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부부 관계

부부 관계를 잘 유지하기 위해선 남편과 아내가 서로 싫어하는 것을 하지 말아야겠지만 부부 관계가 잘 성장하기 위해선 배우자가 좋아하는 것을 내가 싫어해도 하는 것입니다.

참으로 헛되어 비통한 일은 ..

참으로 헛되어 비통한 일은 .. 참으로 헛되어 비통한 일은 하나님께서 부귀와 영화를 받아 우리가 원하는 것이 무엇이든 부족하지 않지만 하나님이 우리에게 그 모든 것을 즐길 수 있도록 하지 않으셨으므로 다른 사람이 그것을 누리게 되는 것입니다 ( 참고 : 전도서 6:2, 현대인의 성경 ).

부귀도 헛된 것입니다.

부귀도 헛된 것입니다. 돈을 사랑하는 사람이 그 돈으로 만족을 얻지 못하고 부유하기를 바라는 사람이 그 수입으로 만족을 얻지 못하니 이것도 헛된 것입니다 .   부귀도 헛된 것입니다 ( 전도서 5:7, 10, 현대인의 성경 ).

보석보다 더 귀한 지혜와 깨달음을 가진 자는 행복합니다.

보석보다 더 귀한 지혜와 깨달음을 가진 자는 행복합니다 .   은이나 금보다 더 가치가 있고 유익하며 보석보다 더 귀한 지혜와 깨달음을 가진 자는 행복합니다 .   그 오른손에는 장수가 있고 그 왼손에는 부귀가 있으니 그 길은 즐거움과 평안의 길입니다 .   지혜는 그것을 얻는 자에게 생명 나무와도 같은 것입니다 .   그래서 지혜를 가진 자는 복이 있습니다 ( 참고 : 잠언 3:13-18, 현대인의 성경 ).

마음의 교만함을 뉘우치는 은혜를 사모합니다.

마음의 교만함을 뉘우치는 은혜를 사모합니다. 하나님께서 마음의 교만함을 뉘우친 히스기야로 하여금 부귀와 영화를 누리게 하시고 그에게 많은 재산을 주셨습니다 .   그리고 하나님께서는 히스기야가 하는 일마다 성공 ( 형통 ) 하게 하셨습니다 ( 역대하 32:26-30, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 우리 마음의 교만함을 뉘우칠 수 있다는 그 자체가 하나님의 은혜의 선물이라 생각합니다 .  

하나님을 미워하는 악한 자와 인연을 맺어서는 아니 됩니다.

하나님을 미워하는 악한 자와 인연을 맺어서는 아니 됩니다 .    선견자 예후는 유다 왕 여호사밧에게 “ 왕은 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자를 사랑하는 것이 옳다고 생각하십니까 ?” 라고 책망했습니다 ( 역대하 19:2).   여기서 “ 악한 자 ” 와 “ 여호와를 미워하는 자 ” 는 이스라엘 왕 아합을 가리킵니다 .   왜 여호사밧 왕이 아합왕을 사랑하고 도왔을까요 ?   저는 그 이유가 역대하 18 장 1 절 현대인의 성경 말씀이라 생각합니다 : “ 그러나 여호사밧이 부귀와 영화를 누리게 되자 그는 혼인으로 아합의 집안과 인연을 맺었다 .”   즉 , 여호사밧 왕이 하나님을 미워하는 악한 아합 왕을 사랑하고 도운 이유는 그가 부귀와 영화를 누리게 되었을 때 혼인으로 아합 왕의 집안과 인연을 맺었기 때문입니다 .   여호사밧 왕은 하나님을 미워하는 악한 아합 왕의 집안과 인연을 맺지 말았어야 했습니다 .   그런데 그가 그리한 이유는 부귀와 영화를 누리게 되었을 때였습니다 .   그러므로 우리도 부귀와 영화를 누리게 될 때 특히 조심하여 영적 분별력을 유지하여 하나님을 미워하는 악한 자와 인연을 맺어서는 아니 됩니다 .   만일 조심하지 못하여 그런 자와 인연을 맺었다면 속히 끊어야 합니다 .   속히 끊지 못한다면 점진적으로 거리를 두어서라도 끊어야 한다고 생각합니다 .

조심하고 또 조심해야 합니다.

 조심하고 또 조심해야 합니다. 하나님께서 함께 하시므로 부귀와 영광을 크게 누릴 때에  조심하고 또 조심해야 합니다 .   그런데 유다 왕 여호사밧은 부귀와 영광을 크게 펼쳤을 때  이스라엘의 악한 왕 아합 가문과 혼인함으로  인척 관계를 맺었습니다 ( 역대하 18:1)( 여호사밧이 자신의 아들 여호람과  아합 왕의 딸 아달랴와 결혼을 시켜 아합왕과 동맹을 맺었음 ).   그 일로 인해 여호사밧 왕은 선겨자 예후에게 이렇게 책망을 받았습니다 : " 왕이 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자들을 사랑하는 것이 옳으니이까  그러므로 여호와께로부터 진노하심이 왕에게 임하리이다 "(19:2).   우리는 관계를 맺지 말아야 할 사람과 관계를 맺어서는 아니 됩니다 .   우리는 악한 자를 도와서는 아니 됩니다 .   우리는 하나님을 미워하는 자들을 사랑하는 것을 조심해야 합니다 .

취약점: 악한 자와 교제하는 것?

취약점: 악한 자와 교제하는 것? 유다 왕 여호사밧은  부귀와 영광을 크게 떨쳤을 때 ( 대하 18:1)  악한 자 (19:2) 였던 이스라엘 왕 아합과  인척 관계를 맺었었는데 (18:1),  나중에도 심히 악을 행하는 이스라엘 왕 아하시아와  교제했습니다 (20:35).   이 사실을 볼 때에  제 생각엔 여호사밧은 선견자 예후의 책망을 귀담아 듣지 않았던 것 같습니다 :  " 왕이 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자들을  사랑하는 것이 옳으니이까 "(19:2).   그의 취약점은  악한 자와 관계를 맺고 교제하는 것이라 생각합니다 .

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다.

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다.  유다 왕 여호사밧은  부귀와 영광을 크게 떨쳤을 때  이스라엘 왕 아합 가문과 혼인함으로  인척 관계를 맺었습니다 ( 대하 18:1).   즉 , 여호사밧은 부귀와 영광을 크게 누리고 있었을 때 맺지 말았어야 했던 인척 관계를 맺었던 것입니다 .   어느 정도로 인천 관계를 맺었냐면  아합 왕이 여호사밧 왕과 그의 시종을 위하여  양과 소를 많이 잡고 함께 가서 길르앗 라못 치기를 권했을 때 (2 절 ) 그는 아합 왕에게 이렇게 말할 정도였습니다 : " 나는 당신과 다름이 없고 내 백성은 당신의 백성과 다름이 없으니 당신과 함께 싸우리이다 "(3 절 ).   선견자 예후의 말대로 여호사밧은 악한 자를 도왔고  하나님을 미워하는 자들을 사랑한 것입니다 (19:2).   그 결과로 여호사밧 왕은 악한 아합 왕과 함께 길르앗 라못에 가서 아람 왕과 전쟁할 때 아합 왕의 말대로 왕복을 입고 전쟁터로 들어갔다가 (18:29) 죽임을 당할 뻔했습니다 (31 절 ).   그러나 하나님께서 그를 도우사 그를 죽이려고 했던 적군들 ( 병거의 지휘관들 ) 을 감동시키시사 여호사밧에게서 떠나가게 하셨습니다 (31 절 ). 그 병거의 지휘관들이 여호사밧이 이스라엘 왕 아합이 아님을 보고 추격을 그치고 돌아간 것입니다 (32 절 ). 이 말씀이 우리에게 주는 교훈은 무엇일까요 ?   우리는 하나님께서 우리에게 복을 내려주실 때 더욱더 겸손해야지 교만해서는 아니 됩니다 .   특히 우리는 그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람 , 돕지 말아야 할 사람 , 사랑하지 말아야 할 사람을 지혜롭게 분별하여 가까이 하지 말아야 합니다 .   또한 그 때에 우리는 하나님의 참된 종의 참된 진리의 말씀을 듣고 잘못된...

시작은 창대했지만 나중은 미약했던 솔로몬 왕?

 시작은 창대했지만 나중은 미약했던 솔로몬 왕? 우리 기독교인들에게 잘 알려진 성경 구절 중 하나는 바로 " 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라 " 는 욥기 8 장 7 절 말씀이 아닌가 생각합니다 .   그런데 저는 그리도 지혜로왔다는 솔로몬 왕을 생각하면 그의 시작은 심히 창대했지만 그의 나중은 미약했다고 생각합니다 .   제가 그리 생각하는 이유는  그의 시작에는 하나님께서 나단 선지자를 통해 " 여디디야 " 란 이름 ( 뜻 : 주님께 사랑 받은 자 ) 도 받고 ( 삼하 12:25), 지혜 뿐만 아니라 부귀와 영광을 다 받았지만 ( 왕상 3:12-13)  그의 나중에 나이가 많을 때에는  애굽 왕 바로의 딸 외에 이방의 많은 여인들을 사랑하여 그 여인들이 하여금 자기의 마음을 돌려 다른 신들을 따랐습니다 ( 왕상 11:1-4).   그는 하나님의 언약과 하나님께서 명령하신 법도를 지키지 않고 (11 절 ) 하나님을 떠나 (9 절 ) 우상을 숭배하므로 하나님의 눈앞에서 악을 행했습니다 (5-6 절 ).   어떻게 시작엔 주님의 사랑을 받고 주님을 따르던 자가  나중엔 우상을 섬기는 이방 여인들을 사랑하여  그녀들의 우상들을 따를 수 있나요 ?