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예수님의 죽으심 (5) (행 1:1-11)

예수님의 죽으심 (5) ​   [ 행 1:1-11] ​ A.      우리가 예수님의 5 대 사역중 두 번째인 “ 예수님의 죽으심 ” 에 대해서 묵상해오고 있음 . 1.       오늘은 다섯 번째로 “ 예수님의 죽으심 (5)” 이란 제목아래 예수님의 겟세마네 기도에 대해서 묵상하고자 함 . a.       예수님의 겟세마네 기도를 8 가지로 나눠서 묵상하고자 함 : (1) 기도의 시간 , (2) 기도의 장소 , (3) 기도의 자세 , (4) 기도의 내용 , (5) 기도의 열심 , (6) 기도의 인내 , (7) 기도의 응답 , (8) 기도의 결과 . (1)     지난 주 수요예배 때 우리는 이미 (1) 기도의 시간 ( 죽게되었을 때 ) 와 (2) 기도의 장소 ( 하나님의 면전에서 ) 를 묵상하였고 , 오늘은 (3) 기도의 자세 , (4) 기도의 내용 , (5) 기도의 열심을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 함 .   B.     ( 눅 22:39-46) “ 예수께서 나가사 습관을 따라 감람 산에 가시매 제자들도   따라갔더니 그 곳에 이르러 그들에게 이르시되 유혹에 빠지지 않게 기도하라 하시고 그들을 떠나 돌 던질 만큼 가서 무릎을 꿇고 기도하여 이르시되 아버지여 만일 아버지의 뜻이거든 이 잔을 내게서 옮기시옵소서 그러나 내 원대로 마시옵고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다 하시니 천사가 하늘로부터 예수께 나타나 힘을 더하더라 예수께서 힘쓰고 애써 더욱 간절히 기도하시니 땀이 땅에 떨어지는 핏방울 같이 되더...

结论 ("倒空")

结论

 

 

 

在,在候,我想再次回到一始所提出的问题我需要倒空什有,倒空之后,那空出的位置要用什么来这两个问题贯穿了整本

首先察看了放下倒空。如果放下是把手中紧紧抓住的西放,那倒空指向更深之是倒空心深想要自己作主的心。是倒空那把我的想法、我的欲望、我的意志、我的夸耀和我的名字放在人生中心的心,把那位置交基督。因此,倒空不只是放弃某些西的生活。倒空乃是倒空自己想要作主的心,迎接基督成我生命之主的生活。

 

基督先倒空了自己

 

之所以能谈论倒空,是因基督首先走上了自我倒空的道路。腓立比27节说,耶反倒己,取了奴仆的形像,成人的

的自我倒空不是放弃了神性。身上帝子的耶降卑自己,取了奴仆的形像,到我服父的旨意,以至于死在十字架上。

基督的倒空中有卑,有服,有,有服事,也有十字架。

因此,我的倒空,不只是自我修,也不是一把心空的操是一徒之路:仰望那位倒空自己的耶基督,以的心心,

不是我先倒空自己,而是基督先舍己。  不是我,而是基督先了我

因此,我的倒空也必须从基督的恩典始。

 

倒空不是了定罪自己

 

中,我察看了自己里面各罪的表。我在上帝的话语面前,一一察看了傲、婪、言、仇恨、念、淫、埋怨和嫉妒。 候,话语可能深深刺痛了我的心。  我里面也有这样傲。

我一直倚靠金钱过于倚靠上帝。  我在人面前所表子和的自己不一

我心里仍然有无法恕、仍然憎恨的人。

我一直这么多埋怨,断与人比而活呢?

然而,我察看些罪的目的,不是要使我们绝望,也不是了定罪我,而是站在经这子前诚实地看自己;了把一直藏的西到上帝面前;也靠自己的力量无法改自己,再次仰望十字架。

倒空的始,不是下定在起,我一定要成更好的人。

相反,始于这样的承,靠我自己的力量,我做不到。

我无法靠自己的力量底除去里面的傲。 我无法只靠自己的意志自己的婪。

久以的仇恨和痛,也无法仅仅靠一个决心就完全抹去。  埋怨和嫉妒也是如此。

所以,我需要恩典。  需要十字架。  需要圣灵助。

倒空不是靠自己的力量使自己,而是在上帝的恩典面前,诚实地把自己交托给祂

 

倒空的目的是被基督充

然而,我不能只倒空就束了。在候,有一是我楚地住的:倒空的目的不是成空洞的人,而是成被基督充的人。

的目不只是成少犯罪的人。  也不是仅仅傲的人。

信仰的目也不只是成个没欲的人、不怒的人、不嫉妒的人。

在那倒空的位置上,必基督的品格。 傲被倒空的地方,要彰基督的卑。

婪被倒空的地方,要彰知足分享。 言被倒空的地方,要彰显真实

仇恨被倒空的地方,要彰显爱与饶恕。 念和淫被倒空的地方,要彰显纯洁与圣洁

埋怨和嫉妒被倒空的地方,要彰信心、感恩

然而,如果把一切用一句话来概括,最只有一件事:基督在我里面被彰

使徒保在加拉太220如此告白:

我已经与基督同十字架,在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。

就是我所走的倒空之路应当指向的方向。 不是我消失了,而是我生命的中心改了。

去由我自己作主的生活,转变为由基督作主的生活。

是一求上帝旨意于自己旨意的生命;一因耶的名被彰而喜自己的名字被彰的生命;一不只求自己的益,而是以基督的心人益的生命。

 

被基督充的生命借着服事彰

 

倒空不是只生在心里的事情。  被基督充的人,他的生命出果子。

其中一果子就是服事。 倒空自己,取了奴仆的形像,且洗了徒的脚。

因此,被基督的心充的人,不是努力彰自己,而是服事人。

他不再么没有人可我?  而是今天我可以服事

他不再只想:我可以得到什  而是思想:我可以分享什

这样的服事必须从离我最近的地方始。  在家庭中彰基督。  聆听的配偶。

了,就道歉。 不要只用言语教导孩子信仰,而要见会悔改、恕、服事的父母。

教会中也要彰基督。  不要努力取位置,而要找可以服事的位置。

即使有人知道,也要去做那些需要有人去做的事。 职场中也要彰基督。

诚实地工作。  不要只求自己的利益。  不要利用弱的人,要尊重他

为别人的成功一同喜。  倒空借着服事彰

被基督充的心,最终会流露为爱与服事的生命。

 

倒空是每天都要走的道路

 

然而,我不可能借着一次志就把一切都倒空。

今天倒空了傲,不意味着明天就再也不傲。

今天为贪婪悔改,不意味着以后再也不欲。

今天恕了某人,不意味着去的痛以后再也不

今天上感恩,也不意味着明天就再也不埋怨。 因此,倒空不是一次志就束的事情。

是每天跟基督而走的徒之路。  每天都要在上帝的话语面前察看自己的心:

,今天我里面有什需要倒空?  也要

,那空出的位置要用什么来  傲再次升起,就把倒空。

欲再次的心,就把倒空。  仇恨再次升起,就把到上帝面前。

埋怨出现时,就念上帝的恩典。 嫉妒出现时,就把定睛在人身上的目光向上帝。

然后,再次用基督充空出的位置。  用上帝的话语来  借着到上帝面前。

圣灵助。  以基督的心心。  然后去、去恕、去服事。

就是我每天都要不去走的信仰之路。

 

再次站在问题面前

 

在,合上候,再次站在一始提出的问题面前:

我需要倒空什  我里面有什紧紧抓住不放? 有什是我倚靠于倚靠上帝的?

我是否戴着某面具,只让别人看到我想看到的子?

我是否正在藏或歪曲相?  我是否仍然有憎恨、无法恕的人?

我的心里是否有不念?  我的心是否正被错误的欲望去?

我是否在些方面着埋怨,以至于无法信靠上帝? 我是否不断与人比心生嫉妒?

然后,请问第二问题我被什  我的心是否被基督的话语

基督的卑是否正在我里面彰  基督的是否正在我里面彰

基督的实与圣洁是否正在我里面彰  感恩信心是否正在成

我是否正在以基督的心服事人?  最重要的是,是我生命的主?

问题时,不要去想人。  不要去想的配偶。  不要去想的孩子。

不要去想教会里的其他弟兄姐妹。  首先,把自己到上帝面前。

然后这样祷告:

,今天也求祢察我的心。求祢我看自己里面那想要作主的心。求祢助我倒空那些必倒空的西,使我不再藏,而是诚实地把们带到祢面前。

求祢使我不再靠自己的力量试图自己,而是紧紧抓住十字架的恩典,圣灵助。

求祢用基督充我已倒空的心。基督的丰丰富富地住在我里面,基督的卑、在我的生命中。 在家庭、教会职场,以及我所遇的每一人面前,我彰的不是自己,而是基督。

我因基督更多地被彰而喜因自己被高而喜

求祢使我活出这样的生命:不再是我活着,乃是基督在我里面活着。

奉耶基督的名告,阿  倒空不是把自己消除掉。  倒空是倒空自己想要作主的心。

倒空不只是放弃。  倒空是把自己生命的中心交基督。

倒空不是成空洞的人。  倒空是越越成被基督充的人。

而被基督充的生命,借着爱与服事彰因此,今天也要倒空自己。

且被基督充  基督的名被彰自己的名字。

求上帝的旨意,自己的旨意。 不要只求自己的益,而要以基督的心服事舍。

自己降卑,使基督越越多地被彰且每天这样的告白而活:

在活着的不再是我,乃是基督在我里面活着。  倒空自己,被基督充

就是我基督的徒,每天都应当走的倒空之路。


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