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바울의 마지막 문안 인사 (11)

바울의 마지막 문안 인사 (11)       두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9).   흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 .   여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 .   “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).      

다시 살아나신 예수님꼐서는 다시 오실 것입니다!

다시 살아나신 예수님꼐서는 다시 오실 것입니다! 예수님의 빈무덤 밖에 서서 울다가 몸을 구푸려 무덤속을 들여다본 막달라 마리아에게 " 여자여 , 왜 우느냐 ?" 하고 " 흰 옷 입은 두 천사 " 들이 물었는데 ( 요한복음 20:11-13, 현대인의 성경 ), 예수님께서 하늘로 올리워가셨을 때 하늘을 쳐다보고 있는 제자들에게 " 흰 옷 입은 두 사람 " 이 그들 곁에 서서 " 갈릴리 사람들아 , 왜 서서 하늘을 쳐다보느냐 ?   너희 가운데서 하늘로 올리워 가신 이 예수님은 너희가 본 그대로 다시 오실 것이다 " 라고 말했습니다 ( 사도행전 1:10-11, 현대인의 성경 ).   죽음에서 ' 다시 ' 살아나시사 빈무덤에서 막달라 마리아에게 나타나신 예수님은 하늘로 올리워 가시사 하나님 아버지께서 자기 권한으로 정하신 때에 " 다시 오실 것 " 입니다 : " 내가 진실로 속히 오리라 ", " 아멘 주 예수여 오시옵소서 "( 요한계시록 22:20).

주님을 얼굴과 얼굴을 맞대고 볼 그 때까지

주님을 얼굴과 얼굴을 맞대고 볼 그 때까지 보기를 원하는 자들에게 보여주시고 만지기를 원하는 자에게 만지게 하시는 예수님께서는 보지 않고 믿는 자가 정말 행복한 사람이라고 말씀하셨습니다 ( 요한복음 20:20, 27, 29, 현대인의 성경 ).   육신의 눈으로 보지 않고는 믿지 않으려는 우리의 연약한 본능을 알고 계시는 주님은 주님을 보지 않고 믿는 자가 정말 행복한 사람이라고 말씀하십니다 .   주님께서 이 세상에 다시 오실 그 때에는 우리가 주님을 얼굴과 얼굴을 맞대고 볼 것입니다 ( 고린도전서 13:12, 현대인의 성경 ).   그 때까지 우리는 보이는 것으로 살지 않고 믿음으로 살아야 합니다 ( 고린도후서 5:7, 현대인의 성경 ).   “ 이 눈에 아무증거 아니뵈어도 믿음만을 가지고서 늘 걸으며 이 귀에 아무소리 아니들려도 하나님의 약속 위에 서리라 걸어가세 믿음위에서서 나가세 나가세 의심 버리고 걸어가세 믿음위에서서 눈과 귀에 아무증거 없어도 ”( 새찬송가 545 장 , “ 이 눈에 아무 증거 아니 뵈어도 ” 1 절과 후렴 ).

보이는 것으로 살고 믿음으로 살지 않는 도마와 같은 그리스도인?

보이는 것으로 살고 믿음으로 살지 않는 도마와 같은 그리스도인? 왜 도마는 부활하신 예수님이 제자들에게 처음 나타나셨을 때 그 곳에 없었을까요 ?   다른 제자들은 예수님의 못자국난 손과 창자국난 옆구리만 보고도 주님으로 인해 기뻐했는데 왜 도마는 그 못자국에 손가락을 넣으며 자기 손을 예수님의 옆구리에 넣어 보지 않고는 믿지 않겠다고 말했을까요 ? ( 요한복음 20:19-20, 24-25)   어쩌면 그 이유가 도마는 죽음에 대한 두려움이 많았기 때문이 아닐까요 ? (11:16)   어쩌면 그 이유가 도마는 길이요 진리요 생명이신 예수님을 진정으로 알지 못했기 때문이 아닐까요 ? (14:4-7)   그 이유는 도마는 " 믿음 없는 자 " 였기 때문인 것 같습니다 (20:27).   이렇게 믿음이 없는 자는 육신의 눈으로 보고 , 육신의 손가락과 손으로 만지면서 보이는 것으로 살지 믿음으로 살고 있지 않습니다 ( 고린도후서 5:7).

주님의 파송 메시지

 주님의 파송 메시지   부활하신 예수님께서는 두려움 속에서 문들을 걸어 잠그고 모여 있었던 제자들에게 오셔서 " 아버지께서 나를 보내신 것처럼 나도 너희를 보낸다 " 고 말씀하셨습니다 ( 요한복음 20:19, 21).   주님의 파송 메시지가 문들을 걸어 잠그고 있는 제자들에게 임했다는 것이 흥미롭습니다 .   하나님께서 모세를 애굽으로 파송하시려고 했을 때 모세의 말이 생각났습니다 : " 오 주여 보낼 만한 자를 보내소서 "[" 주여 , 제발 다른 사람을 보내소서 "( 현대인의 성경 )]( 출애굽기 4:13).

"에바다"("열리라")

"에바다"("열리라")   예수님의 제자들은 유대인 지도자들이 무서워 문들을 걸어 잠그고 모여 있는 상황에서 막달라 마리아는 예수님의 무덤에 가서 예수님의 무덤을 막았던 돌이 옮겨져 있는 것을 목격했습니다 .   예수님의 무덤은 열려 있었고 , 예수님의 제자들은 문들을 걸어 잠그고 있었습니다 ( 요한복음 20:1, 19).   예수님의 말씀인 " 에바다 "( 뜻 : " 열리라 ") 가생각났습니다 ( 마가복음 7:34).

주님을 마음과 목숨과 뜻을 다하여 사랑하는 자에게 ...

주님을 마음과 목숨과 뜻을 다하여 사랑하는 자에게 ...  예수님의 빈무덤에 일요일 새벽에 제일 일찍 왔다가 ( 사도 요한과 베드로보다 ) 제일 끝까지 남아 있었던 막달라 마리아는 무덤 밖에 서서 울다가 몸을 구푸려 무덤속을 들여다 보았을 때 흰 옷을 입은 두 천사들과 대화를 하게 되었고 마침내 부활하신 예수님을 만나 대화를 하게 되었습니다 ( 사도 요한과 베드로는 그 날 저녁에서야 부활하신 예수님을 만났음 )( 요한복음 20:11-19, 현대인의 성경 ).   제 생각엔 막달라 마리아가 사도 요한과 사도 베드로보다 예수님을 더 사랑하지 않았나 생각합니다 .   그리고 예수님을 더 사랑하던 그녀에게 부활하신 예수님께서는 자신을 제일 먼저 ( 예수님의 제자들에게보다 ) 나타내시지 않았나 생각합니다 .   주님을 마음과 목숨과 뜻을 다하여 사랑하는 ( 마 22:37) 자에게 주님께서는 자신의 영광을 나타내시지 않나 생각됩니다 .