바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
이래도 죽고 저래도 죽을 바 에야 차라리
사마리아 성문 입구에 앉아 있었던 네 명의 문둥병자들은 자신들의 문둥병으로
인해 사마리아 성 안에 들어갈 수 없었습니다. 만일 그들이 사마리아 성 안으로 들어갈 수 있다 한들 그들은 그 성안에서 굶어 죽을 것이었고 그냥 그 성문 입구에 그대로 앉아 있어도
죽을 것이었습니다. 그래서 그들은 이래도
죽고 저래도 죽을 바 에야 차라리 시리아군에게 가서 항복하려고 했습니다.
그들의 마음 자세는 “만일 그들이 우리를 살려준다면 다행한 일이지만
그렇지 않으면 죽기밖에 더하겠느냐?”였습니다. 흥미로운 점은 그들은 “죽기밖에 더하겠느냐”라는 마음 자세였지만 시리안 군들은 자신들의 “목숨만이라도 건지겠다고” 자신들의 천막과 말과 나귀를 진지에 그대로 버려 둔 채 이미 도망하였다는
것입니다(열왕기하 7:3-7, 현대인의 성경). 저는 이 말씀을 묵상할 때 이 예수님의 말씀이 생각났습니다:
“누구든지 제 목숨을 구원하고자 하면 잃을 것이요 누구든지 나를 위하여 제 목숨을 잃으면 찾으리라”(마태복음 16:25).
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