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الفصل الحادي عشر: إفراغ «التذمّر»

  الفصل الحادي عشر: إفراغ «التذمّر»       في الفصل السابق، تأملنا في حياة إفراغ ما في داخلنا من الفجور الجنسي والرغبات الخاطئة، وإعادة توجيه محبتنا نحو الله. والآن، في الفصل الحادي عشر، نريد أن نتأمل في مشكلة أخرى تجد بسهولة مكانًا في قلوبنا وعلى شفاهنا. إنها القلب المتذمّر. في أثناء حياتنا نتذمّر في أوقات كثيرة: «لماذا حدث لي هذا؟» «لماذا يعاملني هذا الشخص بهذه الطريقة؟» «لماذا تمر أسرتنا بكل هذه الصعوبات؟» «لماذا الكنيسة هكذا؟» «لماذا سمح الله بهذا؟» وحتى إن لم ننطق بهذه الكلمات بشفاهنا، فقد نكررها في قلوبنا مرات لا تُحصى. لكن التذمّر في الكتاب المقدس لا يقتصر على قول بضع كلمات من الشكوى. فالتذمّر يستطيع أن يغيّر اتجاه أنظارنا، ويجعلنا ننسى نعمة الله، بل ويغيّر الطريقة التي ننظر بها إلى الناس والظروف. لذلك، فإن إفراغ التذمّر لا يعني مجرد الامتناع عن كلمات الشكوى. بل يعني أن نفحص أمام الله عدم الثقة وعدم الرضا والرغبة في إلقاء المسؤولية على الآخرين، وهي أمور تكمن في جذور التذمّر، وأن نفرغها ونملأ مكانها بالإيمان والشكر.   ف...

Capítulo 7: Vaciar la “falsedad”

 

Capítulo 7: Vaciar la “falsedad”

 

 

 

En el capítulo anterior examinamos la “hipocresía”, que surge de la distancia entre la imagen que mostramos ante las personas y lo que realmente somos delante de Dios.  Si la hipocresía consiste en ponerse una máscara para ocultar nuestro verdadero yo, la falsedad consiste en ocultar o alterar la verdad para nuestro propio beneficio y, más aún, en llegar incluso a distorsionar la verdad de Dios.

 

La falsedad no termina simplemente en decir algo que no corresponde con los hechos. Comienza en un corazón que rechaza la verdad y acepta como verdadero aquello que le resulta conveniente.  En Juan 8:44, Jesús llamó al diablo “mentiroso y padre de mentira”.  En la raíz de la falsedad existe una fuerza que nos lleva a creer en algo distinto de la Palabra de Dios y que, finalmente, nos aleja de Dios.  Por eso, antes de buscar la falsedad en otras personas, debemos preguntarnos primero a nosotros mismos: “¿Estoy viviendo con sinceridad delante de Dios?”  “¿Estoy ocultando o alterando los hechos para proteger mis propios intereses y mi reputación?”  “¿Acepto la Palabra de Dios tal como es, o acepto solamente aquello que quiero escuchar?”  Vaciar la falsedad comienza examinándonos honestamente delante de estas preguntas.

 

La falsedad nos impide conocer a Dios

 

Jeremías 9:3–6 nos muestra cómo era Judá cuando estaba llena de falsedad.  Las personas disparaban mentiras con la lengua como quien tensa un arco, se engañaban unas a otras y no hablaban la verdad.  Pero el problema aún más grave era que, viviendo de esa manera, se negaban a conocer a Dios.  La falsedad no destruye solamente la confianza entre las personas. También destruye nuestra relación con Dios.  Si con nuestros labios decimos que creemos en Dios, pero en nuestra vida consideramos normales la mentira y el engaño, entonces, aunque afirmemos confiar en Dios, en realidad estamos dependiendo más de los métodos del mundo.  El Salmo 62:4 nos presenta a personas que bendicen con su boca mientras maldicen en su interior. Sus palabras y sus corazones no son iguales.  Es fácil tomar a la ligera las pequeñas mentiras de la vida cotidiana.  Podemos modificar un poco los hechos para ocultar nuestros errores, omitir una parte importante para evitar nuestra responsabilidad o echar la culpa a otra persona para proteger nuestra reputación.  Pero cuando permitimos repetidamente pequeñas mentiras, nuestra conciencia se va endureciendo.  Al principio sentimos incomodidad, pero si seguimos repitiéndolas, llega un momento en que podemos mentir sin sentirnos perturbados.  Por eso, vaciar la falsedad no significa solamente evitar las grandes mentiras.  Significa aprender a amar la verdad delante de Dios y escogerla aun cuando hacerlo nos cueste algo.

 

La palabra falsa aleja a las personas de Dios

 

Una de las formas de falsedad contra las cuales la Biblia advierte con especial severidad es hablar falsamente en el nombre de Dios.  En los días de Jeremías había falsos profetas que afirmaban haber recibido la Palabra de Dios, pero en realidad proclamaban palabras que Dios no les había dado.  En Jeremías 6:13–15 vemos que el pueblo estaba entregado a la codicia y que los líderes practicaban el engaño.  Sin embargo, trataban superficialmente la herida del pueblo diciendo: “Paz, paz”.  Pero en realidad no había paz.

Este es el peligro de una palabra falsa.  Decirle a una persona lo que desea escuchar no necesariamente es amor.  Si su relación con Dios se está destruyendo a causa del pecado, decirle que no existe ningún problema no puede convertirse en un consuelo que le dé vida.

El verdadero consuelo no consiste en encubrir el pecado, sino en conducir al pecador a Cristo.  El verdadero amor no ofrece una falsa paz a quien necesita arrepentirse, sino que lo ayuda a reconocer su condición delante de la Palabra de Dios y a regresar a Él. 

No debemos hablar en el nombre de Dios cuando Dios no nos ha enviado

 

Cuando Jeremías reprendía a los falsos profetas, señalaba repetidamente un mismo problema: Decían haber sido enviados cuando Dios no los había enviado.  En Jeremías 28:15, Jeremías dice a Hananías: “Jehová no te envió, y tú has hecho confiar en mentira a este pueblo”.  El mismo problema aparece repetidamente en Jeremías 14, 23 y 27.  Dios no había hablado, pero ellos decían: “Dios ha hablado”.  Presentaban sus propios pensamientos, sueños y deseos como si fueran la Palabra de Dios.  Este es un pecado que los pastores, en particular, deben temer profundamente.  El pastor no tiene autoridad para convertir sus propios pensamientos en Palabra de Dios.  Tampoco debe declarar que sus propias ideas políticas, sus deseos personales, sus expectativas de éxito o sus experiencias son la voluntad de Dios.  El predicador no es una persona que fabrica la Palabra, sino alguien a quien la Palabra le ha sido confiada.  Por eso, el predicador debe preguntarse continuamente: “¿Es esto realmente lo que dice el texto bíblico?”  “¿Estoy confundiendo lo que Dios ha dicho con lo que yo quiero decir?”  “¿Estoy diciendo lo que los creyentes quieren escuchar, o estoy proclamando fielmente la Palabra que Dios ha dado?”  Cuanto más utiliza una persona el nombre de Dios desde el púlpito, con mayor temor reverente debe presentarse ante estas preguntas.

 

Las palabras agradables al oído no siempre son buenas palabras

 

Segunda de Timoteo 4:3 advierte que vendrá un tiempo cuando las personas no soportarán la sana doctrina, sino que, “teniendo comezón de oír”, acumularán maestros conforme a sus propios deseos.  Aquí aparecen dos problemas al mismo tiempo.  Uno es el problema de los líderes que proclaman solamente aquello que la gente desea escuchar.  El otro es el problema de los oyentes que buscan solamente aquello que ellos mismos desean escuchar.  La falsa enseñanza se fortalece aún más cuando estos dos se encuentran.  El predicador quiere el aplauso de las personas, y los oyentes quieren sermones que aprueben sus propios deseos.  Al final, cada uno termina ofreciendo al otro precisamente lo que quiere escuchar.  Sin embargo, la Palabra de Dios no siempre es una palabra que hace sentir cómodos nuestros oídos.  A veces nos consuela.  A veces nos reprende.  A veces revela nuestro pecado.  A veces nos ordena apartarnos del camino por el cual estábamos andando.  Y siempre nos conduce a Jesucristo.  Por eso, el criterio de la verdadera predicación no es:

“¿Me gusta escuchar esto?”  Debemos preguntar: “¿Esta palabra procede de las Escrituras?”  “¿Esta palabra me conduce a Cristo?”  “¿Esta palabra me lleva a examinarme, arrepentirme y obedecer?” 

 

Micaías proclamó la Palabra que Dios le había dado en lugar de decir lo que las personas querían escuchar 

 

Primera de Reyes 22 relata un acontecimiento que muestra claramente la diferencia entre la palabra falsa y la verdadera.  Cuando el rey Acab estaba preparándose para ir a la guerra contra Ramot de Galaad, muchos profetas le dijeron al rey lo que él deseaba escuchar.  Le dijeron que si iba a la guerra obtendría la victoria.  Pero Micaías era diferente.  Las personas le pidieron que dijera las mismas palabras favorables que los demás profetas.  Sin embargo, Micaías respondió: “Lo que Jehová me hablare, eso diré”.  Esta sola frase revela la actitud que debe tener un verdadero siervo de la Palabra.  El predicador no es alguien que fabrica las palabras que la congregación quiere escuchar.  Tampoco es alguien que dice lo que le agradará al rey.  Ni es alguien que suaviza o modifica la Palabra para proteger su popularidad.  Es alguien que proclama lo que Dios ha dicho.  La palabra que Micaías proclamó no era lo que el rey quería escuchar.  Como resultado, fue odiado y sufrió.

Sin embargo, no cambió la Palabra de Dios debido a la reacción de las personas.  El verdadero siervo de la Palabra teme más a la Palabra de Dios que al aplauso de las personas.

 

La verdadera predicación conduce a las personas al arrepentimiento y a Cristo

 

Entonces, ¿cómo podemos discernir entre un pastor verdadero y uno falso?  No podemos juzgar simplemente por si predica bien, si reúne a muchas personas, si es famoso o si sus mensajes son conmovedores.  En las Escrituras podemos examinar por lo menos tres cosas.  Primero, debemos observar si proclama la Palabra que Dios le ha confiado.  En lugar de presentar sus propios pensamientos como si fueran la Palabra de Dios, debe proclamar fielmente lo que las Escrituras realmente dicen.  Segundo, debemos examinar si existe sustancia de la Palabra en el mensaje.  Los falsos profetas de la época de Jeremías presentaban sus propios sueños y pensamientos como si fueran la Palabra de Dios.  Pero la verdadera Palabra no nace de la imaginación humana, sino que está arraigada en la Palabra de Dios.  Tercero, debemos examinar si la predicación conduce a las personas al arrepentimiento y a la obediencia.  La verdadera predicación no termina simplemente condenando a las personas.  Les hace reconocer su pecado, las conduce a la cruz y las ayuda a aferrarse a la gracia de Cristo y avanzar hacia una vida nueva.  Cuando alguien necesita consuelo, debe ser consolado.  Aplastar aún más a una persona herida no es verdadera predicación.  Pero tampoco es amor dejar de hablar de arrepentimiento cuando el arrepentimiento es necesario.  El verdadero pastor no es alguien que hace que las ovejas lo sigan a él, sino alguien que ayuda a las ovejas a seguir a Cristo.

 

Los creyentes también deben discernir la palabra que escuchan

 

No debemos colocar toda la responsabilidad de la falsa enseñanza solamente sobre los pastores.  Los creyentes también tienen la responsabilidad de discernir la palabra que escuchan.  No debemos aceptar incondicionalmente las palabras de una persona como Palabra de Dios simplemente porque esa persona sea famosa.  El cargo pastoral, los estudios académicos o el tamaño de la iglesia de una persona no convierten automáticamente en verdad todo lo que dice.  Cuando escuchamos un sermón, debemos abrir la Biblia y examinarlo.  “¿Es esto realmente lo que enseña la Biblia?”  “¿Se está transmitiendo correctamente el significado del texto?”  “¿Concuerda esto con el evangelio de Jesucristo?”  Respetar a un pastor y convertir al pastor en una autoridad absoluta son cosas diferentes.  Un verdadero pastor, en lugar de desear que los creyentes dependan de él, debe ayudarlos a leer personalmente la Palabra, orar, buscar la dirección del Espíritu Santo y seguir a Cristo.  El objeto final de nuestra fe no es una persona, sino Dios.

 

La falsedad puede destruir la vida de otra persona

 

La Biblia trata el falso testimonio con gran seriedad.  El noveno de los Diez Mandamientos es claro: “No hablarás contra tu prójimo falso testimonio”.  La mentira no es simplemente un problema de palabras.  Puede destruir la reputación, la familia, el trabajo y la vida entera de una persona.  En 1 Reyes 21, Jezabel levantó falsos testigos para apoderarse de la viña de Nabot.  Hizo que testificaran falsamente que Nabot había maldecido a Dios y al rey, y finalmente el inocente Nabot fue ejecutado.  La codicia produjo la mentira, y la mentira quitó la vida de una persona.  Por eso, cuando escuchamos algo acerca de otra persona, no debemos apresurarnos a juzgar.  Las Escrituras enseñan que no debemos establecer un asunto grave basándonos solamente en el testimonio de una persona, sino confirmar los hechos mediante suficientes testimonios (Deut. 19:15).  Lo mismo se aplica en la iglesia.  El hecho de escuchar algo negativo acerca de alguien no significa que debamos asumir inmediatamente que es verdad ni difundirlo a otras personas.  Primero debemos verificar los hechos.  Tampoco debemos condenar a una persona después de escuchar solamente una versión de la historia.  Quienes ocupan posiciones de liderazgo deben tener aún más cuidado.  Si creen palabras que no han sido verificadas y juzgan basándose en ellas, pueden causar a una persona heridas que sean muy difíciles de reparar.  La persona que ama la verdad no es aquella que difunde rápidamente los rumores, sino aquella que verifica cuidadosamente los hechos.

 

La falsedad no puede eliminar la verdad

 

Cuando Jesús resucitó, los principales sacerdotes y los ancianos dieron dinero a los soldados para que difundieran una mentira: “Sus discípulos vinieron de noche, y lo hurtaron, estando nosotros dormidos”.  Fabricaron una mentira mediante el dinero para proteger sus posiciones y su reputación.  Pero aquella mentira no pudo eliminar la verdad de la resurrección.  Las personas pueden intentar ocultar la verdad.  También pueden utilizar el dinero y el poder para distorsionar los hechos.  Pero no pueden eliminar la verdad que Dios ha realizado.  Esta realidad también ofrece un consuelo importante a quienes sufren injustamente a causa de una mentira.  No toda verdad sale a la luz en el momento en que nosotros deseamos.  A veces podemos ser malentendidos durante mucho tiempo.  Sin embargo, el creyente no debe intentar vencer una mentira mediante otra mentira.  Debe hablar la verdad, cumplir las responsabilidades que le corresponden y dejar el juicio final en manos de Dios.  El camino para vencer la falsedad no es una mentira más sofisticada, sino la verdad.

 

También debemos cuidarnos de añadir algo al evangelio

 

En Gálatas, Pablo advierte severamente contra la falsa enseñanza que intentaba añadir los méritos humanos al evangelio de Cristo.  La salvación no se obtiene mediante nuestras obras ni nuestros méritos.  Recibimos por la fe la gracia de la salvación que Jesucristo realizó en la cruz.  Por eso, si añadimos méritos humanos al evangelio y enseñamos que estos son una condición para la salvación, podemos oscurecer la esencia misma del evangelio.  En 2 Corintios 2:17, Pablo también dice que no adultera la Palabra de Dios.  No debemos utilizar la Palabra de Dios para nuestro propio beneficio.  Para un pastor, la Palabra no es una herramienta para alcanzar el éxito.  Tampoco es un producto para hacer crecer una iglesia.  Ni es un medio para ganarse el corazón de las personas.  La Palabra pertenece a Dios.  Por eso, quien ha recibido la responsabilidad de proclamarla debe transmitirla con pureza, sin mezclarla con sus propios deseos.

 

Vaciar la falsedad significa examinarnos honestamente delante de la verdad

 

Cuando leemos lo que las Escrituras dicen acerca de la falsedad, no debemos terminar simplemente buscando pastores falsos y creyentes falsos.  Debemos volver nuevamente a nosotros mismos.  El pastor debe preguntarse: “¿Estoy diciendo que algo es la voluntad de Dios cuando Dios no lo ha dicho?”  “¿Estoy cambiando la Palabra por el crecimiento de la iglesia o por mi propia reputación?”  “¿Estoy evitando una palabra que debo proclamar simplemente porque las personas no quieren escucharla?”  El creyente también debe preguntarse: “¿Estoy buscando solamente los mensajes que quiero escuchar?”  “¿Me gustan las palabras que me consuelan, mientras rechazo las que me reprenden?”  “¿Estoy dependiendo más de un predicador que me dice lo que quiero escuchar que de la Palabra de Dios?”  Y también debemos preguntarnos en el hogar y en el lugar de trabajo: “¿Estoy alterando los hechos para ocultar mi error?”  “¿Estoy explicando de manera diferente una promesa para obtener un beneficio personal?”  “¿Estoy culpando a otra persona por algo que yo hice mal?”  Vaciar la falsedad no es un movimiento para exponer las mentiras de otras personas.  Es, ante todo, sacar a la luz delante de la Palabra de Dios la falsedad que existe dentro de mí y vaciarla.

 

Una fe sin falsedad lleva honestamente incluso sus dudas delante de Dios

 

En 2 Timoteo 1:5, Pablo habla de la “fe no fingida” que había en Timoteo.  Una fe sin falsedad no significa una fe que nunca vacila.  Tampoco significa que solamente las personas que nunca experimentan temor ni duda tengan una fe verdadera.  Al contrario, una fe sin falsedad es aquella que lleva honestamente incluso sus debilidades delante de Dios.

Si nos cuesta creer, no necesitamos decir: “No tengo ningún miedo”, simplemente para que los demás piensen que tenemos una fe fuerte.  Si estamos pasando por dificultades, podemos decir que estamos pasando por dificultades.  Si tenemos miedo, podemos confesar que tenemos miedo.  Si surgen dudas, podemos llevar incluso esas dudas delante de Dios.  Y precisamente allí podemos volver a aferrarnos a las promesas de Dios.  La fe de Abraham tampoco era confianza en su propia capacidad.  Romanos 4:21 dice que estaba “plenamente convencido de que era también poderoso para hacer todo lo que había prometido”.  La verdadera fe no es una confianza en uno mismo que dice: “Yo puedo hacerlo”.  Es confianza en Dios que dice: “Yo no puedo hacerlo, pero Dios es fiel”.  Por eso, una fe sin falsedad no es una fe que intenta parecer fuerte, sino una fe que reconoce su propia debilidad y, aun así, se aferra a la fidelidad de Dios.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Principios y pautas prácticas para vaciar la “falsedad”

 

 

 

Entonces, ¿cómo podemos ir vaciando la falsedad en nuestro hogar, en la iglesia y en el lugar de trabajo?  Con frecuencia, la falsedad no comienza repentinamente con una gran mentira, sino que va ocupando un lugar en nuestro corazón mediante la repetición de pequeñas concesiones.  Por eso necesitamos examinarnos cada día delante de la Palabra de Dios y entrenarnos para escoger la verdad incluso en los asuntos pequeños.  Podemos practicar los siguientes cinco principios en nuestra vida cotidiana.

 

1.     Haga de la Palabra de Dios el criterio de la verdad

 

Mis pensamientos y sentimientos no siempre son correctos.  Incluso aquello que deseo profundamente puede ser diferente de la voluntad de Dios.  Por eso, no debemos colocar nuestros pensamientos por encima de la Palabra de Dios, sino debajo de ella.  Especialmente los pastores deben tener cuidado de no decir con demasiada facilidad que sus propios pensamientos son la voluntad de Dios.  Al predicar, deben examinar primero lo que el texto bíblico realmente dice y no introducir por la fuerza sus propias ideas en las Escrituras.  Los creyentes tampoco deben aceptar algo incondicionalmente simplemente porque lo haya dicho una persona famosa, sino desarrollar el hábito de comprobarlo mediante las Escrituras.  Hacer de la Palabra de Dios, y no de las palabras humanas, el criterio de la verdad es el primer paso para vaciar la falsedad.

 

2.     Diga los hechos tal como son, incluso en los asuntos pequeños

 

La falsedad comienza con pequeñas concesiones.  Podemos omitir deliberadamente aquello que nos perjudica, cambiar ligeramente una historia para disminuir nuestra responsabilidad o exagerar los hechos para causar una buena impresión en otra persona.  Sin embargo, una persona sincera no cambia los hechos aunque estos le resulten desfavorables.  En el hogar, cuando haya hecho algo mal, no busque excusas.  Debe poder decir: “Yo me equivoqué”.  En el lugar de trabajo, no eche la culpa a otra persona para ocultar su propio error.  En los negocios, no interprete de manera diferente los contratos o las promesas para favorecerse a sí mismo.  Escoja la honestidad aun cuando hacerlo le produzca una pérdida.

 

3.     Verifique los hechos antes de transmitir algo acerca de otra persona

 

Inventar personalmente una mentira no es el único pecado.  Transmitir como si fuera verdadero algo que no hemos verificado también puede causar un gran daño a otra persona.

Si escucha algo negativo acerca de alguien, no lo transmita inmediatamente a otras personas.  Primero pregúntese: “¿Es esto verdad?”  “¿Lo he verificado personalmente?”  “¿Realmente es necesario transmitir esta información?”  Especialmente dentro de la comunidad de la iglesia, un rumor puede dañar gravemente la fe, la familia y la reputación de una persona.  Si ama la verdad, verifique antes de hablar.  Y si no puede verificar algo, no lo afirme irresponsablemente como si fuera un hecho. 

 

4.     Mantenga la honestidad y la transparencia en el trabajo y en los negocios

 

Uno de los lugares más concretos donde debemos vaciar la falsedad es el lugar de trabajo, donde están involucrados el dinero y los beneficios.  No debemos cambiar el significado de un contrato para obtener un poco más de ganancia, ocultar hechos importantes ni aprovecharnos de lo que otra persona desconoce para obtener un beneficio injusto.  Cumpla lo que ha prometido.  Reconozca lo que ha hecho mal.  Asuma aquello por lo cual usted es responsable.  A veces, ser honesto puede hacernos sentir que estamos sufriendo una pérdida inmediata.  Sin embargo, para el creyente, la fidelidad delante de Dios es más importante que el éxito.  No abandone la verdad para obtener ganancias.  Cuando conservar la verdad requiera renunciar a una ganancia, confíe en Dios.

 

5.       Cuando su error salga a la luz, escoja el arrepentimiento en lugar de las excusas

 

La falsedad produce otra mentira para ocultar nuestros errores.  Al principio podemos mentir para ocultar una pequeña equivocación, pero después necesitamos otra mentira para proteger la primera.  Por eso, cuando su error salga a la luz, no añada otra mentira intentando protegerse.  Reconózcalo.  Pida perdón.  Si es necesario, corríjalo.  Y arrepiéntase delante de Dios.  Reconocer nuestro error no es una vergüenza.  Por el contrario, saber que hemos hecho algo mal y aun así ocultarlo hasta el final, intentando protegernos mediante la mentira, conduce nuestra alma a una esclavitud todavía más profunda.  Poder arrepentirse es gracia.  Sin embargo, no debemos pensar que mediante estas cinco prácticas podemos eliminar toda la falsedad de nuestro corazón.  Necesitamos la gracia de Dios y la ayuda del Espíritu Santo. 

 

La falsedad no termina engañando a otras personas; puede llegar incluso a engañarnos a nosotros mismos.  Podemos confundir nuestros propios deseos con la voluntad de Dios y llegar a creer que nuestros pensamientos son la verdad.  Por eso, cada día debemos pedir que el Espíritu Santo ilumine nuestro corazón mediante la Palabra.  Podemos orar así: “Señor, muéstrame la falsedad que hay dentro de mí.  No permitas que oculte ni altere la verdad para proteger mis propios intereses o salvar las apariencias.  No permitas que busque solamente las palabras que deseo escuchar, sino ayúdame a presentarme con sinceridad delante de tu Palabra.  No permitas que afirme que mis propios pensamientos son tu voluntad y, como alguien a quien le ha sido confiada tu Palabra, ayúdame a proclamar correctamente tu Palabra.  En el hogar, en la iglesia y en el lugar de trabajo, ayúdame a escoger la verdad aun cuando hacerlo me cueste algo; y cuando me equivoque, ayúdame a reconocerlo y arrepentirme en lugar de buscar excusas.  Vacía mi corazón de falsedad y llénalo con la verdad de Cristo”.

 

Vaciar la falsedad no significa solamente tener cuidado con nuestras palabras.  Vaciar la falsedad significa abandonar una vida en la que fabricamos la verdad que nosotros queremos y colocarnos bajo la verdad de Dios.  Significa no alterar los hechos para nuestro propio beneficio, no modificar la Palabra para obtener el aplauso de las personas y no sacrificar a otra persona para ocultar nuestras propias faltas.  El pastor no debe convertir sus propias palabras en Palabra de Dios.  El creyente no debe colocar las palabras humanas por encima de la Palabra de Dios.  En el hogar debemos escoger la honestidad en lugar de las excusas.  En el lugar de trabajo debemos escoger la verdad en lugar de las ganancias.  En la iglesia debemos verificar los hechos en lugar de seguir los rumores.  Y cuando hayamos hecho algo mal, en vez de protegernos mediante la falsedad, debemos arrepentirnos delante de la cruz.  El propósito de vaciarnos no es convertirnos en personas vacías.  Es vaciar el lugar de nuestro corazón que estaba ocupado por la falsedad y llenar ese lugar con Jesucristo, quien es la Verdad.  Jesús dijo: “Yo soy el camino, y la verdad, y la vida”.  Por eso, el propósito final de vaciar la falsedad no consiste simplemente en convertirnos en “personas que no mienten”.  Consiste en convertirnos en personas que aman a Cristo, quien es la Verdad, y que viven sinceramente dentro de su Palabra.

 

La falsedad cambia la verdad para protegerse a sí misma, pero la fe se encomienda a Dios y escoge la verdad.  La falsedad teme la reacción de las personas, pero la fe sincera considera más importante la mirada de Dios.  La falsedad oculta sus propios errores, pero el evangelio nos lleva a reconocer nuestro pecado y aferrarnos a la gracia de la cruz.  Por eso debemos preguntarnos cada día: “¿Estoy diciendo la verdad en este momento?”  “¿Estoy recibiendo la Palabra de Dios tal como es?”  “¿Amo la verdad más que mis propios intereses?”  Y cada vez que descubramos falsedad dentro de nosotros, no debemos ocultarla, sino llevarla delante de la cruz.  Vaciar una por una las falsedades de nuestro corazón y llenar ese lugar con la verdad de Cristo: este es el camino de “vaciar la falsedad” que debemos recorrer cada día en nuestro hogar, en la iglesia y en el lugar de trabajo.

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