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“我自己不能做什么,唯有住在我里面的主才能做。”

  “ 我自己不能做什 么 ,唯有住在我里面的主才能做。 ”         “ 我凭着自己不能做什 么 ;我 怎么 听 见 就 怎么 审 判。我的 审 判也是公平的,因 为 我不求自己的意思,只求那差我 来 者的意思。 ” ( 约 翰福音 5:30 )       ( 1 ) “ 我自己不能做什 么 ” 我以 “ 使人相信耶 稣 的 见 证 ” 为题 ,用 韩 文 圣 经 完整地 读 完了 约 翰福音 5 章 30 至 47 节 之后,心里一直有一 个 强烈的感 动 ,就是想要 单单 默想第 30 节 。因此,今天我想先集中默想 这 一 节经 文。 在默想的 时 候,我特 别 想把焦点放在 “ 我的 审 判 ” 这 句 话 上, 也就是主的 审 判, 并 且 将 它与启 示 录 20 章 11 至 15 节 所 记载 的 “ 白色大 宝 座 审 判 ” 联 系起 来 ,一同思想, 从 中 领 受主所 赐 的 教 训 。   ( a )首先,我想默想耶 稣 所 说 的 这 句 话 : “ 我凭着自己不能做什 么 ” [ο ὐ δύναμαι ἐ γ ὼ ποιε ῖ ν ἀ π ᾽ ἐ μαυτο ῦ ο ὐ δέν ( ou dynamai egō poiein ap’ emautou ouden ) ] ( 约 5:30 )。 如果按照原文直 译 ,耶 稣这 句 话 可以表 达 为 : “ 不能做 / 我 / 行做 / 从 我自己 / 什 么 也不能。 ” 也就是 说 : “ 我不能 从 自己里面 独 立地做任何事情。 ” 当 我默想 韩 文 圣 经 中 “ 凭着自己 ” 这 几 个 字 时 ,就想起了第 19 节 的 经 文: “…… 子凭着自己不能做什 么 ,惟有看 见 父所做的,子才能做 ……” [ο ὐ δύναται ὁ υ ἱὸ ς ποιε ῖ ν ἀ φ ᾽ ἑ αυτο ῦ ο ὐ δ ὲ ν ἐὰ ν μή τι βλέπ ῃ τ ὸ ν πατέρα ποιο ῦ ντα ( ou dynatai ho huios poiein aph’ heautou ou...

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다.

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다. 




유다 왕 여호사밧은 부귀와 영광을 크게 떨쳤을 때 이스라엘 왕 아합 가문과 혼인함으로 인척 관계를 맺었습니다(대하18:1).  즉, 여호사밧은 부귀와 영광을 크게 누리고 있었을 때 맺지 말았어야 했던 인척 관계를 맺었던 것입니다.  어느 정도로 인천 관계를 맺었냐면 아합 왕이 여호사밧 왕과 그의 시종을 위하여 양과 소를 많이 잡고 함께 가서 길르앗 라못 치기를 권했을 때(2절) 그는 아합 왕에게 이렇게 말할 정도였습니다: "나는 당신과 다름이 없고 내 백성은 당신의 백성과 다름이 없으니 당신과 함께 싸우리이다"(3절).  선견자 예후의 말대로 여호사밧은 악한 자를 도왔고 하나님을 미워하는 자들을 사랑한 것입니다(19:2).  그 결과로 여호사밧 왕은 악한 아합 왕과 함께 길르앗 라못에 가서 아람 왕과 전쟁할 때 아합 왕의 말대로 왕복을 입고 전쟁터로 들어갔다가(18:29) 죽임을 당할 뻔했습니다(31절).  그러나 하나님께서 그를 도우사 그를 죽이려고 했던 적군들(병거의 지휘관들)을 감동시키시사 여호사밧에게서 떠나가게 하셨습니다(31절). 그 병거의 지휘관들이 여호사밧이 이스라엘 왕 아합이 아님을 보고 추격을 그치고 돌아간 것입니다(32절).


이 말씀이 우리에게 주는 교훈은 무엇일까요?  우리는 하나님께서 우리에게 복을 내려주실 때 더욱더 겸손해야지 교만해서는 아니 됩니다.  특히 우리는 그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람, 돕지 말아야 할 사람, 사랑하지 말아야 할 사람을 지혜롭게 분별하여 가까이 하지 말아야 합니다.  또한 그 때에 우리는 하나님의 참된 종의 참된 진리의 말씀을 듣고 잘못된 관계를 끊어야 합니다.  우리는 더 이상 잘못된 관계의 악한 영향, 나쁜 영향을 받아서는 안됩니다.  만일 우리가 하나님의 말씀에 불순종하고 나쁜 관계를 계속 유지하여 함께 위기에 처한다 할지라도 하나님의 도우심을 구해야 합니다.  그리하면 하나님께서 우리를.그 위기에서 건져주실 것입니다.  우리가 하나님의 은혜로 건짐을 받은 후 우리는 겸손히 주님의 종의 책망을 받아야 합니다(19:2).  그리고 나서 우리는 더 이상 "사람을 위하여"가 아닌 "여호와를 위하여" "잘 살피"고 "여호와를 두려워하는 마음으로 삼가 행"해야 합니다(6-7절).


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