“ 彼此接 纳 ” [ 罗马书 15:7–13] 上 个 主日，我 们围绕 《 罗马书 》 15 章 1 至 6 节 ， 领 受了 这样 一 个祷 告主 题 ：“愿祢 赐给 我 们 同心合意的合一。”我 们献 上 这个祷 告，是 为 了持守我 们 在耶 稣 基督里所共有的合一。 为 了 维护教会 的合一，我 们学习 到在向神 祷 告的同 时 ，必 须尽 到三 项责 任： (1) 第一，我 们 “ 胜 利 教会 ”（ Victory Church ）的所有成 员 都必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己； (2) 第二，我 们 必 须 借着 圣 经 中的忍耐 与 安慰， 坚 守盼望； (3) 第三，我 们 必 须 同心合意地 荣 耀神。 承接 这 一主 题 ，使徒保 罗 在今天的 经 文（《 罗马书 》 15:7 ）中 劝 勉 罗马教会 的 圣 徒——也 劝 勉我 们 “ 胜 利 教会 ”的所有人——要“彼此接 纳 ”。 请 看第 7 节 ：“所以， 你 们 要彼此接 纳 ，如同基督接 纳 了 你 们 一 样 ，使 荣 耀 归与 神。”使徒保 罗为 何要叫 罗马教会 中 犹 太背景和外邦背景的信徒彼此接 纳 ——也就是彼此包容和 拥 抱——呢？原因何在？原因很 简单 ，就是基督接 纳 了他 们 。 换 句 话说 ， 你 我 为 何必 须 彼此接 纳 呢？ 这 是因 为 耶 稣 基督接 纳 了像我 们这样 的罪人。 既 然公 义 的耶 稣 ——神的 儿 子——接 纳 了像 你 我 这样 的罪人，那 么 我 们这 些同 样 是罪人的人，去接 纳 其他的罪人， 岂 不是理所 当 然的 吗 ？ 这 在 实际 上如何可能呢？我 们怎样 才能 真 正地彼此包容呢？在今天的 经 文中，使徒保 罗 提出了三 个 途 径 ： 第一，要彼此包容，我 们 必 须 成 为 “仆人”。 请 看今天 经 文中的《 罗马书 》 15 章 8 节 ：“我 说 ，基督是 为 神 真 理作了受割 礼 之人的 执 事（仆人），要 证实 神 给 列祖的 应许 。”如果我 们 心存傲慢，就无法彼此包容。特 别 是，如果我 们没 有意 识 到自己在神面前是 个 罪...
부모들아 , 너희 자녀를 노엽게 하지 말라 . 하나님께서 부모들에게 하시는 말씀입니다 : “ 아비들아 너희 자녀를 노엽게 하지 말지니 낙심할까 함이라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 부모들은 자녀들의 감정을 건드려 화나게 하지 마십시오 . 그렇게 하면 그들이 낙심하게 될 것입니다 ”]( 골로새서 3 장 21 절 ). “교회 다니는 부모가 이렇게 하면 자녀들은 교회 떠납니다”라는 기사를 보면 “예배에 참석하는 신도들의 평균수명이 늘어나는 가운데 신앙과 멀어져 교회를 떠나는 젊은이들을 붙잡아야 하는 게 한국교회가 풀어야 할 가장 큰 숙제 중의 하나이다 . 가속화되는 교회의 고령화 현상을 중단하고 , 신앙의 계보를 이어나갈 미래 세대를 교회에 안착시키기 위해서 자녀를 둔 가정의 부모 역할이 매우 중요하다고 할 수 있다”라고 말하고 있습니다 ( 인터넷 ). “그런 점에서 자녀가 있는 부모가 자녀를 교회에서 떠나지 않도록 신앙의 본보기를 보여주는 자세가 요구된다 . 반대로 , 부모가 절대로 하면 안 되는 신앙적 태도에는 어떤 것들이 있는지” 한 6 가지를 말하고 있습니다 : (1) 가끔씩 교회 나가기 , (2) 교회에 관해 불평하기 , (3) 자녀들을 청소년 문화에 한정시키기 , (4) 중요한 질문들 무시하기 , (5) 교회 자주 바꾸기 , (6) 복음을 하찮게 취급하기 . “교회는 그리스도의 복음으로 만들어진 공동체다 . 그런데 부모가 복음을 하찮게 여기거나 이를 삶의 중심이 아니라 주변부로 밀어낼 때 , 자녀들은 그리스도의 몸 된 교회로부터 단절된다 . 교회가 삶에서 복음 중심적인 우선순위를 차지하는 게 아니라 단순히 출석해야 하는 곳임을 자녀들에게 보여준다면 그들 또한 부모와 마찬가지로 복음을 자신들 인생의 가장자리로 밀어내게 될 것이다” ( 인터넷 ). ...