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الفصل السادس: إخلاء «الرياء»

   الفصل السادس : إخلاء « الرياء »         رأينا فيما سبق كيف ينبغي لنا أن نخلي ذواتنا من الكبرياء الذي يدفع الإنسان إلى رفع نفسه فوق الله، ومن الطمع الذي لا يكتفي بالله بل يطلب باستمرار أن يمتلك المزيد . والآن ننتقل إلى خطية عميقة أخرى، هي « الرياء » . الرياء هو الرغبة في أن نظهر أمام الناس بصورة تختلف عن حقيقتنا . فهو أن نحمل في داخلنا أفكارًا ومشاعر معينة، بينما نتصرف في الخارج وكأننا لا نحملها، وأن نهتم بتقييم الناس لنا أكثر من اهتمامنا بنظر الله إلينا، فنزيّن إيماننا بحسب ما نريد أن يراه الآخرون . لذلك فإن إخلاء الذات من الرياء لا يبدأ بمحاولة الظهور أمام الناس كمسيحيين أفضل . بل يبدأ بأن ننظر إلى حقيقتنا أمام الله بكل صدق، من دون أن نخفي شيئًا . قد نستطيع أن نخدع الناس . وقد نستطيع، إلى حدّ ما، أن نتحكم في الصورة التي يراها الآخرون عنا . لكن لا ينفع أي قناع أمام الله، لأن الله لا يرى فقط ما يظهر ...

사랑해야 할 자와 사랑하는 것을 조심해야 할 자?

사랑해야 할 자와 사랑하는 것을 조심해야 할 자? 북쪽 이스라엘 아합 왕은  자기에 대하여 좋은 일로는 예언하지 않고  항상 나쁜 일로만 예언하는 참 선지자 미가야를 미워하였는데 ( 역대하 18:7),  남쪽 유다 왕 여호사밧은  " 여호와를 미워하는 자 " 인 아합 왕을 사랑하여 (19:2)  아합 왕 가문과 혼인함으로 인척 관계를 맺었습니다 (18:1).   우리는 우리를 사랑으로 책망하는 참 목자를 사랑해야 하며 ,  주님을 미워하는 자를 사랑하는 것을 조심해야 합니다 .

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다.

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다.  유다 왕 여호사밧은  부귀와 영광을 크게 떨쳤을 때  이스라엘 왕 아합 가문과 혼인함으로  인척 관계를 맺었습니다 ( 대하 18:1).   즉 , 여호사밧은 부귀와 영광을 크게 누리고 있었을 때 맺지 말았어야 했던 인척 관계를 맺었던 것입니다 .   어느 정도로 인천 관계를 맺었냐면  아합 왕이 여호사밧 왕과 그의 시종을 위하여  양과 소를 많이 잡고 함께 가서 길르앗 라못 치기를 권했을 때 (2 절 ) 그는 아합 왕에게 이렇게 말할 정도였습니다 : " 나는 당신과 다름이 없고 내 백성은 당신의 백성과 다름이 없으니 당신과 함께 싸우리이다 "(3 절 ).   선견자 예후의 말대로 여호사밧은 악한 자를 도왔고  하나님을 미워하는 자들을 사랑한 것입니다 (19:2).   그 결과로 여호사밧 왕은 악한 아합 왕과 함께 길르앗 라못에 가서 아람 왕과 전쟁할 때 아합 왕의 말대로 왕복을 입고 전쟁터로 들어갔다가 (18:29) 죽임을 당할 뻔했습니다 (31 절 ).   그러나 하나님께서 그를 도우사 그를 죽이려고 했던 적군들 ( 병거의 지휘관들 ) 을 감동시키시사 여호사밧에게서 떠나가게 하셨습니다 (31 절 ). 그 병거의 지휘관들이 여호사밧이 이스라엘 왕 아합이 아님을 보고 추격을 그치고 돌아간 것입니다 (32 절 ). 이 말씀이 우리에게 주는 교훈은 무엇일까요 ?   우리는 하나님께서 우리에게 복을 내려주실 때 더욱더 겸손해야지 교만해서는 아니 됩니다 .   특히 우리는 그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람 , 돕지 말아야 할 사람 , 사랑하지 말아야 할 사람을 지혜롭게 분별하여 가까이 하지 말아야 합니다 .   또한 그 때에 우리는 하나님의 참된 종의 참된 진리의 말씀을 듣고 잘못된...

무심코 쏘는 화살과 같이 내 양심을 찌르는 하나님의 말씀이라 할지라도 ...

무심코 쏘는 화살과 같이 내 양심을 찌르는 하나님의 말씀이라 할지라도 ...  참 선지자 미가야는  " 내 하나님께서 말씀하시는 것  곧 그것을 내가 말하리라 "( 대하 18:13) 하는  참 선지자였습니다 .   그런데 이스라엘 왕 아합은 참 선지자 미기야를  미워했습니다 .   그 이유는 아합이 보기에 미가야는 자기에 대해서  항상 나쁜 일로만 예언했기 때문이었습니다 (7, 17 절 ).   그 말은 아합 왕은 하나님 보시기에  하나님의 말씀을 항상 불순종하고 있었고 ,  오히려 그는 자기에 대하여 좋은 일로만 예언하는  거짓 선지자들의 말을 듣는 것에 익숙해져 있었습니다 (5, 9-11 절 ).   그런데 그는 인척 관계를 맺은 유다 왕 여호사밧과 함께 길르앗 라못을 치려고 (1-2 절 ) 했을 때  400 명의 거짓 선지자들의 말만 듣지 않고  여호사밧 왕의 권면으로 참 선지자 미기야의 자기를 향한 나쁜 일로만 예언하는 말도 들었습니다 (14-23 절 ).   그런 후 그는 여호사밧과 함께 길르앗 라못으로 올라가서는 자기는 변장하고 전쟁터로 들어가고 여호사밧은 왕복을 입게한 것을 보면 (28-29 절 )  그는 참 선지자 미기야의 예언을 듣고 자기에게 재앙이 임할까봐 그리했던 것 같습니다 (22 절 ).   그런데 하나님께서는 미기야 선지자의 예언을 성취하심에 있어서 한 사람이 무심코 활을 당겨 쏜 화살이 아합 왕의 갑옷 솔기에 맞게 하셨습니다 (33 절 ).   그 결과 아합 왕은 맹렬한 전쟁에서  병거에 겨우 지탱하며 저녁 때까지 아람 사람을 막다가 해가 질 즈음에 죽었습니다 (34 절 ).   그는 적군의 무심코 쏜 화살에 맞고 나서 죽기 전까지  자기에 대해 나쁜 일로만 예언을 한 참...

진실을 말해도 깨닫지 못하는 아합

진실을 말해도 깨닫지 못하는 아합     아람의 왕과 전쟁을 하기 전에   “먼저 여호와의 말씀이 어떠하신지”도 물어보지 않는 아합 ( 왕상  22:5),  그래도 사돈이 되는 ( 왕하 8:18;  대하 18::1)  남쪽 유다 왕 여호사밧의 말을 듣고 ( 왕상 22:5)  물어본답시고   “사백 명쯤”   선지자들을 모았지만 (6 절 )  그들은 하나 같이   “거짓말하는 영”에게 꾀임을 당하여 (22 절 ) ‘아람과 전쟁하세요 승리할 것입니다’ (6, 11-12 절 ) 라고   “좋은 일만 예언” (13 절 ,  현대인의 성경 ) 하는 거짓 선지자들이었습니다 .   아합은 자기에게 좋은 일만 예언하는 거짓 선지자들의 말 듣기를 좋아했습니다 .   그러면서 그는 하나님의 참 선지자였던 미가야가 자기에게   “나쁜 일만 예언하므로 그를 좋아하지 않”았습니다 (8 절 ,  현대인의 성경 ).   그렇지만 유다 왕 여호사밧의 권면 (7 절 ) 을 듣고 아합은 한 내시를 불러   “미가야를 속히 오게 하라”고 명합니다 (9 절 ).  그러면서 그는 여호사밧 왕과 함께 왕좌에 앉아서 모든 거짓 예언자들의 말을    듣습니다 (10-12 절 ).   한편 미가야 선지자를 부르러간 내시는 미가야에게 이렇게 부탁합니다 :  “모든 예언자들이 왕에게 좋은 일만 예언하는데 당신도 제발 그렇게 해주십시오” (13 절 ,  현대인의 성경 ).   그 때 하나님의 참 선지자 미가야는 그 내시에게 이렇게 말합니다 :  “여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 여호와께서 내게 말씀하시는 것 곧 그것을 내가 말하리라” (14 절 ).   그런데 좀 이상한 것은 미가야 선지자...