바울의 마지막 문안 인사 (30) 바울 은 마지막 문안 인사에서 이렇게 말씀했습니다 : “아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라” ( 골 4:17). 아킵보는 자신의 직분을 충분히 입증하라는 말씀 입니다 . 신약성경에 나타난 주요 직분으로는 목사 , 장로 , 집사 등이 있습니다 . 직분자들은 자신의 직분을 충분히 입증하기 위해선 (1) 그리스도 예수님께 감사해야 합니다 . 디모데전서 1 장 12 절입니다 : “나에게 힘을 주신 우리 주 그리스도 예수님께 내가 감사하는 것은 나를 충성스러운 사람으로 여겨 나에게 직분을 맡겨 주셨기 때문입니다 . ” 바울은 자신이 예수 그리스도를 믿지 않았을 때에 모르고 하나님을 모독하고 성도들을 핍박하던 난폭한 사람이었는데 하나님께서 자신을 불쌍히 여겨 주시사 회심케하셨을 뿐만 아니라 사명을 주시사 이방인의 사도로 세우셨기에 예수님께 감사했습니다 . (2) 은혜의식 속에서 더 많이 수고해야 합니다 . 고린도전서 15 장 8-10 절입니다 : “맨 나중에는 부족하기 짝이 없는 내게도 나타나셨습니다 . 나는 사도들 중에 가장 보잘것없는 사람이며 하나님의 교회를 박해했기 때문에 사도라고 불릴 자격마저 없습니다 . 그러나 오늘날 내가 이렇게 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이며 내게 주신 그분의 은혜가 헛되지 않아 내가 다른 모든 사도들보다 더 많이 일했습니다 . 그렇지만 그것은 내가 한 것이 아니라 나와 함께 하신 하나님의 은혜였습니다 . ” 그래서 그는 은혜 의식 속에서 다른 모든 사도들보다 더 많이 일을 했습니다 . 우리도 그 리 해야 합니다 .
죄와 구원 ‘ 왜 우리가 죄에 대해 이야기해야 합니까 ? 우리는 하나님의 사랑에 대해서만 이야기해야 합니다 .’ 이 논평은 헌신적인 자유주의자가 한 것이 아닙니다 . 오히려 그것은 복음주의 교회의 회원이며 개혁 기독교 학교에 자녀를 등록시킨 여성인 한 것입니다 . 그녀는 칼빈주의의 특성을 많이 파악하지 못한 것 같습니다 . 유감스럽게도 이 댓글은 단순한 이상한 일탈이 아닙니다 . 최근 출판된 책에서 사회학자 Alan Wolfe 는 이러한 태도가 복음주의자를 포함하여 미국의 종교 단체와 교단 전체에 널리 퍼져 있다고 주장합니다 . The Transformation of American Religion 에서 Wolfe 는 ‘ 지옥 , 저주 , 심지어 죄에 대한 이야기는 비판단적인 이해와 공감의 언어로 대체되었습니다 .’ 라고 말합니다 . 오늘날 대부분의 미국 교회와 회당은 ‘ 즐겁고 , 감정적이며 , 개인적이고 , 공감적이며 , 다른 한편으로는 전례에 참을성이 없고 , 신학적으로 일관성이 없을 정도로 신학적으로 광범위 ’ 한 태도와 관행을 특징으로 합니다 . Wolfe 는 근본적으로 이 새로운 발전에 공감합니다 . 그는 이러한 공통된 태도가 관용 , 협력 및 공손함을 중시하는 다양한 사회의 이익에 기여한다고 믿습니다 . 주장이 너무 배타적인 종교는 사회적 통합을 저해하며 다소 위험하고 편협한 것으로 간주되어야 한다고 말합니다 . Wolfe 에게 있어서는 진정한 칼빈주의는 죄의 심각성과 하나님께로 가는 유일한 길인 그리스도를 강조하기 때문에 관용적인 사회의 문제임에 틀림없습니다 . Wolfe 와 다른 많은 사람들의 우려는 새로운 것이 아닙니다 . 그러한 비판은 처음부터 기독교에 대한 것이었다 . 로마 제국에서 기독교인들은 ...