الفصل التاسع: إفراغ «الأفكار الشريرة»

 

الفصل التاسع: إفراغ «الأفكار الشريرة»

 

 

 

 

في الفصل السابق، تأملنا في ضرورة إفراغ الكراهية المستقرة في قلوبنا، وملء المكان الذي كانت تشغله بمحبة المسيح وغفرانه. والآن نريد أن نتقدم خطوة أخرى إلى عمق أكبر. نريد أن نتأمل في «الأفكار» التي في قلوبنا، تلك التي تسبق كلماتنا وأفعالنا، والتي قد لا يراها الآخرون بسهولة، لكن الله يراها.

تدور في أذهاننا أفكار لا تُحصى كل يوم. فمنذ اللحظة التي نفتح فيها أعيننا في الصباح إلى أن نذهب إلى فراشنا ليلًا، تتردد في قلوبنا باستمرار أفكار تدين الآخرين وتقارننا بهم، ومشاعر الجرح والكراهية، والطمع والقلق، والكبرياء والحسد، والرغبة في نيل اعتراف الآخرين وتقديرهم.

لكننا نحتاج هنا إلى تمييز مهم. فأن يخطر ببالنا فكر بصورة عابرة شيء، وأن نقبل ذلك الفكر في قلوبنا ونستمر في التمسك به شيء آخر.

قد يخطر ببالنا فجأة فكر سيئ دون إرادتنا. وقد يمر في أذهاننا فكر كراهية شخص ما، أو قد ينشأ في قلوبنا شعور بالحسد تجاه شخص آخر.

المهم ليس أن ندين أنفسنا لمجرد أن ذلك الفكر قد خطر ببالنا، بل المهم هو كيف نتعامل معه.

فإذا تمسكنا بفكر عابر، وأخذنا نفكر فيه مرارًا وتكرارًا، وننميه في قلوبنا، ونستمتع به، ونبدأ في تبريره، فإن ذلك الفكر سيزداد سيطرة على قلوبنا شيئًا فشيئًا.

والفكر الذي ينمو في القلب سيؤثر في النهاية في كلماتنا وأفعالنا.

لذلك، فإن إفراغ الأفكار الشريرة لا يعني أن نصبح أشخاصًا لا يفكرون في أي شيء.

بل يعني أنه عندما يدخل إلى أذهاننا فكر لا يرضي الله، فإننا لا نحتضنه في قلوبنا ولا ننميه، بل نميّزه في ضوء كلمة الله ونُخضعه للمسيح.

 

الأفكار الشريرة تبدأ من القلب

 

عندما تحدث يسوع عما ينجس الإنسان، أشار إلى أعماق القلب البشري.

قال الرب في متى 15:19: «لأنه من القلب تخرج أفكار شريرة: قتل، زنى، فسق، سرقة، شهادة زور، تجديف».

وفي مرقس 7:21-23 أيضًا، قال يسوع إن الشرور المختلفة تخرج من داخل الإنسان، أي من قلبه.

نحن غالبًا ما نفكر في الخطية من ناحية الأفعال.

هل كذبت؟

هل سرقت شيئًا يخص شخصًا آخر؟

هل آذيت شخصًا آخر؟

هل ارتكبت فعلًا غير أخلاقي جنسيًا؟

بالطبع، الأفعال مهمة.

لكن يسوع نظر إلى ما هو أعمق من الأفعال.

فالرب ينظر إلى القلب الذي أنتج تلك الأفعال.

تقول رسالة يعقوب 1:15 إن الشهوة إذا حبلت تلد خطية، والخطية إذا كملت تنتج موتًا.

فالخطية لا تظهر فجأة ذات يوم في صورة فعل.

إذا واصلنا احتضان فكرة دخلت إلى قلوبنا، فقد تنمو لتصبح شهوة، وإذا استمررنا في اتباع تلك الشهوة، فقد تظهر في النهاية في أفعالنا.

لذلك، فإن إفراغ الأفكار الشريرة لا يعني مجرد تصحيح الأفعال التي ظهرت بالفعل، بل يعني أيضًا أن نفحص أمام الله اتجاه القلب الذي أنتج تلك الأفعال.

 

أمام الله لا نستطيع أن نخفي حتى أفكارنا

 

أحد أسباب خطورة الأفكار الشريرة هو أنها لا تظهر بسهولة للآخرين.

يمكننا أن نكره شخصًا في قلوبنا، وفي الوقت نفسه نبتسم له.

ويمكننا أن نحسده، ومع ذلك نقول له: «مبروك».

ويمكننا أن نتمنى في داخلنا أن يفشل شخص ما، بينما نتصرف ظاهريًا كما لو كنا نهتم بمصلحته.

لا يستطيع الناس أن يعرفوا كل ما في قلوبنا.

لكننا لا نستطيع أن نخفي شيئًا عن الله.

في متى 9:4، عندما كان الكتبة يدينون يسوع في قلوبهم، عرف الرب أفكارهم وقال: «لماذا تفكرون بالشر في قلوبكم؟»

لم يكونوا قد نطقوا بتلك الأفكار بعد.

لكن يسوع كان قد عرف أفكارهم بالفعل.

وهذه الحقيقة تضع أمامنا أسئلة مهمة جدًا:

«بماذا أفكر عندما لا يعرف أحد ما في داخلي؟»

«هل أكرر في قلبي أفكارًا لا أستطيع أن أخبر بها الآخرين، بل وأستمتع بها؟»

«إلى أي مدى تتطابق الصورة التي أظهر بها أمام الناس مع القلب الذي يراه الله؟»

القداسة الحقيقية لا تنتهي عند أن نظهر أمام الناس كأشخاص صالحين.

بل تعني أن نضع أمام الله حتى الأماكن الخفية في قلوبنا التي لا يراها أحد.

 

يمكن للأفكار الشريرة أن تظهر أيضًا في صورة دينية

 

الأفكار الشريرة لا تظهر دائمًا في صورة خطية واضحة.

فقد تبدو أحيانًا وكأنها غيرة روحية.

«إيماني أفضل من إيمان ذلك الشخص».

«أنا أعرف الكتاب المقدس أكثر من ذلك الشخص».

«إيمان ذلك الشخص خاطئ».

«أنا على صواب، وهو على خطأ».

قد تبدو هذه الأمور وكأنها أحكام روحية، لكن الكبرياء والإدانة والشعور بالتفوق قد تكون مختبئة في القلب وراءها.

لقد رأى يسوع حتى قلوب أولئك الذين كانوا يبدون متدينين وأتقياء.

وفي متى 22:18 أيضًا، عرف يسوع النية الشريرة للذين كانوا يحاولون أن يجربوه.

لذلك، يجب ألا نخلط بين الغيرة لله والبر الذاتي.

فمعرفة الكثير من كلمة الله لا ينبغي أن تصبح سببًا للنظر إلى الآخرين باحتقار.

كما أن كوننا قد عشنا حياة الإيمان سنوات طويلة لا يمنحنا الحق في أن نحكم باستخفاف على إيمان الآخرين.

كلما ازددنا معرفة بكلمة الله، ينبغي ألا نصبح أشخاصًا يدينون الآخرين، بل أشخاصًا يضعون أنفسهم أولًا أمام كلمة الله.

 

يجب أن نفرغ «الحسابات» التي في قلوبنا

 

من بين الأفكار الشريرة أمر مألوف جدًا لنا، وهو أن نحسب قيمة الناس في قلوبنا.

تخبرنا لوقا 9:46 أن جدالًا نشأ بين التلاميذ حول مَن منهم يكون الأعظم.

والكلمة اليونانية المستخدمة هنا، dialogismos ‏(διαλογισμός)، ترتبط بالفكر والاستدلال والأحكام التي تجري داخل القلب.

فقبل أن يخرج الجدال من أفواه التلاميذ، كانت الحسابات قد بدأت بالفعل في قلوبهم.

«مَن الأكثر أهمية؟»

«مَن ينال اعترافًا وتقديرًا أكثر؟»

«لماذا يتقدم ذلك الشخص عليّ؟»

ونحن أيضًا قد نقوم بحسابات داخلية عندما نتعامل مع الناس.

«لقد فعلت كل هذا من أجل ذلك الشخص، فماذا فعل هو من أجلي؟»

«لماذا يجب أن أكون أنا أول من يتنازل؟»

«ما الفائدة التي سأحصل عليها إذا اقتربت من ذلك الشخص؟»

«إذا ساعدت هذا الشخص، فماذا سأحصل في المقابل؟»

عندما تسيطر مثل هذه الأفكار على قلوبنا، نبدأ في النظر إلى الناس لا باعتبارهم أشخاصًا ينبغي أن نحبهم، بل باعتبارهم أشخاصًا نحسب من خلالهم الربح والخسارة.

إذا عاملني شخص جيدًا، أحببته.

وإذا كان شخص ما نافعًا لي، اقتربت منه.

وإذا اعترف بي شخص وقدّرني، أحببته.

لكن إذا لم يحقق شخص توقعاتي، أغلقت باب قلبي أمامه.

لكن يسوع لم يقل لنا أن نحسب الناس.

بل قال لنا أن نحبهم.

لذلك، فإن إفراغ الأفكار الشريرة لا يعني فقط إزالة بعض الأفكار السيئة، بل يعني أيضًا إفراغ القلب من الرغبة في حساب الناس وتقييمهم بحسب ما يقدمونه لي من منفعة.

 

المحبة لا تسجل الشر في دفتر حسابات القلب

 

تقول رسالة كورنثوس الأولى 13:5 عن المحبة إنها «لا تحسب السوء».

والكلمة اليونانية logizetai ‏(λογίζεται)، التي تُترجم بمعنى «يحسب»، تحمل معنى الحساب والعد وتسجيل الحسابات.

ولذلك تحمل هذه العبارة معنى ألا نستمر في تسجيل أخطاء الآخرين في دفتر حسابات قلوبنا وحسابها مرارًا.

فالإنسان يتذكر الجروح مدة طويلة.

«ذلك الشخص فعل بي ذلك في ذلك الوقت».

«كم عانيت بسبب ذلك الأمر!»

«هذه المرة يجب أن أرد له ما فعله بي».

وهكذا قد نسجل أخطاء الماضي في دفتر حسابات قلوبنا، ثم نخرجها من جديد كلما نشأ خلاف.

لكن المحبة لا تفعل ذلك.

وهذا لا يعني أن نجبر أنفسنا على نسيان جراحنا.

ولا يعني أن نتصرف وكأن الخطأ لم يحدث قط.

كما لا يعني أن نغطي على مشكلة يجب حلها.

بل يعني ألا نستخدم ما جرحنا به الآخر كدفتر حسابات نستعمله باستمرار لإدانته ومهاجمته.

يقول أمثال 17:9 إن من يستر معصية يطلب المحبة.

المحبة لا تمحو الذاكرة.

بل المحبة لا تستخدم الذاكرة سلاحًا للانتقام.

 

لا تصنف الناس في قلبك إلى درجات

 

الحسابات الداخلية تجاه الناس قد تقود إلى التمييز بينهم.

في يعقوب 2:1-4 نرى توبيخًا لمن يعطي الغني مكانًا جيدًا في الكنيسة بينما يدفع الفقير إلى مكان أدنى.

لماذا يحدث هذا؟

لأننا بدلًا من أن ننظر إلى الإنسان باعتباره مخلوقًا على صورة الله، نقيمه على أساس مقدار المنفعة التي يمكن أن يقدمها لنا.

وقد تنشأ في قلوبنا أيضًا قائمة درجات غير مرئية:

«هذا الشخص لديه مال كثير».

«هذا الشخص لديه نفوذ».

«الاقتراب من هذا الشخص سيفيدني».

«ذلك الشخص لا يستطيع أن يقدم لي شيئًا».

لكن الله لا يحابي الناس بحسب مظهرهم الخارجي.

لذلك، حتى في الكنيسة، يجب أن نفرغ قلوبنا من الميل إلى معاملة الناس بطريقة مختلفة بحسب أموالهم أو وظائفهم أو تعليمهم أو مكانتهم الاجتماعية أو نفوذهم.

والأمر نفسه ينطبق على مكان العمل.

فإذا كنا لطفاء فقط مع من هم في مناصب أعلى منا، بينما نعامل من هم في مناصب أدنى باستخفاف أو دون احترام، فعلينا أن نفحص قلوبنا.

والأمر نفسه ينطبق على الأسرة.

علينا أن نسأل أنفسنا إن كنا نقدر الطفل المتفوق أكثر، بينما نقارن الطفل الذي يعاني أو يتأخر بإخوته أو بغيره.

قيمة الإنسان لا تتحدد بمقدار المنفعة التي يقدمها لي.

وعندما نفرغ القلب من حساب قيمة الناس بحسب منفعتهم لنا، نبدأ أخيرًا في رؤيتهم كأشخاص خُلقوا على صورة الله.

 

يجب أن نحذر من القلب الذي يحاول أن يحاسب حتى الله

 

قد تدخل عادة حساب الناس في مرحلة ما حتى إلى علاقتنا بالله.

«لقد صليت كل هذا، فلماذا لا يعطيني الله ما أطلبه؟»

«لقد خدمت كل هذه الخدمة، فلماذا توجد كل هذه الصعوبات في حياتي؟»

«لقد قدمت لله كل هذا، أفلا ينبغي لله أن يعطيني بالمقابل هذا القدر من البركة؟»

عندما تسيطر مثل هذه الأفكار على قلوبنا، يتحول الإيمان أيضًا إلى صفقة.

في أعمال الرسل 8، حاول سمعان أن يحصل على قوة الله بالمال.

وبدلًا من أن يتلقى نعمة الله كعطية، اعتبرها شيئًا يستطيع أن يمتلكه ويستخدمه.

وتحذرنا رسالة تيموثاوس الأولى 6 أيضًا من الموقف الذي يعتبر التقوى وسيلة للربح.

وعلينا نحن أيضًا أن نسأل أنفسنا:

«هل أحب الله، أم أنني أحاول من خلال الله أن أحصل على ما أريده؟»

«هل أنا شاكر لنعمة الله ذاتها، أم أنني أشكر الله فقط عندما يعطيني ما أريده؟»

عندما نبدأ في حساب النعمة، يختفي الشكر.

وعندما نحسب المحبة، تتحول الخدمة إلى صفقة.

وعندما نحسب الإيمان، قد نجعل حتى الله وسيلة لتحقيق رغباتنا.

لذلك، علينا أمام الله أن نتعلم الثقة بدلًا من الحساب.

 

الأفكار التي نحتضنها قد تنمو وتتحول إلى أفعال

 

يقدم لنا الكتاب المقدس أمثلة كثيرة على أفكار ورغبات تحولت في النهاية إلى أفعال حقيقية.

في يشوع 7، رأى عخان الغنائم.

فاشتهاها.

وفي النهاية أخذها وأخفاها.

في البداية كانت مجرد رغبة في قلبه.

ولكن لأنه لم يتعامل مع تلك الرغبة، تحولت إلى فعل.

والأمر نفسه حدث مع يهوذا الإسخريوطي.

تقول يوحنا 13:2 إن إبليس كان قد وضع في قلب يهوذا فكرة تسليم يسوع.

وبعد ذلك، تحولت نية الخيانة إلى فعل حقيقي.

ولهذا السبب يجب ألا نستخف بأفكارنا.

تقول كورنثوس الثانية 10:5 إن علينا أن نأسر «كل فكر إلى طاعة المسيح».

وهذا لا يعني أن كل فكرة تصبح خطية منذ اللحظة التي تخطر فيها ببالنا.

المهم هو: هل سنتمسك بذلك الفكر ونتبعه، أم سنخضعه للمسيح؟

قد تأتي الأفكار إلى أذهاننا، لكن علينا أن نميّز في ضوء كلمة الله ما إذا كنا سنعطي تلك الأفكار مكانًا في قلوبنا أم لا.

 

إذا تركنا الأفكار الشريرة دون معالجة، تضعف قدرتنا على التمييز

 

إذا واصلنا احتضان الأفكار الشريرة، فقد تتبلد حساسيتنا تجاه الخطية تدريجيًا.

فالشيء الذي كان يزعج ضميرنا في البداية قد يبدو لنا بعد فترة أمرًا عاديًا تمامًا.

في البداية قد نعرف أن إدانة الآخرين أمر خاطئ، ولكن إذا كررنا ذلك باستمرار، فقد نبدأ في تبرير أنفسنا قائلين:

«أنا فقط قلت الحقيقة».

والشيء الذي عرفناه في البداية على أنه طمع، قد نغلفه في وقت لاحق بعبارة:

«أنا فقط أريد أن أنجح».

وقد نفسر الشعور الذي بدأ حسدًا بقولنا:

«المشكلة في ذلك الشخص».

هكذا تخدع الخطية أفكارنا.

ولهذا يقول أمثال 4:23: «فوق كل تحفظ احفظ قلبك».

يجب ألا يستخف المؤمن بأفكاره.

«بماذا أفكر باستمرار هذه الأيام؟»

«أفكار مَن تسيطر على قلبي؟»

«هل تقربني هذه الأفكار من الله، أم تجرني نحو الكراهية والكبرياء والطمع؟»

علينا أن نسأل أنفسنا هذه الأسئلة كثيرًا.

 

افتح الغرفة السرية في قلبك لله

 

يوجد في قلوبنا مكان سري لا يستطيع أحد الدخول إليه.

قد لا تعرف عائلتنا ما فيه.

وقد لا يعرفه شريك حياتنا.

وقد لا يعرفه أعضاء الكنيسة.

هناك نتخيل ونحكم ونشتهي بحرية.

ولهذا فإن المعركة الروحية الحقيقية تحدث في المكان الذي لا تراه أعين الناس.

قد نبدو أتقياء أمام الناس بينما ندين شخصًا آخر في قلوبنا.

وقد نبارك شخصًا بأفواهنا بينما نتمنى في داخلنا أن يفشل.

لكن الله يرى حتى ذلك المكان السري.

لذلك، علينا أن نفتح بابه لله.

لا تختبئ.

لا تقدم الأعذار.

لا تبرر نفسك.

صلِّ مثل داود:

«اختبرني يا الله واعرف قلبي. امتحني واعرف أفكاري. وانظر إن كان فيَّ طريق باطل، واهدني طريقًا أبديًا» (مزمور 139:23-24).

هذه الصلاة ليست صلاة لإدانة أنفسنا.

بل هي صلاة نطلب فيها من الله أن يساعدنا على فحص قلوبنا بصدق في نور حضوره.

 

املأ المكان الذي أُفرغ من الأفكار الشريرة بكلمة الله

 

لا يكفي أن نفرغ الأفكار الشريرة فقط.

فالهدف ليس أن نترك قلوبنا فارغة.

تقول رومية 12:2 إننا نتغير عن شكلنا بتجديد أذهاننا.

وتحثنا فيلبي 4:8 أن نفكر في كل ما هو حق وجليل وعادل وطاهر ومحبوب وحسن الصيت ومستحق للمدح.

فالكتاب المقدس لا يقول لنا فقط:

«لا تفكروا في أفكار سيئة».

بل يعلمنا أيضًا في ماذا ينبغي أن نفكر.

لذلك، عندما تنشأ الكراهية، فكر في الغفران.

وعندما ينشأ الحسد، اشكر الله على النعمة التي أعطاها لذلك الشخص.

وعندما ينشأ الكبرياء، تذكر أن كل ما نلته هو نعمة.

وعندما ترغب في إدانة شخص ما، تذكر أنك أنت أيضًا إنسان يحتاج إلى رحمة الله.

وعندما ينشأ الطمع، ابدأ في عد النعم التي سبق أن نلتها.

وقبل كل شيء، فكر في يسوع المسيح.

إن أفضل طريق لإفراغ الأفكار الشريرة ليس أن نحاول ألا نفكر في أي شيء، بل أن نسمح لكلمة الله بأن تجدد أفكارنا.

يجب أن نسمح لفكر المسيح أن يحكم أفكارنا.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

مبادئ وإرشادات عملية لإفراغ «الأفكار الشريرة»

 

 

 

 

فكيف يمكننا إذًا أن نفرغ الأفكار الشريرة في حياتنا اليومية؟

لأن الأفكار غير مرئية، فمن السهل أن نتركها دون معالجة.

لكن تدريب أنفسنا على ضبط أفكارنا هو نقطة بداية مهمة لتغيير كلماتنا وأفعالنا في الأسرة والكنيسة ومكان العمل.

ويمكننا أن نمارس الأمور الخمسة التالية في حياتنا.

 

1. عندما يخطر ببالك فكر شرير، مارس «توقّف – ميّز – صلِّ – استبدل»

 

عندما يخطر ببالك فكر شرير، لا تتبعه تلقائيًا.

أولًا، توقّف.

واسأل نفسك:

«ما الفكر الذي يدخل إلى قلبي الآن؟»

انتبه إلى ذلك الفكر وتعرّف عليه.

ثم ميّزه.

«هل يتفق هذا الفكر مع كلمة الله؟»

«هل يتجه هذا الفكر نحو المحبة والحق والقداسة، أم نحو الكراهية والكبرياء والطمع؟»

ثم صلِّ:

«يا رب، لا تسمح لي أن أحتضن هذا الفكر في قلبي وأن أنميه. أخضع أفكاري للمسيح».

وأخيرًا، استبدله.

لا تحاول فقط أن تمحو الفكر الشرير بالقوة.

بل استبدله بفكر يتفق مع كلمة الله.

اختر الغفران بدلًا من الكراهية.

والبركة بدلًا من الحسد.

والتواضع بدلًا من الكبرياء.

والشكر والعطاء بدلًا من الطمع.

والرحمة بدلًا من الإدانة.

إن إفراغ الأفكار الشريرة لا يعني إزالة الأفكار بالقوة، بل تمييزها أمام كلمة الله واستبدالها بأفكار تتفق مع إرادة المسيح.

 

2. في الأسرة، لا تسجل أخطاء الماضي في دفتر حسابات قلبك

 

في الأسرة، نعرف نقاط ضعف بعضنا بعضًا أكثر من أي شخص آخر.

ولذلك، عندما ينشأ خلاف، يسهل علينا أن نعيد إخراج أخطاء الماضي.

«لقد فعلت الشيء نفسه من قبل».

«كنت هكذا تمامًا قبل عدة سنوات أيضًا».

«ما زلت أتذكر ذلك الأمر».

يجب أن نتحدث بصدق عن المشكلات التي تحتاج إلى حل.

ولا نحتاج إلى إجبار أنفسنا على نسيان جراحنا.

لكن لا تُخرج في كل خلاف أمرًا سبق أن غفرت عنه لتستخدمه سلاحًا تهاجم به الطرف الآخر.

لا تستمر في تسجيل أخطاء شريك حياتك في دفتر حسابات قلبك.

ولا تحدد هوية ابنك أو ابنتك اليوم بناءً على أخطاء الماضي.

ولا تقارن ضعف أحد أفراد الأسرة بضعف فرد آخر.

المحبة لا تحسب الشر.

وإفراغ الأفكار في الأسرة لا يعني أن ننسى جميع أخطاء أفراد عائلتنا، بل أن نفرغ القلب من الرغبة في التمسك بتلك الأخطاء من أجل إدانتهم.

 

3. في الكنيسة والمجتمع، لا تصنف الناس إلى درجات في قلبك

 

لا تحكم على قيمة الإنسان بحسب أمواله أو وظيفته أو تعليمه أو نفوذه.

لا تكن لطيفًا فقط مع الأشخاص الذين يمكن أن يفيدوك.

ولا تحكم على شخصية شخص وإيمانه بالكامل بأنهما شريران لمجرد أن رأيه يختلف عن رأيك.

لا تحكم مسبقًا على الناس لمجرد أنك سمعت إشاعات عنهم.

ولا تنضم بسهولة إلى الأحاديث التي تتناول نقاط ضعف الآخرين.

وبشكل خاص في الكنيسة، علينا أن نحذر من القلب الذي ينظر إلى شخص على أنه متفوق روحيًا وإلى آخر على أنه أدنى منه على أساس مستوى إيمانه.

فنحن جميعًا أناس نحتاج إلى نعمة الله.

الإنجيل لا يقسم الناس إلى درجات، بل يجعلنا ننظر بعضنا إلى بعض كإخوة وأخوات في المسيح.

 

4. في مكان العمل، ضع الأمانة والمحبة قبل حساب الربح والخسارة

 

الحساب ضروري في مكان العمل.

ففي الأعمال التجارية يجب حساب التكاليف والأرباح، كما يجب اتخاذ قرارات مسؤولة.

لذلك، ليس كل حساب شريرًا.

المشكلة هي القلب الذي يريد التخلي عن الأمانة والعدل والمحبة من أجل تحقيق الربح.

لا تخفِ حقائق مهمة في العقود.

ولا تستغل نقطة ضعف لا يعرفها الطرف الآخر لكي تحصل على منفعة غير عادلة.

ولا تنشر كلامًا كاذبًا لكي تسقط منافسًا.

ولا تنسب إنجازات زميلك في العمل إلى نفسك.

وعندما تتخذ قرارًا مهمًا، لا تسأل فقط:

«كم سأستفيد من هذا؟»

بل اسأل أيضًا:

«هل هذا أمين أمام الله؟»

فمكان عمل المؤمن هو أيضًا مكان يعيش فيه أمام الله.

 

5. في نهاية كل يوم، افحص أفكار قلبك أمام الله

 

قبل أن تذهب إلى فراشك، خذ ولو وقتًا قصيرًا لتراجع قلبك خلال ذلك اليوم.

«مَن الذي أدنته اليوم؟»

«تجاه مَن حملت مشاعر جرح أو استياء؟»

«هل حسدت نجاح شخص ما؟»

«هل عاملت الناس بحسب مقدار منفعتهم لي؟»

«هل فكرت في التنازل عن الأمانة من أجل مصلحتي؟»

«هل تمسكت في مكان لا يراني فيه أحد بأفكار لا ترضي الله؟»

ثم صلِّ صلاة المزمور 139:

«اختبرني يا الله واعرف قلبي... واهدني طريقًا أبديًا».

إذا اكتشفت خطأ، فتب.

وإذا كان هناك شخص تحتاج إلى أن تغفر له، فاذكر اسمه أمام الله.

وإذا كان هناك شيء يحتاج إلى تصحيح، فابدأ في العمل على تصحيحه في اليوم التالي.

إن عادة فحص أفكار كل يوم أمام الله تساعدنا على أن نضع أفكارنا تحت سلطان كلمة الله بدلًا من أن تسمح لأفكارنا بأن تقودنا حيث تشاء.

لكن يجب ألا نحاول أن نحقق كل هذه الممارسات بإرادتنا وجهدنا فقط.

فنحن لسنا أشخاصًا يستطيعون التحكم الكامل في أفكارهم.

نحن بحاجة إلى معونة الروح القدس.

يجب أن ينير الروح القدس قلوبنا بواسطة كلمة الله، وأن يساعدنا على تمييز الأفكار التي ترضي الله، وأن يجدد أذهاننا.

لذلك يمكننا أن نصلي هكذا:

«يا رب، افحص قلبي وأفكاري. أرني الأفكار الشريرة التي في قلبي، تلك التي لا يراها الناس لكنك أنت تعرفها. لا تسمح لي بأن أخفي أو أبرر الأفكار التي أدين بها الآخرين وأحسب قيمتهم، وأكرههم وأحسدهم، وأسعى بها إلى مصلحتي فقط.

عندما تخطر ببالي أفكار شريرة، ساعدني ألا أتمسك بها وأنميها، بل أن أميزها أمام كلمتك وأن أخضع كل فكر للمسيح.

ساعدني أن أضع كلمة الله قبل أفكاري، وأن أطلب إرادة الله قبل رغباتي.

املأ قلبي، بعد أن أُفرغ من الأفكار الشريرة، بكلمتك وبروحك القدس، وشكّل في داخلي فكر المسيح».

إن إفراغ الأفكار الشريرة لا يعني أن نصبح أشخاصًا لا يفكرون في أي شيء.

ولا يعني أيضًا أن نلغي تفكيرنا ذاته.

إفراغ الأفكار الشريرة يعني ألا أسمح لأفكاري بأن تصبح سيدة حياتي، بل أن أُخضع كل فكر للمسيح.

إنه أن أضع كلمة الله قبل أفكاري، وأن أطلب إرادة الله قبل رغباتي، وأن أتبع فكر المسيح بدلًا من حكمي الشخصي.

إن هدف الإفراغ ليس أن نصبح أشخاصًا فارغين.

بل أن نملأ المكان الذي أُفرغ من الأفكار الشريرة بكلمة الله، وأن نعيش تحت قيادة الروح القدس، وأن نحمل فكر المسيح.

لذلك، علينا اليوم أيضًا أن نفحص قلوبنا.

علينا أن ننتبه إلى الأفكار التي تدخل إلى قلوبنا، وإلى الأفكار التي نتمسك بها، وإلى الأفكار التي تنمو في داخلنا.

وعندما نكتشف فكرًا لا يرضي الله، فلا نخفيه.

بل لنفرغه أمام الله.

واملأ ذلك المكان الفارغ بكلمة الله.

واملأه بمحبة المسيح.

وسلّمه لقيادة الروح القدس.

عندما تتغير أفكارنا، تتغير كلماتنا.

وعندما تتغير كلماتنا، تتغير أفعالنا.

وعندما تتغير أفعالنا، تبدأ حياتنا أيضًا في التغير شيئًا فشيئًا.

تقول الأفكار الشريرة:

«فكري أنا هو الصحيح».

لكن الإيمان يعترف:

«حتى أفكاري يجب أن تُفحص أمام كلمة الله».

إن إفراغ الأفكار الشريرة وإخضاع كل فكر للمسيح—

هذا هو طريق «إفراغ الأفكار الشريرة» الذي ينبغي لنا أن نسلكه كل يوم.