إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
우리 삶 속에 우리의 명철로는 이해할 수 없는 일들이 참 많이 일어나는 것 같습니다 . 우리 삶 속에 우리의 명철로는 이해할 수 없는 일들이 참 많이 일어나는 것 같습니다 . 그래서 우리는 그 일들이 왜 일어나는지 모르겠지만 그 와중에서도 이것들이 무엇을 뜻하는지 하나님의 뜻을 찾고자 고민하고 하나님께 기도하곤 합니다 . 그렇지만 우리는 그 일들 가운데 하나님의 뜻이 무엇인지 잘 몰라서 우왕좌왕하기도 합니다 . 그렇지만 이젠 우리가 믿는 것은 하나님께서 그 모든 이해할 수 없는 일들도 다 합력하여 하나님의 선하시고 온전하시고 기뻐하신 뜻을 반드시 하나님의 때에 하나님의 방법으로 이루신다는 것입니다 ( 참고 : 스가랴 1:9, 현대인의 성경 ; 잠언 3:5; 로마서 8:28; 12:2).