기본 콘텐츠로 건너뛰기

إن «الكلمة» هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا.

  إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا .       « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5).     (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟   (a)   إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...

우리의 교만함은 헛된 기대감을 유발합니다.

우리의 교만함은 헛된 기대감을 유발합니다. 





문둥병자 나아만 장군은 엘리사 선지자가 “직접 나와서” 자기의 상처를 어루만지며 “그의 하나님 여호와께 기도하여” 자기 병을 고쳐 줄 것을 생각했습니다.  그런데 엘리사 선지자는 사람을 나아만 장군에게 보내 “요단강에 가서 몸을 일곱 번 씻으면 문둥병이 깨끗이 나을 것이라”고 일러 주게 했습니다.  그러자 나아만 장군은 화가 나서(격분해서) 엘리사 선지자의 집 문 앞에서 떠나면서 이렇게 말했습니다: “다마스커스에는 이스라엘의 그 어느 강보다도 좋은 아바나와 바르발 강이 있지 않은가?  나는 거기서 몸을 씻어도 깨끗이 나을 수 있다”(열왕기하 5:10-12, 현대인의 성경).  우리가 하나님을 의지하지 않고 우리 자신의 지식을 의지하면(잠언 3:5) 우리도 나아만 장군처럼 “하나님의 사람”(열왕기사 5:8)을 통해 들려주시는 하나님의 말씀을 듣지 않을 것입니다.  겸손함이 없는 우리의 교만함은 헛된 기대감을 유발합니다.


댓글