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왜 그녀는 죽은 자기 아들을 엘리사 선지자의 방에 있는 침상에 눕혀 놓았을까요 ?   엘리사 선지자가 예언한대로 그 수넴 여자는 그 이듬해 정말 아들을 낳았습니다 .   그런데 그 아들이 갑자기 “ 아이구 머리야 !   아이구 머리야 !” 하고 소리를 질러 댔다가 결국에 가서는 자기 어머니의 무릎 위에 누워 있다가 죽고 말았습니다 .   그런데 이상한 것은 그 어머니는 죽은 아들을 엘리사 선지자의 방으로 안고 가서 침상 위에 눕힌 다음 방문을 닫고 나와서 “ 급히 하나님의 사람 ” 인 엘리사 선지자를 만나러 갈멜산까지 간 것입니다 ( 열왕기하 4:17-25, 현대인의 성경 ).   왜 그 수넴 여자는 그리 행했을까요 ?   왜 그녀는 죽은 자기 아들을 엘리사 선지자의 방에 있는 침상에 눕혀 놓았을까요 ?   저는 이 말씀을 묵상할 때 네 명의 친구들이 자기들의 친구인 중풍병자를 침상에 매고 와서 하나님의 능력으로 병을 고치기도 하시는 예수님 앞에 데려가려고 하다가 사람들이 너무 많아 집 안으로 들어갈 수가 없어서 지붕을 뜯고 구명을 뚫어 병자를 침상 째 예수님 앞에 달아 내린 성경 이야기가 생각났습니다 ( 누가복음 5:17-26, 현대인의 성경 ).   그 때 예수님께서는 그들의 믿음을 보시고 그들의 친구인 중풍병자에게 “ 일어나 걸어가라 ” 라고 말씀하시기보다 “ 네 죄는 용서받았다 ” 하고 말씀하셨습니다 (20 절 , 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 이렇게 묵상할 때 사르밧 과부가 자기 아들이 죽었을 때 엘리야 선지자에게 “ 하나님의 사람이여 , 어째서 나에게 이렇게 하셨습니까 ?   내 죄를 생각나게 하고 내 아들을 죽이려고 이 곳까지 오셨습니까 ?” 라고 말한 내용이 생각났습니다 ( 열왕기상 17:18, 현대인의 성경 ).  

도무지 이해할 수 없는 하나님의 일하심 하나님의 일하심은  우리의 지성으로는  도무지 이해가 안 될수도 있습니다 . 아니 , 어떻게 하나님께서는  하나님의 종 엘리야의 말을 듣고 순종하여  하나님의 기적을 경험한 사르밧 과부에게  하나 밖에 없는 아들이 죽는 위기를 허락하실 수 있습니까 ( 열왕기상 17 장 13-24 절 ). 하나님의 기적을 경험한 후에  더 큰 기적이 없다할지라도  적어도 아무 재앙이 없어야하지 않나요 . 어쩌면 하나님께서는 그러한 위기를 통해서  우리의 죄를 생각나게 하시길 원하실 수도 있습니다 (18 절 ).   그 정도로 우리는 우리의 삶 속에 위기가 없이는 우리의 죄를 생각하지 못하는가 봅니다 . 어쩌면 하나님께서는 그러한 위기를 통해서  우리가 하나님께 부르짖기를 원하실 수도  있습니다 (19-21 절 ).   그 정도로 우리는 우리의 삶 속에 위기가 없이는  하나님께 부르짖지 않는 것 같습니다 . 어쩌면 하나님께서는 그러한 위기를 통해서  하나님께서 우리의 기도를 응답해 주신다는 것과  하나님의 종과 하나님의 말씀의 진실성을 깨닫게 하시려는 것 같습니다 (22-24 절 ).

도무지 이해할 수 없는 하나님의 구원(건지심) 하나님의 구원 ( 건지심 ) 은  우리의 지성으로는  도무지 이해가 안 될수도 있습니다 .   어떻게 하나님께서는  그릿 시냇가에 숨어 있었던 엘리야를  땅에 비가 내리지 않으므로 그 시내가 말랐을 때  건져주심에 있어서  시돈에 속한 사르밧에 사는  좀 부자 과부를 만나게 하시지  한끼 음식 만들어서 자기 아들과 먹고  죽을려고 하는 가난한 과부에게 인도해 주셨는지  우리의 머리로는 이해가 되지 않습니다 ( 열왕기상 17 장 8-12 절 ). 그래서 하나님의 구원 ( 건지심 ) 은  우리의 기대 밖으로 이뤄질 수 있다는 것을  우리는 예상해야 하는 것 같습니다 .   우리의 구원자 하나님을 믿음으로  하나님께서 하나님의 뜻과 계획과 방법대로  우리를 구원해 주실 것을 우리는 믿어야 합니다 .