Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...
죄와 구원 ‘ 왜 우리가 죄에 대해 이야기해야 합니까 ? 우리는 하나님의 사랑에 대해서만 이야기해야 합니다 .’ 이 논평은 헌신적인 자유주의자가 한 것이 아닙니다 . 오히려 그것은 복음주의 교회의 회원이며 개혁 기독교 학교에 자녀를 등록시킨 여성인 한 것입니다 . 그녀는 칼빈주의의 특성을 많이 파악하지 못한 것 같습니다 . 유감스럽게도 이 댓글은 단순한 이상한 일탈이 아닙니다 . 최근 출판된 책에서 사회학자 Alan Wolfe 는 이러한 태도가 복음주의자를 포함하여 미국의 종교 단체와 교단 전체에 널리 퍼져 있다고 주장합니다 . The Transformation of American Religion 에서 Wolfe 는 ‘ 지옥 , 저주 , 심지어 죄에 대한 이야기는 비판단적인 이해와 공감의 언어로 대체되었습니다 .’ 라고 말합니다 . 오늘날 대부분의 미국 교회와 회당은 ‘ 즐겁고 , 감정적이며 , 개인적이고 , 공감적이며 , 다른 한편으로는 전례에 참을성이 없고 , 신학적으로 일관성이 없을 정도로 신학적으로 광범위 ’ 한 태도와 관행을 특징으로 합니다 . Wolfe 는 근본적으로 이 새로운 발전에 공감합니다 . 그는 이러한 공통된 태도가 관용 , 협력 및 공손함을 중시하는 다양한 사회의 이익에 기여한다고 믿습니다 . 주장이 너무 배타적인 종교는 사회적 통합을 저해하며 다소 위험하고 편협한 것으로 간주되어야 한다고 말합니다 . Wolfe 에게 있어서는 진정한 칼빈주의는 죄의 심각성과 하나님께로 가는 유일한 길인 그리스도를 강조하기 때문에 관용적인 사회의 문제임에 틀림없습니다 . Wolfe 와 다른 많은 사람들의 우려는 새로운 것이 아닙니다 . 그러한 비판은 처음부터 기독교에 대한 것이었다 . 로마 제국에서 기독교인들은 ...