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하나님 나라는 최우선순위를 주님께 두는 사람들을 통해 확장됩니다. (눅9:57-62)

  https://youtu.be/cRd_c0nsQ2s?si=NqPeZDHbDhHqWHOw

참으로 헛되어 비통한 일은 ..

참으로 헛되어 비통한 일은 .. 참으로 헛되어 비통한 일은 하나님께서 부귀와 영화를 받아 우리가 원하는 것이 무엇이든 부족하지 않지만 하나님이 우리에게 그 모든 것을 즐길 수 있도록 하지 않으셨으므로 다른 사람이 그것을 누리게 되는 것입니다 ( 참고 : 전도서 6:2, 현대인의 성경 ).

부귀도 헛된 것입니다.

부귀도 헛된 것입니다. 돈을 사랑하는 사람이 그 돈으로 만족을 얻지 못하고 부유하기를 바라는 사람이 그 수입으로 만족을 얻지 못하니 이것도 헛된 것입니다 .   부귀도 헛된 것입니다 ( 전도서 5:7, 10, 현대인의 성경 ).

보석보다 더 귀한 지혜와 깨달음을 가진 자는 행복합니다.

보석보다 더 귀한 지혜와 깨달음을 가진 자는 행복합니다 .   은이나 금보다 더 가치가 있고 유익하며 보석보다 더 귀한 지혜와 깨달음을 가진 자는 행복합니다 .   그 오른손에는 장수가 있고 그 왼손에는 부귀가 있으니 그 길은 즐거움과 평안의 길입니다 .   지혜는 그것을 얻는 자에게 생명 나무와도 같은 것입니다 .   그래서 지혜를 가진 자는 복이 있습니다 ( 참고 : 잠언 3:13-18, 현대인의 성경 ).

마음의 교만함을 뉘우치는 은혜를 사모합니다.

마음의 교만함을 뉘우치는 은혜를 사모합니다. 하나님께서 마음의 교만함을 뉘우친 히스기야로 하여금 부귀와 영화를 누리게 하시고 그에게 많은 재산을 주셨습니다 .   그리고 하나님께서는 히스기야가 하는 일마다 성공 ( 형통 ) 하게 하셨습니다 ( 역대하 32:26-30, 현대인의 성경 ).   저는 이 말씀을 묵상할 때 우리 마음의 교만함을 뉘우칠 수 있다는 그 자체가 하나님의 은혜의 선물이라 생각합니다 .  

하나님을 미워하는 악한 자와 인연을 맺어서는 아니 됩니다.

하나님을 미워하는 악한 자와 인연을 맺어서는 아니 됩니다 .    선견자 예후는 유다 왕 여호사밧에게 “ 왕은 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자를 사랑하는 것이 옳다고 생각하십니까 ?” 라고 책망했습니다 ( 역대하 19:2).   여기서 “ 악한 자 ” 와 “ 여호와를 미워하는 자 ” 는 이스라엘 왕 아합을 가리킵니다 .   왜 여호사밧 왕이 아합왕을 사랑하고 도왔을까요 ?   저는 그 이유가 역대하 18 장 1 절 현대인의 성경 말씀이라 생각합니다 : “ 그러나 여호사밧이 부귀와 영화를 누리게 되자 그는 혼인으로 아합의 집안과 인연을 맺었다 .”   즉 , 여호사밧 왕이 하나님을 미워하는 악한 아합 왕을 사랑하고 도운 이유는 그가 부귀와 영화를 누리게 되었을 때 혼인으로 아합 왕의 집안과 인연을 맺었기 때문입니다 .   여호사밧 왕은 하나님을 미워하는 악한 아합 왕의 집안과 인연을 맺지 말았어야 했습니다 .   그런데 그가 그리한 이유는 부귀와 영화를 누리게 되었을 때였습니다 .   그러므로 우리도 부귀와 영화를 누리게 될 때 특히 조심하여 영적 분별력을 유지하여 하나님을 미워하는 악한 자와 인연을 맺어서는 아니 됩니다 .   만일 조심하지 못하여 그런 자와 인연을 맺었다면 속히 끊어야 합니다 .   속히 끊지 못한다면 점진적으로 거리를 두어서라도 끊어야 한다고 생각합니다 .

조심하고 또 조심해야 합니다.

 조심하고 또 조심해야 합니다. 하나님께서 함께 하시므로 부귀와 영광을 크게 누릴 때에  조심하고 또 조심해야 합니다 .   그런데 유다 왕 여호사밧은 부귀와 영광을 크게 펼쳤을 때  이스라엘의 악한 왕 아합 가문과 혼인함으로  인척 관계를 맺었습니다 ( 역대하 18:1)( 여호사밧이 자신의 아들 여호람과  아합 왕의 딸 아달랴와 결혼을 시켜 아합왕과 동맹을 맺었음 ).   그 일로 인해 여호사밧 왕은 선겨자 예후에게 이렇게 책망을 받았습니다 : " 왕이 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자들을 사랑하는 것이 옳으니이까  그러므로 여호와께로부터 진노하심이 왕에게 임하리이다 "(19:2).   우리는 관계를 맺지 말아야 할 사람과 관계를 맺어서는 아니 됩니다 .   우리는 악한 자를 도와서는 아니 됩니다 .   우리는 하나님을 미워하는 자들을 사랑하는 것을 조심해야 합니다 .

취약점: 악한 자와 교제하는 것?

취약점: 악한 자와 교제하는 것? 유다 왕 여호사밧은  부귀와 영광을 크게 떨쳤을 때 ( 대하 18:1)  악한 자 (19:2) 였던 이스라엘 왕 아합과  인척 관계를 맺었었는데 (18:1),  나중에도 심히 악을 행하는 이스라엘 왕 아하시아와  교제했습니다 (20:35).   이 사실을 볼 때에  제 생각엔 여호사밧은 선견자 예후의 책망을 귀담아 듣지 않았던 것 같습니다 :  " 왕이 악한 자를 돕고 여호와를 미워하는 자들을  사랑하는 것이 옳으니이까 "(19:2).   그의 취약점은  악한 자와 관계를 맺고 교제하는 것이라 생각합니다 .

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다.

그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람을 분별해야 합니다.  유다 왕 여호사밧은  부귀와 영광을 크게 떨쳤을 때  이스라엘 왕 아합 가문과 혼인함으로  인척 관계를 맺었습니다 ( 대하 18:1).   즉 , 여호사밧은 부귀와 영광을 크게 누리고 있었을 때 맺지 말았어야 했던 인척 관계를 맺었던 것입니다 .   어느 정도로 인천 관계를 맺었냐면  아합 왕이 여호사밧 왕과 그의 시종을 위하여  양과 소를 많이 잡고 함께 가서 길르앗 라못 치기를 권했을 때 (2 절 ) 그는 아합 왕에게 이렇게 말할 정도였습니다 : " 나는 당신과 다름이 없고 내 백성은 당신의 백성과 다름이 없으니 당신과 함께 싸우리이다 "(3 절 ).   선견자 예후의 말대로 여호사밧은 악한 자를 도왔고  하나님을 미워하는 자들을 사랑한 것입니다 (19:2).   그 결과로 여호사밧 왕은 악한 아합 왕과 함께 길르앗 라못에 가서 아람 왕과 전쟁할 때 아합 왕의 말대로 왕복을 입고 전쟁터로 들어갔다가 (18:29) 죽임을 당할 뻔했습니다 (31 절 ).   그러나 하나님께서 그를 도우사 그를 죽이려고 했던 적군들 ( 병거의 지휘관들 ) 을 감동시키시사 여호사밧에게서 떠나가게 하셨습니다 (31 절 ). 그 병거의 지휘관들이 여호사밧이 이스라엘 왕 아합이 아님을 보고 추격을 그치고 돌아간 것입니다 (32 절 ). 이 말씀이 우리에게 주는 교훈은 무엇일까요 ?   우리는 하나님께서 우리에게 복을 내려주실 때 더욱더 겸손해야지 교만해서는 아니 됩니다 .   특히 우리는 그러한 때에 인간 관계를 맺지 말아야 할 사람 , 돕지 말아야 할 사람 , 사랑하지 말아야 할 사람을 지혜롭게 분별하여 가까이 하지 말아야 합니다 .   또한 그 때에 우리는 하나님의 참된 종의 참된 진리의 말씀을 듣고 잘못된...

시작은 창대했지만 나중은 미약했던 솔로몬 왕?

 시작은 창대했지만 나중은 미약했던 솔로몬 왕? 우리 기독교인들에게 잘 알려진 성경 구절 중 하나는 바로 " 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라 " 는 욥기 8 장 7 절 말씀이 아닌가 생각합니다 .   그런데 저는 그리도 지혜로왔다는 솔로몬 왕을 생각하면 그의 시작은 심히 창대했지만 그의 나중은 미약했다고 생각합니다 .   제가 그리 생각하는 이유는  그의 시작에는 하나님께서 나단 선지자를 통해 " 여디디야 " 란 이름 ( 뜻 : 주님께 사랑 받은 자 ) 도 받고 ( 삼하 12:25), 지혜 뿐만 아니라 부귀와 영광을 다 받았지만 ( 왕상 3:12-13)  그의 나중에 나이가 많을 때에는  애굽 왕 바로의 딸 외에 이방의 많은 여인들을 사랑하여 그 여인들이 하여금 자기의 마음을 돌려 다른 신들을 따랐습니다 ( 왕상 11:1-4).   그는 하나님의 언약과 하나님께서 명령하신 법도를 지키지 않고 (11 절 ) 하나님을 떠나 (9 절 ) 우상을 숭배하므로 하나님의 눈앞에서 악을 행했습니다 (5-6 절 ).   어떻게 시작엔 주님의 사랑을 받고 주님을 따르던 자가  나중엔 우상을 섬기는 이방 여인들을 사랑하여  그녀들의 우상들을 따를 수 있나요 ?