기본 콘텐츠로 건너뛰기

الفصل الحادي عشر: إفراغ «التذمّر»

  الفصل الحادي عشر: إفراغ «التذمّر»       في الفصل السابق، تأملنا في حياة إفراغ ما في داخلنا من الفجور الجنسي والرغبات الخاطئة، وإعادة توجيه محبتنا نحو الله. والآن، في الفصل الحادي عشر، نريد أن نتأمل في مشكلة أخرى تجد بسهولة مكانًا في قلوبنا وعلى شفاهنا. إنها القلب المتذمّر. في أثناء حياتنا نتذمّر في أوقات كثيرة: «لماذا حدث لي هذا؟» «لماذا يعاملني هذا الشخص بهذه الطريقة؟» «لماذا تمر أسرتنا بكل هذه الصعوبات؟» «لماذا الكنيسة هكذا؟» «لماذا سمح الله بهذا؟» وحتى إن لم ننطق بهذه الكلمات بشفاهنا، فقد نكررها في قلوبنا مرات لا تُحصى. لكن التذمّر في الكتاب المقدس لا يقتصر على قول بضع كلمات من الشكوى. فالتذمّر يستطيع أن يغيّر اتجاه أنظارنا، ويجعلنا ننسى نعمة الله، بل ويغيّر الطريقة التي ننظر بها إلى الناس والظروف. لذلك، فإن إفراغ التذمّر لا يعني مجرد الامتناع عن كلمات الشكوى. بل يعني أن نفحص أمام الله عدم الثقة وعدم الرضا والرغبة في إلقاء المسؤولية على الآخرين، وهي أمور تكمن في جذور التذمّر، وأن نفرغها ونملأ مكانها بالإيمان والشكر.   ف...

अध्याय 11: “कुड़कुड़ाहट” को रिक्त करना

अध्याय 11:

कुड़कुड़ाहटको रिक्त करना

 

 

 

पिछले अध्याय में हमने अपने भीतर की यौन अनैतिकता और गलत इच्छाओं को रिक्त करने और अपने प्रेम को फिर से परमेश्वर की ओर मोड़ने वाले जीवन पर विचार किया। अब अध्याय 11 में हम एक और समस्या पर विचार करेंगे जो बहुत आसानी से हमारे हृदय और हमारे होंठों पर जगह बना लेती है।  वह है कुड़कुड़ाने वाला हृदय।  जीवन में अनेक अवसरों पर हम शिकायत करते हैं: “मेरे साथ ही ऐसा क्यों हुआ?”  वह व्यक्ति मेरे साथ ऐसा व्यवहार क्यों करता है?”  हमारा परिवार इतना कठिन समय क्यों झेल रहा है?”  कलीसिया ऐसी क्यों है?”  परमेश्वर ने यह होने क्यों दिया?”  भले ही हम इन बातों को अपने होंठों से कहें, हम अपने हृदय में इन्हें अनगिनत बार दोहरा सकते हैं।  लेकिन बाइबल में कुड़कुड़ाहट केवल शिकायत के कुछ शब्द कह देने की समस्या नहीं है।  कुड़कुड़ाहट हमारी दृष्टि बदल सकती है, हमें परमेश्वर की कृपा भुला सकती है, और लोगों तथा परिस्थितियों को देखने का हमारा दृष्टिकोण भी बदल सकती है।  इसलिए कुड़कुड़ाहट को रिक्त करने का अर्थ केवल शिकायत करना बंद करना नहीं है।  इसका अर्थ है परमेश्वर के सामने उस अविश्वास, असंतोष और दूसरों पर जिम्मेदारी डालने की प्रवृत्ति को जाँचना और रिक्त करना जो कुड़कुड़ाहट की जड़ में है, और उस स्थान को विश्वास और कृतज्ञता से भरना।

 

कुड़कुड़ाहट की जड़ में परमेश्वर पर भरोसा करने वाला हृदय होता है

 

इस्राएलियों के जंगल के जीवन को देखें तो कुड़कुड़ाहट बार-बार दिखाई देती है।  पानी होने पर उन्होंने कुड़कुड़ाया।  भोजन कम होने पर उन्होंने कुड़कुड़ाया।  कनान देश के सामने पहुँचकर भी उन्होंने कुड़कुड़ाया।  व्यवस्थाविवरण 1 हमें दिखाता है कि उनकी कुड़कुड़ाहट के पीछे क्या था।  इस्राएली अपने तंबुओं में कहते थे: “यहोवा हम से बैर रखता है, इस कारण हमें मिस्र देश से निकाल लाया है कि हमें एमोरियों के हाथ में देकर नष्ट कर डाले” (व्यवस्थाविवरण 1:27)  यह आश्चर्यजनक बात थी।  परमेश्वर उन्हें मिस्र से इसलिए नहीं निकाल लाया था कि वह उनसे घृणा करता था।  उसने उन्हें इसलिए बचाया था क्योंकि वह उनसे प्रेम करता था।  लेकिन अविश्वास ने उनकी सोच बदल दी।  उन्होंने परमेश्वर के प्रेम को घृणा समझ लिया।  परमेश्वर के उद्धार को मृत्यु समझ लिया।  परमेश्वर की अगुवाई को त्याग दिया जाना समझ लिया।  इसलिए मूसा ने उनकी समस्या स्पष्ट रूप से बताई: “इस बात में तुम ने अपने परमेश्वर यहोवा पर विश्वास नहीं किया” (व्यवस्थाविवरण 1:32)  अन्ततः उनकी कुड़कुड़ाहट की गहरी जड़ परमेश्वर पर भरोसा करने वाला हृदय था।  उन्होंने परमेश्वर की भलाई पर भरोसा नहीं किया।  उन्होंने परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं पर भरोसा नहीं किया।  उन्होंने इस बात पर भरोसा नहीं किया कि परमेश्वर उनसे आगे चल रहा है।  इसलिए वर्तमान कठिनाइयाँ परमेश्वर की प्रतिज्ञाओं से बड़ी दिखाई देने लगीं।  हमारे साथ भी यही होता है।  जब कुड़कुड़ाहट उठती है, तो केवल अपने होंठ बन्द करके यह कहना पर्याप्त नहीं: “मुझे शिकायत नहीं करनी चाहिए।  हमें पहले स्वयं से पूछना चाहिए: “क्या मैं अभी परमेश्वर पर भरोसा कर रहा हूँ?”  क्या मैं परमेश्वर की भलाई पर विश्वास करता हूँ?”  क्या मैं सोच रहा हूँ कि परमेश्वर ने मुझे छोड़ दिया है?”  क्या मैं विश्वास करता हूँ कि जिन परिस्थितियों को मैं नहीं समझता, उनमें भी परमेश्वर काम कर रहा है?”  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करना अन्ततः परमेश्वर पर फिर से भरोसा करना है।

 

अविश्वास आज्ञा मानने की ओर और अवज्ञा असंतोष की ओर ले जा सकती है

 

व्यवस्थाविवरण 1:26 इस्राएलियों के विषय में कहता है: “परन्तु तुम ने वहाँ जाने से इनकार किया और अपने परमेश्वर यहोवा की आज्ञा के विरुद्ध बलवा किया।  परमेश्वर ने उन्हें कनान में जाने को कहा।  लेकिन उन्होंने विश्वास नहीं किया।  विश्वास नहीं किया, इसलिए आज्ञा नहीं मानी।  और आज्ञा मानते हुए भी वे अपनी परिस्थितियों के विषय में कुड़कुड़ाते रहे।  यहाँ हम एक प्रवाह देख सकते हैं।  अविश्वास अवज्ञा को जन्म देता है, अवज्ञा असंतोष की ओर ले जा सकती है, और असंतोष कुड़कुड़ाहट के रूप में प्रकट हो सकता है।  निश्चित रूप से हम यह नहीं कह सकते कि हर कुड़कुड़ाहट हमेशा इसी क्रम में पैदा होती है।  कभी-कभी हमारे साथ वास्तव में अन्याय हुआ हो या हमारे साथ अनुचित व्यवहार किया गया हो, इसलिए हमारा हृदय दुखी हो सकता है।  फिर भी बाइबल में इस्राएल के उदाहरण से हम कम से कम स्वयं से पूछ सकते हैं: “क्या मेरी कुड़कुड़ाहट वास्तव में केवल परिस्थितियों के कारण है?”  क्या इसलिए कि मेरी इच्छा पूरी नहीं हुई?”  क्या इसलिए कि मैं परमेश्वर की इच्छा से अधिक अपनी इच्छा को पकड़े हुए हूँ?”  क्या इसलिए कि मैं भरोसा नहीं करता कि परमेश्वर मुझसे बेहतर जानता है?”  केवल कुड़कुड़ाने वाले होंठों को बदलने का प्रयास करें। उसकी जड़ को भी परमेश्वर के सामने जाँचें।

 

कुड़कुड़ाहट अतीत केमिस्रको सुन्दर दिखाती है

 

गिनती 20 में इस्राएलियों ने जंगल की कठिनाइयों के कारण मूसा के विरुद्ध कुड़कुड़ाया।  पहले उन्होंने वर्तमान कठिनाइयों की शिकायत की।  फिर धीरे-धीरे वे अतीत की ओर देखने लगे।  अन्ततः उन्होंने कहा: “तुम हमें मिस्र से निकालकर इस बुरे स्थान में क्यों ले आए?” (गिनती 20:5)  मिस्र उनके लिए अच्छा स्थान नहीं था।  वहाँ वे दास थे।  वहाँ उन्होंने कठोर परिश्रम और अत्याचार सहा था।  वहीं से परमेश्वर ने उनकी पुकार सुनकर उन्हें छुड़ाया था।  लेकिन जब जंगल कठिन हुआ, तो मिस्र अच्छा दिखाई देने लगा।  कुड़कुड़ाहट हमारी स्मृति तक बदल सकती है।  वर्तमान का दुःख बड़ा दिखाई देता है और अतीत का दुःख छोटा।  आज हमारे जीवन में भी ऐसा हो सकता है।  यदि वर्तमान विवाह कठिन है, तो हम सोच सकते हैं कि अकेले रहना बेहतर था।  यदि वर्तमान नौकरी कठिन है, तो पिछली नौकरी बहुत अच्छी लग सकती है।  यदि वर्तमान कलीसिया पसंद नहीं आती, तो पिछली कलीसिया ऐसी याद सकती है मानो उसमें कोई समस्या थी ही नहीं।  यदि विश्वास का जीवन कठिन हो जाए, तो हम यह भी सोच सकते हैं कि यीशु पर विश्वास करने से पहले का जीवन अधिक स्वतंत्र और अच्छा था।  लेकिन विश्वास अतीत के मिस्र में वापस नहीं जाता।

विश्वास याद रखता है कि परमेश्वर ने हमें कहाँ से छुड़ाया।  और वह उस मार्ग की ओर देखता है जिस पर परमेश्वर आगे हमारी अगुवाई करेगा।  कुड़कुड़ाहट मिस्र की ओर देखती है, लेकिन विश्वास परमेश्वर की प्रतिज्ञा की ओर देखता है।

 

कुड़कुड़ाहट हमें परमेश्वर की कृपा भुला देती है

 

इस्राएलियों ने लाल समुद्र पार किया।  उन्होंने अपनी आँखों से देखा कि परमेश्वर ने मिस्री सेना को पराजित किया।  उन्होंने परमेश्वर की स्तुति की।  लेकिन कुछ ही समय बाद पानी मिलने पर वे फिर कुड़कुड़ाने लगे।  निर्गमन 15:24 कहता है: “तब लोग मूसा पर कुड़कुड़ाकर कहने लगे, हम क्या पीएँ?”  निर्गमन 16 में उन्होंने भोजन के कारण कुड़कुड़ाया।  अध्याय 17 में उन्होंने फिर पानी के कारण कुड़कुड़ाया।  उन्होंने परमेश्वर की कृपा का अनुभव किया था, लेकिन हर नई कठिनाई आने पर पिछली कृपा भूल गए।  हम भी ऐसे ही हैं।  परमेश्वर ने हमारी अनगिनत प्रार्थनाओं का उत्तर दिया हो सकता है, फिर भी आज एक समस्या आते ही हम उसकी सारी कृपा भूल सकते हैं।  हमें बहुत कुछ मिला हो, फिर भी एक चीज की कमी के कारण हम ऐसा सोच सकते हैं मानो हमें कुछ मिला ही नहीं।  कुड़कुड़ाहट उस चीज को बड़ा करती है जो हमारे पास नहीं है और उस कृपा को छोटा करती है जो हम पहले ही पा चुके हैं।  कृतज्ञता इसके विपरीत करती है।  वह हमें पहले से मिली कृपा याद दिलाती है।  इसलिए जब कुड़कुड़ाहट उठे, पूछें: “मैं अभी परमेश्वर की कौन-सी कृपा भूल रहा हूँ?”  परमेश्वर ने अब तक मेरी अगुवाई कैसे की?”  उसने मुझे पहले ही क्या दिया है?”  कृतज्ञता वास्तविक समस्याओं का इनकार नहीं है।  वह यह स्वीकार करना है कि समस्याओं के रहते हुए भी परमेश्वर अभी भी मेरा परमेश्वर है।

 

कुड़कुड़ाहट हमें जिम्मेदारी दूसरों पर डालने के लिए प्रेरित कर सकती है

 

उत्पत्ति 3 में पाप करने के बाद जब परमेश्वर ने आदम से पूछा, तो उसने कहा: “जिस स्त्री को तू ने मेरे संग रहने को दिया है, उसी ने उस वृक्ष का फल मुझे दिया और मैंने खाया” (उत्पत्ति 3:12)  आदम ने जिम्मेदारी स्त्री पर डाल दी।  और अधिक गहराई से देखें तोजिस स्त्री को तू ने दियाकहकर वह परमेश्वर तक पर जिम्मेदारी डालता दिखाई देता है।  हव्वा ने भी कहा: “सर्प ने मुझे बहका दिया, तब मैंने खाया।  निश्चित रूप से उत्पत्ति 3 को केवल पति-पत्नी के बीच शिकायत की कहानी तक सीमित नहीं करना चाहिए।  फिर भी हम स्पष्ट देखते हैं कि पापी मनुष्य अपनी जिम्मेदारी स्वीकार करने के बजाय किसी दूसरे को दोष देना चाहता है।  हम भी आसानी से ऐसा करते हैं: “मेरे जीवनसाथी ने ऐसा किया, इसलिए मैंने भी ऐसा किया।  मेरे माता-पिता के कारण मैं ऐसा बन गया।  कलीसिया ने मुझे दुःख दिया।  उस व्यक्ति ने पहले शुरू किया।  परिस्थितियाँ ऐसी थीं, इसलिए मेरे पास कोई विकल्प नहीं था।  दूसरे व्यक्ति ने वास्तव में गलत किया हो सकता है।  उसकी जिम्मेदारी स्पष्ट रूप से देखी जानी चाहिए।  लेकिन दूसरे का गलत काम मेरे अपने पाप की जिम्मेदारी नहीं ले जाता।  पश्चाताप करने वाला व्यक्ति पहले स्वयं को जाँचता है: “प्रभु, मैंने क्या गलत किया?”  मुझे किस बात से पश्चाताप करना चाहिए?”  मुझे क्या सुधारना चाहिए?”  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करने का अर्थ हर समस्या के लिए स्वयं को दोषी ठहराना नहीं है।  इसका अर्थ है दूसरों को दोष देकर अपनी जिम्मेदारी से बचना नहीं। 

 

कुड़कुड़ाहट हमें परमेश्वर की आवाज सुनने से रोक सकती है

 

भजन 106:25 इस्राएल के विषय में कहता है: “वे अपने तंबुओं में कुड़कुड़ाए और यहोवा की बात मानी।

कुड़कुड़ाहट और प्रभु की आवाज सुनना साथ-साथ दिखाई देते हैं।  जब कुड़कुड़ाहट हमें पकड़ लेती है, तो हमारे अपने विचार बहुत बड़े हो जाते हैं: “मुझे इतना ही क्यों मिला?”  केवल मैं ही इतना क्यों दुःख उठाता हूँ?”  वह व्यक्ति ऐसा क्यों है?”  परमेश्वर कुछ क्यों नहीं कर रहा?”  जब हृदय इन विचारों से भर जाता है, तो परमेश्वर के वचन को सुनने की जगह नहीं बचती।  समस्या परमेश्वर की प्रतिज्ञा से बड़ी दिखाई देती है।  कमी परमेश्वर की कृपा से बड़ी दिखाई देती है।  जो मैं चाहता हूँ, वह परमेश्वर ने जो किया है उससे अधिक महत्वपूर्ण हो जाता है।  इसलिए जब कुड़कुड़ाहट उठे, हमें परमेश्वर के सामने रुकना चाहिए: “प्रभु, मैं अभी किस कारण कुड़कुड़ा रहा हूँ?”  मैं किस बात पर विश्वास नहीं कर पा रहा हूँ?”  मैं किस बात से असंतुष्ट हूँ?”  प्रभु, आप अभी मुझसे क्या कह रहे हैं?”  कुड़कुड़ाहट की आवाज दोहराते रहने के बजाय हमें फिर से वचन सुनना चाहिए।

 

कुड़कुड़ाहट को परमेश्वर के पास ले जाएँ तो वह प्रार्थना बन सकती है

 

यहाँ एक बहुत महत्वपूर्ण अंतर समझना आवश्यक है।  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करने का अर्थ यह नहीं कि हम अपना दर्द और अपने प्रश्न परमेश्वर से कहें।  भजनों में अनेक प्रार्थनाएँ हैं जिनमें लोग परमेश्वर के सामने अपने दुःख और पीड़ा को ईमानदारी से उँडेलते हैं।  वे पूछते हैं, “क्यों?”  वे रोते हैं।  वे अपने साथ हुए अन्याय की बात करते हैं।  वे अपना दुःख नहीं छिपाते।  विश्वास का अर्थ यह दिखावा करना नहीं कि कुछ हुआ ही नहीं।  दुःखी होते हुए मुस्कुराने का दिखावा करना भी नहीं।  कठिनाई में होते हुए यह कहना भी नहीं: “मुझे कोई समस्या नहीं है।  अंतर इस बात में है कि हम अपने हृदय को कहाँ ले जाते हैं।  यदि हम लगातार लोगों के बीच अपनी शिकायत फैलाते हैं, तो वह चुगली और विभाजन बन सकती है।  यदि उसे हृदय में बार-बार पालते हैं, तो वह घृणा और कुड़कुड़ाहट में कठोर हो सकती है।  लेकिन यदि उसे परमेश्वर के पास ले जाते हैं, तो वह प्रार्थना बन सकती है: “प्रभु, मैं अभी बहुत कठिन समय में हूँ।

मैं इस बात को नहीं समझता।  उस व्यक्ति के कारण मेरा हृदय दुखी है।  मुझे भी क्रोध आता है।  मैं नहीं जानता कि ऐसा क्यों हुआ।  परमेश्वर से ईमानदारी से कहिए।  लेकिन वहीं समाप्त मत कीजिए।  वचन के सामने अपने हृदय को जाँचिए।  परमेश्वर की इच्छा खोजिए।  अपनी कुड़कुड़ाहट लेकर परमेश्वर के पास जाइए, लेकिन उसी कुड़कुड़ाहट को हृदय में ज्यों का त्यों लेकर वापस मत आइए।

 

हर समस्या उठाने कोकुड़कुड़ाहटनहीं कहना चाहिए

 

कुड़कुड़ाहट पर विचार करते समय एक और महत्वपूर्ण सत्य याद रखना चाहिए।  हर असंतोष या समस्या उठाना पापपूर्ण कुड़कुड़ाहट नहीं है।  प्रेरितों के काम 6 में आरम्भिक कलीसिया में एक वास्तविक समस्या उत्पन्न हुई।  यूनानी बोलने वाले यहूदियों की विधवाओं की प्रतिदिन की सहायता में उपेक्षा हो रही थी।  इसलिए उन्होंने इब्रानी बोलने वाले यहूदियों के विरुद्ध शिकायत की।  प्रेरितों ने यह नहीं कहा: “तुम विश्वास की कमी के कारण शिकायत कर रहे हो, इसलिए चुप रहो।  उन्होंने जाँचा कि क्या वास्तव में समस्या थी।  और उन्होंने सेवकाई की व्यवस्था को सुधारा।  उन्होंने पवित्र आत्मा और बुद्धि से भरे सात लोगों को सहायता के काम के लिए नियुक्त किया, और प्रेरित प्रार्थना और वचन की सेवकाई में अधिक लगे रहे।  परिणामस्वरूप परमेश्वर का वचन फैलता गया और चेलों की संख्या बहुत बढ़ी।  शिकायत की आवाज समुदाय को नष्ट करने वाली चिंगारी बन सकती थी, लेकिन जब अगुवों ने उसके भीतर की वास्तविक समस्या को देखकर सुधारा, तो वही बात कलीसिया को स्वस्थ बनाने का अवसर बन गई।  इसलिए हमें दोनों दिशाओं में देखना चाहिए।  शिकायत करने वाले व्यक्ति को परमेश्वर के सामने अपना हृदय जाँचना चाहिए, और शिकायत सुनने वाले को भी परमेश्वर के सामने अपनी कमी जाँचनी चाहिए।  बोलने वाले को अपने हर असंतोष को धार्मिकता का रूप नहीं देना चाहिए।  सुनने वाले को भी हर समस्या कोकुड़कुड़ाहटकहकर रोक नहीं देना चाहिए।  क्या इन शब्दों में कोई वास्तविक समस्या है जिसे सुधारना चाहिए?”  क्या मैं केवल इसलिए इसे कुड़कुड़ाहट कह रहा हूँ क्योंकि मैं इसे सुनना नहीं चाहता?”  इस समस्या के द्वारा परमेश्वर हमें क्या दिखा रहा है?”  हमें ये प्रश्न पूछने आने चाहिए।

 

परिवार में शिकायत के शब्दों से अधिक उसके पीछे के हृदय को सुनिए

 

परिवार वह स्थान भी है जहाँ शिकायत बहुत आसानी से जमा हो सकती है।  पति सोचता है: “मेरी पत्नी मेरा सम्मान नहीं करती।  पत्नी सोचती है: “मेरा पति मुझसे प्रेम नहीं करता।  माता-पिता बच्चों से शिकायत कर सकते हैं और बच्चे माता-पिता से।  समस्या यह है कि शिकायत बार-बार होने पर हम एक-दूसरे के शब्दों के बजाय केवल चोट सुनने लगते हैं।  जब जीवनसाथी असंतोष व्यक्त करता है, तो हम तुरंत उत्तर देना चाहते हैं: “तुम भी ऐसे ही हो।  तुमने पहले किया था।  मैंने कुछ गलत नहीं किया।  लेकिन कभी-कभी पहले सुनना आवश्यक है: “तुम्हारा हृदय इतना दुखी क्यों हो गया?”  मैं क्या नहीं देख पाया?”  मैंने क्या गलत किया?”  हमें परमेश्वर के सामने क्या सुधारना चाहिए?”  इसका अर्थ यह नहीं कि जीवनसाथी की हर बात सही है।  लेकिन उसके शब्दों में वास्तविक दर्द है या नहीं, इसे सुनना आवश्यक है।  और यदि हमसे गलती हुई है, तो हमें क्षमा माँगनी चाहिए।  पति को पत्नी से क्षमा माँग सकना चाहिए।  माता-पिता को बच्चों से भी क्षमा माँग सकना चाहिए।  लक्ष्य शिकायत के शब्दों पर विजय पाना नहीं, बल्कि संबंध को पुनर्स्थापित करना है।  लेकिन हमें यह भी अपेक्षा नहीं करनी चाहिए कि हमारा जीवनसाथी या परिवार हमारी हर आवश्यकता पूरी करे।  अन्तिम संतुष्टि परमेश्वर से आती है।  परिवार से प्रेम कीजिए, लेकिन उनसे उस स्थान को भरने की माँग मत कीजिए जिसे केवल परमेश्वर भर सकता है।

 

अगुवे शिकायत की आवाज के विरुद्ध बचाव करने से पहले सुनें

 

कलीसिया में भी शिकायत की आवाज सुनाई दे सकती है।  अगुवा ऐसी बात सुनकर दुखी हो सकता है: “मैंने इतनी मेहनत से सेवा की।  कोई इसे पहचानता क्यों नहीं?”  वे लोग कृतज्ञ क्यों नहीं हैं?”  ऐसे विचार सकते हैं।

लेकिन यदि अगुवा हर समस्या को अपने ऊपर हमला समझे, तो वह आवश्यक बात सुनने से चूक सकता है।  प्रेरितों के काम 6 में प्रेरितों ने शिकायत सुनकर पहले समस्या को जाँचा।  इसका अर्थ यह नहीं कि हर आलोचना सही होती है।  कभी-कभी बातें तथ्यों से भिन्न हो सकती हैं।  अनुचित आलोचना भी हो सकती है।  फिर भी अगुवे को पहले परमेश्वर के सामने पूछना चाहिए: “प्रभु, क्या इन शब्दों के द्वारा मुझे कुछ देखने की आवश्यकता है?”  क्या हमें कुछ सुधारना है?”  क्या कोई व्यक्ति है जिसे मैं अनदेखा कर रहा हूँ?”  और यदि अनुचित शब्दों से चोट पहुँची है, तो उस चोट को अन्य विश्वासियों के बीच फैलाने के बजाय परमेश्वर के पास ले जाना चाहिए।  सावधान रहें कि अगुवे की चोट पूरे समुदाय की चोट बन जाए।  हर शिकायत को बिना परखे स्वीकार करना बुद्धिमानी नहीं है, लेकिन हर शिकायत को बिना परखे रोक देना भी बुद्धिमानी नहीं है।  वचन के सामने परखिए, जिसे सुधारना है उसे सुधारिए, और जिसे परमेश्वर को सौंपना है उसे सौंप दीजिए।

 

कुड़कुड़ाहट के स्थान पर कृतज्ञता की आदत विकसित कीजिए

 

फिलिप्पियों 2:14 कहता है: “सब काम बिना कुड़कुड़ाए और बिना विवाद के किया करो।  बार-बार की गई कुड़कुड़ाहट आदत बन जाती है।  पहले एक बात की शिकायत होती है, लेकिन बाद में हम हर बात की शिकायत करने वाले व्यक्ति बन सकते हैं।  अच्छी बात होने पर भी पहले कमी देखते हैं।  व्यक्ति की अच्छाइयों से पहले उसकी कमियाँ देखते हैं।  धन्यवाद देने की बात से पहले शिकायत की बात खोजते हैं।  इसलिए कुड़कुड़ाहट को रिक्त करने के लिए हमें जानबूझकर कृतज्ञता का अभ्यास करना चाहिए।  सुबह आँख खुलने पर धन्यवाद दें: “आज फिर जीवन देने के लिए धन्यवाद।  परिवार में धन्यवाद दें: “साथ जीवन बिताने के लिए परिवार देने के लिए धन्यवाद।  कलीसिया में धन्यवाद दें: “हम सिद्ध नहीं हैं, फिर भी साथ आराधना करने के लिए समुदाय देने के लिए धन्यवाद।  कार्यस्थल पर धन्यवाद दें: “आज काम करने का अवसर और शक्ति देने के लिए धन्यवाद।  कठिनाई में भी स्वीकार करें: “प्रभु, मैं अभी नहीं समझता, लेकिन विश्वास करता हूँ कि इस परिस्थिति में भी आप मेरे साथ हैं।  कृतज्ञता वास्तविकता को सुंदर बनाकर प्रस्तुत करना नहीं है।  वह दर्द का इनकार भी नहीं है।  कृतज्ञता इसलिए नहीं कि सब कुछ हमारी इच्छा के अनुसार हुआ।  वह विश्वास की वह स्वीकारोक्ति है जो इस सत्य को पकड़े रहती है कि हमारी इच्छा के अनुसार होने पर भी परमेश्वर भला है।

 

कुड़कुड़ाहट के बजाय परमेश्वर की प्रभुता मानने वाला आराधक बनिए

 

अय्यूब ने एक ही दिन में बहुत बड़ा दुःख झेला।  उसने अपनी संपत्ति खोई।  अपने बच्चों को खोया।  उसका दुःख वास्तविक था।  अय्यूब 1:20 कहता है कि उसने अपना वस्त्र फाड़ा और सिर मुँडाया।  उसने दर्द होने का दिखावा नहीं किया।  फिर भी उस पीड़ा के बीच वह परमेश्वर के सामने गिरा और आराधना की।  यह बहुत महत्वपूर्ण है।  विश्वास का अर्थ दुःख का होना नहीं है।  प्रश्नों का होना भी नहीं है।  हर परिस्थिति को समझ लेना भी नहीं है।  विश्वास का अर्थ है उन परिस्थितियों में भी परमेश्वर को छोड़ना जिन्हें हम समझ नहीं पाते।  हम भी प्रार्थना कर सकते हैं: “प्रभु, मैं अभी नहीं समझता, लेकिन मैं आप पर भरोसा करता हूँ।  मेरी इच्छा के अनुसार होने पर भी परमेश्वर भला है।  मैं सभी कारण नहीं जानता, फिर भी विश्वास करता हूँ कि प्रभु जानते हैं।  मैं कुड़कुड़ाहट में नहीं रहूँगा; मैं परमेश्वर की आराधना करूँगा।  सच्चा आराधक वह नहीं जिसके साथ सब कुछ उसकी इच्छा के अनुसार हुआ।  सच्चा आराधक वह है जो अपनी इच्छा के अनुसार होने पर भी परमेश्वर की प्रभुता और भलाई को पकड़े रहता है।

 

 

 

 

 

कुड़कुड़ाहटको रिक्त करने के सिद्धान्त और व्यावहारिक दिशानिर्देश

 

 

 

तो हम अपने दैनिक जीवन में कुड़कुड़ाहट को कैसे रिक्त कर सकते हैं?  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करना एक बार के निर्णय से समाप्त नहीं होता।  हर बार जब कुड़कुड़ाहट उठे, हमें अपने हृदय की जाँच करने, उसे परमेश्वर के पास ले जाने, अविश्वास और असंतोष को रिक्त करने, और उस स्थान को विश्वास तथा कृतज्ञता से भरने का अभ्यास चाहिए।

 

1.     जब कुड़कुड़ाहट उठे, पहले अपने हृदय की जाँच कीजिए

 

जब शिकायत का कारण पैदा होता है, तो हम पहले दूसरे व्यक्ति की गलती खोजते हैं।  लेकिन पहले पूछिए: “मैं अभी किस कारण कुड़कुड़ा रहा हूँ?”  क्या इसलिए कि मेरी इच्छा पूरी नहीं हुई?”  क्या भय के कारण?”  क्या तुलना के कारण?”  क्या चोट के कारण?”  क्या इसलिए कि मैं परमेश्वर पर भरोसा नहीं कर रहा?”  दूसरे की गलती होने पर भी पहले परमेश्वर के सामने अपने हृदय को जाँचिए।  यदि आपने गलत किया है, स्वीकार कीजिए।  यदि पश्चाताप करना है, तो पश्चाताप कीजिए।  कुड़कुड़ाहट का क्षण केवल दूसरों की गलती खोजने का नहीं, बल्कि परमेश्वर के सामने अपने हृदय को जाँचने का समय बन सकता है।

 

2.     कुड़कुड़ाहट लोगों में फैलाने से पहले परमेश्वर के पास ले जाइए

 

हृदय दुखी होने पर किसी से बात करना स्वाभाविक है।  कभी-कभी भरोसेमंद व्यक्ति से सहायता और सलाह लेना भी आवश्यक है।  लेकिन अपनी शिकायत कई लोगों में बार-बार फैलाकर उन्हें अपनी ओर करने का प्रयास करें।  यह समस्या सुलझाने के बजाय समुदाय में अविश्वास और विभाजन फैला सकता है।  पहले परमेश्वर के पास ले जाइए।  ईमानदारी से कहिए।  आप रो सकते हैं।  अपनी पीड़ा बता सकते हैं।  लेकिन वचन के सामने अपने हृदय को भी जाँचिए।  और आवश्यकता होने पर चुगली नहीं, बल्कि समाधान के लिए बातचीत कीजिए।  कुड़कुड़ाहट लोगों में मत फैलाइए; उसे परमेश्वर के पास ले जाकर प्रार्थना में बदल दीजिए।

 

3.     अतीत केमिस्रको सुंदर मत बनाइए; अब तक मिली कृपा याद कीजिए

वर्तमान कठिन होने पर अतीत अच्छा दिखाई दे सकता है।  लेकिन कुड़कुड़ाहट के कारण अतीत को विकृत मत कीजिए।  याद कीजिए कि परमेश्वर ने आपको कहाँ से छुड़ाया।  अब तक की उसकी अगुवाई की कृपा याद कीजिए।  उत्तर दी गई प्रार्थनाएँ याद कीजिए।  कठिन समय में उसने आपको कैसे संभाला, याद कीजिए।  और प्रार्थना कीजिए: “प्रभु, अतीत के मिस्र में लौटने की इच्छा को मुझसे रिक्त कर दीजिए। मुझे उस परमेश्वर की ओर देखने दें जो अभी भी मेरे साथ है, और उस मार्ग पर भरोसा करने दें जिस पर आप आगे मेरी अगुवाई करेंगे।  कुड़कुड़ाहट अतीत को पकड़ती है, लेकिन विश्वास परमेश्वर की प्रतिज्ञा को पकड़ता है।

 

4.     समस्या उठाते समय दोष नहीं, पुनर्स्थापना खोजिए

 

यदि वास्तव में कोई गलती है, तो कभी-कभी उसके विषय में बोलना आवश्यक है।  यह परिवार, कलीसिया और कार्यस्थल सभी में सच है।  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करने का अर्थ अन्याय को बिना कुछ कहे सहना या चुप रहना नहीं है।  लेकिन समस्या बताते समय अपने उद्देश्य की जाँच कीजिए: “क्या मैं इस व्यक्ति पर हमला करना चाहता हूँ या समस्या सुलझाना?”  क्या मैं लोगों को अपनी ओर करना चाहता हूँ या संबंधित व्यक्ति से ईमानदारी से बात करना?”

क्या मैं दूसरे को गिराना चाहता हूँ या संबंध और समुदाय को स्वस्थ देखना चाहता हूँ?”  सुनने वाले को भी बचाव करने से पहले पूछना चाहिए: “क्या इन शब्दों में कुछ ऐसा है जिसे मुझे सुनना चाहिए?”  बोलने वाला अपना हृदय जाँचे और सुनने वाला वास्तविक समस्या जाँचे।  जब दोनों बातें साथ होती हैं, शिकायत की आवाज पश्चाताप और परिवर्तन का अवसर बन सकती है।

 

5.     कुड़कुड़ाहट की जगह को कृतज्ञता और विश्वास से भरिए

 

केवल कुड़कुड़ाहट को रिक्त करना पर्याप्त नहीं है।  उस स्थान को किससे भरते हैं, यह महत्वपूर्ण है।  अविश्वास को रिक्त करके विश्वास से भरिए।  असंतोष को रिक्त करके संतोष से भरिए।  दोषारोपण को रिक्त करके प्रेम से भरिए।  भय को रिक्त करके प्रार्थना से भरिए।  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करके कृतज्ञता और स्तुति से भरिए।  हर दिन के अन्त में स्वयं से पूछिए: “आज मैंने किस बात पर कुड़कुड़ाया?”  मैंने किसे दोष दिया?”  उस कुड़कुड़ाहट की जड़ में क्या था?”  क्या मैंने उसे परमेश्वर के पास ले गया?”  मुझे किस बात से पश्चाताप करना चाहिए?”  आज मैं परमेश्वर को किस बात के लिए धन्यवाद दे सकता हूँ?”  जब हम परमेश्वर के सामने ये प्रश्न बार-बार पूछते हैं, तो हमारा हृदय धीरे-धीरे बदलता जाएगा।  लेकिन कुड़कुड़ाहट को रिक्त करना हमारी इच्छा-शक्ति से ही संभव नहीं।  जब दर्द गहरा हो, अन्याय बहुत बड़ा लगे, या लंबे इंतजार के बाद भी परिस्थिति बदले, तो हमारा हृदय आसानी से हिल जाता है।  इसलिए हमें पवित्र आत्मा की सहायता चाहिए।  पवित्र आत्मा हमारे हृदय को प्रकाशित करे और कुड़कुड़ाहट की जड़ में छिपे अविश्वास और असंतोष को दिखाए।  वह हमें परमेश्वर की वह कृपा याद दिलाए जिसे हम भूल गए हैं।  वह हमें फिर परमेश्वर का वचन सुनाए और उन परिस्थितियों में भी परमेश्वर पर भरोसा करने के लिए संभाले जिन्हें हम नहीं समझते।  इसलिए हम प्रार्थना कर सकते हैं: “प्रभु, मेरे हृदय की कुड़कुड़ाहट मुझे दिखाइए। लोगों और परिस्थितियों को दोष देते हुए मेरे भीतर के अविश्वास और असंतोष को अनदेखा करने दें। मैंने जो गलत किया है उसे ईमानदारी से स्वीकार कर पश्चाताप करने दें, लेकिन दूसरों की गलतियों की जिम्मेदारी भी मुझे अपने ऊपर लेने दें। अपने दर्द और निराशा को लोगों में फैलाने के बजाय पहले आपके पास लाने दें। आपकी वह कृपा याद दिलाइए जिसे मैं भूल गया हूँ, और मुझे अतीत के मिस्र की लालसा करने दें। जिन परिस्थितियों को अभी नहीं समझता उनमें भी आपकी भलाई पर विश्वास करने दें, और कुड़कुड़ाहट से रिक्त मेरे हृदय को विश्वास, कृतज्ञता और स्तुति से भर दीजिए।  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करने का अर्थ ऐसे जीना नहीं है मानो कोई समस्या ही हो।  दर्द छिपाना भी नहीं है।  अन्याय सहते हुए हर हालत में चुप रहना भी नहीं है।  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करना अपने दर्द और असंतोष को ईमानदारी से परमेश्वर के पास ले जाना है, लेकिन उस दर्द को परमेश्वर और लोगों के प्रति अविश्वास और दोषारोपण में कठोर होने देना है।  और जो मुझे सुधारना है उसे सुधारना, जो दूसरे से कहना है उसे प्रेम में कहना, और जिसे परमेश्वर को सौंपना है उसे परमेश्वर को सौंपना है।  कुड़कुड़ाहट कहती है: “मेरी इच्छा के अनुसार क्यों नहीं हो रहा?”

लेकिन विश्वास स्वीकार करता है: “अभी समझने पर भी मैं परमेश्वर पर भरोसा करूँगा।  कुड़कुड़ाहट हमें कमी की ओर देखाती है।  कृतज्ञता हमें पहले से मिली कृपा याद दिलाती है।  कुड़कुड़ाहट अतीत के मिस्र की ओर देखाती है।

विश्वास उस मार्ग की ओर देखता है जिस पर परमेश्वर हमारी अगुवाई करेगा।  कुड़कुड़ाहट पहले दूसरे की जिम्मेदारी खोजती है।  पश्चाताप पहले परमेश्वर के सामने स्वयं को जाँचता है।  इसलिए यदि आज आपके हृदय में कुड़कुड़ाहट उठे, तो उसे छिपाइए और लोगों में फैलाइए।  उसे परमेश्वर के पास ले जाइए।  वचन के सामने अपने हृदय को जाँचिए।  जिस बात से पश्चाताप करना है, कीजिए।  जिसे सुधारना है, सुधारिए।  धन्यवाद देने योग्य बातों को याद कीजिए।  और फिर परमेश्वर पर भरोसा कीजिए।  कुड़कुड़ाहट पूछती है: “मेरी इच्छा के अनुसार क्यों नहीं हो रहा?”

लेकिन विश्वास पूछता है: “इस परिस्थिति में भी मैं परमेश्वर पर कैसे भरोसा करूँ?”  कुड़कुड़ाहट को रिक्त करके उस स्थान को परमेश्वर के प्रति विश्वास, कृतज्ञता और स्तुति से भरनायहीकुड़कुड़ाहट को रिक्त करनेका मार्ग है जिस पर हमें प्रतिदिन चलना है।


댓글