अध्याय 10: “यौन अनैतिकता” को रिक्त करना

 

अध्याय 10:

“यौन अनैतिकता” को रिक्त करना

 

 

“जो व्यभिचार करता है, वह समझ से रहित है; जो ऐसा करता है, वह अपने ही प्राण का नाश करता है। उसे घाव और अपमान मिलेगा, और उसकी बदनामी मिटाई नहीं जा सकेगी” (नीतिवचन 6:32–33)।  पिछले अध्याय में हमने अपने हृदय में बसे हुए बुरे विचारों की जाँच की थी। यीशु ने केवल बाहर दिखाई देने वाले कार्यों को ही नहीं देखा, बल्कि उस हृदय को भी देखा जहाँ से वे कार्य आरम्भ होते हैं।  लेकिन हमारे हृदय में बसने वाले बुरे विचारों में एक ऐसा क्षेत्र है जिसके प्रति हमें विशेष रूप से सावधान रहना चाहिए। वह है यौन अनैतिकता से भरा हृदय और वासना।  यौन पाप किसी दिन अचानक एक कार्य के रूप में प्रकट नहीं हो जाता।  जब हम अपनी आँखों से देखी हुई बातों को लगातार अपने हृदय में रखते हैं, ऐसे व्यक्ति की ओर अपने हृदय को आकर्षित होने देते हैं जिसकी ओर हमें उस प्रकार आकर्षित नहीं होना चाहिए, और गलत इच्छाओं को बार-बार अपने भीतर बढ़ाते रहते हैं, तो वे इच्छाएँ अन्ततः कार्य में बदल सकती हैं।  दाऊद के साथ ऐसा ही हुआ।  2 शमूएल 11 में हम देखते हैं कि दाऊद राजमहल की छत पर टहल रहा था, जब उसने एक स्त्री को स्नान करते हुए देखा। वह स्त्री बहुत सुन्दर थी।  लेकिन दाऊद वहीं नहीं रुका।

उसने पता लगवाया कि वह स्त्री कौन है।  और यह जानने के बाद भी कि वह ऊरिय्याह की पत्नी बतशेबा है, उसने उसे बुलवाया और उसके साथ व्यभिचार किया।  दाऊद का पाप एक ही क्षण में पूरा नहीं हुआ था।

उसने देखा।  उसकी रुचि जागी।  उसने उसके बारे में पता लगाया।  और अन्ततः उसने अपनी इच्छा को कार्य में बदल दिया।  इसलिए यौन अनैतिकता को रिक्त करने का अर्थ केवल व्यभिचार के अन्तिम कार्य से बचना नहीं है।  यौन अनैतिकता को रिक्त करने का अर्थ है उस हृदय को रिक्त करना जो दूसरे व्यक्ति को अपनी इच्छाओं की पूर्ति के साधन के रूप में देखता है, और परमेश्वर द्वारा स्थापित प्रेम की व्यवस्था के भीतर अपनी आँखों, हृदय और शरीर की रक्षा करना।

 

यीशु ने केवल कार्य नहीं, बल्कि हृदय को देखा

यीशु ने पहाड़ी उपदेश में कहा: “तुम सुन चुके हो कि कहा गया था, ‘व्यभिचार न करना।’ परन्तु मैं तुमसे कहता हूँ कि जो कोई किसी स्त्री को वासना की दृष्टि से देखता है, वह अपने मन में उसके साथ पहले ही व्यभिचार कर चुका है” (मत्ती 5:27–28)।  यीशु ने व्यभिचार की समस्या को केवल बाहरी कार्य के स्तर पर नहीं छोड़ा, बल्कि उसे हृदय के स्तर तक ले गए।  इसलिए केवल यह कह देना कि हमने वास्तव में व्यभिचार नहीं किया, इस बात का प्रमाण नहीं है कि हमारा हृदय भी शुद्ध है।  यहाँ यह समझना महत्वपूर्ण है कि किसी व्यक्ति की सुन्दरता को पहचानना और उस व्यक्ति को वासना की वस्तु के रूप में देखना दो अलग बातें हैं।  केवल किसी दूसरे व्यक्ति को देख लेना अपने आप में पाप नहीं है।  और यौन इच्छा को भी, इस सच्चाई से अलग करके कि परमेश्वर ने मनुष्य को पुरुष और स्त्री बनाया है, अपने आप में पूर्णतः बुरा नहीं समझना चाहिए।  समस्या तब उत्पन्न होती है जब हम परमेश्वर द्वारा दी गई लैंगिकता को परमेश्वर की इच्छा और व्यवस्था से अलग कर देते हैं और उसे अपनी इच्छाओं की पूर्ति का साधन बना लेते हैं।  जब हम किसी दूसरे व्यक्ति को एक सम्पूर्ण मनुष्य के रूप में देखने के बजाय अपनी इच्छा की वस्तु के रूप में देखने लगते हैं, जानबूझकर उस व्यक्ति के प्रति वासना को हृदय में रखते हैं, मन में बार-बार उसका आनंद लेते हैं, और परमेश्वर द्वारा निर्धारित सीमाओं को पार करने की इच्छा रखते हैं, तब पाप बढ़ना शुरू होता है।  इसलिए यीशु के शब्द केवल यह नहीं कहते कि हमें अपने बाहरी कार्यों के विषय में सावधान रहना चाहिए।

वे हमें अपनी दृष्टि और अपने हृदय को भी परमेश्वर के सामने जाँचने के लिए कहते हैं।

 

यौन अनैतिकता स्वयं को और दूसरों को भी नष्ट करती है

 

नीतिवचन 6 चेतावनी देता है कि व्यभिचार करने वाला व्यक्ति अन्ततः स्वयं को नष्ट करता है।  यौन पाप केवल एक व्यक्ति की निजी समस्या नहीं है।  यह जीवनसाथी को गहरी चोट पहुँचा सकता है।  यह बच्चों के जीवन में भी घाव छोड़ सकता है।  यह परिवार को हिला सकता है।  यह कलीसिया और समुदाय के विश्वास को भी नष्ट कर सकता है।  और जब हम पाप को छिपाना शुरू करते हैं, तो दूसरे पाप भी आसानी से उसके पीछे आने लगते हैं।  हम झूठ बोलने लगते हैं।  हम अपना फोन और संदेश छिपाने लगते हैं।  हम अपनी गतिविधियों को छिपाने लगते हैं।  हम लोगों के सामने ऐसा व्यवहार कर सकते हैं जैसे कुछ हुआ ही नहीं, जबकि गुप्त रूप से एक अलग जीवन जी रहे होते हैं।  इस प्रकार यौन अनैतिकता अपने साथ झूठ और पाखण्ड को भी ले आती है।  इसीलिए हमें शुरुआत को हल्के में नहीं लेना चाहिए।  “सिर्फ एक बार देखने में क्या समस्या है?”  “मैं केवल मन में सोच रहा हूँ, इससे क्या फर्क पड़ता है?”  “हम तो केवल अच्छे मित्र हैं।”  “अभी तो कुछ हुआ ही नहीं है।”  यदि हम इस प्रकार स्वयं को आश्वस्त करते रहें, तो एक दिन हम ऐसे स्थान तक पहुँच सकते हैं जहाँ जाने की हमने कभी कल्पना भी नहीं की थी।  पाप पर विजय पाने के सबसे बुद्धिमान मार्गों में से एक यह नहीं है कि हम अन्तिम क्षण तक पहुँचकर वहाँ टिके रहने और विरोध करने का प्रयास करें, बल्कि यह है कि आरम्भ में ही पाप के मार्ग से मुड़ जाएँ।

 

हमें अपनी आँखों और अपने हृदय की रक्षा करनी चाहिए

 

1 यूहन्ना 2:16 “शरीर की अभिलाषा, आँखों की अभिलाषा और जीवन के घमण्ड” के विषय में चेतावनी देता है।  हमारी आँखें हमारे हृदय को प्रभावित करती हैं।  इसलिए हम क्या देखते हैं, यह महत्वपूर्ण है।  लेकिन यौन अनैतिकता हमेशा केवल आँखों से शुरू नहीं होती।  यह अकेलेपन से शुरू हो सकती है।   यह दूसरों से मान्यता पाने की इच्छा से शुरू हो सकती है।  यह अपने जीवनसाथी के प्रति असन्तोष या वैवाहिक संघर्ष के बीच किसी दूसरे व्यक्ति पर भावनात्मक रूप से निर्भर होने से शुरू हो सकती है।  इंटरनेट, वीडियो और सोशल मीडिया को बार-बार देखते हुए भी हम वासना को बढ़ा सकते हैं।  कार्यस्थल या कलीसिया में मिलने वाले किसी व्यक्ति के साथ आवश्यकता से अधिक भावनात्मक निकटता बढ़ाते हुए भी हमारा हृदय उसकी ओर आकर्षित होने लग सकता है।  इसलिए हमें केवल यह नहीं पूछना चाहिए: “मैं क्या देख रहा हूँ?”   हमें यह भी पूछना चाहिए: “इस समय मेरा हृदय किसकी ओर जा रहा है?”  “जिस निकटता को मुझे अपने जीवनसाथी के साथ खोजना चाहिए, उसे मैं किस दूसरे व्यक्ति से खोज रहा हूँ?”  “किस व्यक्ति का ध्यान और मान्यता मेरे हृदय को आवश्यकता से अधिक आकर्षित कर रही है?”  “जब मैं अकेला होता हूँ, तब मैं बार-बार क्या देखता और क्या सोचता हूँ?”  इन प्रश्नों के सामने हमें ईमानदारी से स्वयं की जाँच करनी चाहिए।

 

परीक्षा के सामने अपने आप पर आवश्यकता से अधिक भरोसा न करें

 

नीतिवचन 7 हमें ऐसे व्यक्ति की तस्वीर दिखाता है जो यौन प्रलोभन में गिरता है।  वह खतरनाक स्थान के निकट जाता है।  वह स्वयं उस परिस्थिति में प्रवेश करता है जिससे उसे बचना चाहिए था।  और अन्ततः वह प्रलोभन की बात सुनता है और उसके पीछे चल पड़ता है।  यहाँ हम एक महत्वपूर्ण सिद्धान्त सीखते हैं।  प्रलोभन पर विजय पाने का अर्थ यह नहीं है कि हम प्रलोभन के बीच में प्रवेश करके यह सिद्ध करें कि हमारी इच्छाशक्ति कितनी मजबूत है।  जिससे बचना चाहिए, उससे बचना ही बुद्धिमानी है।  जिसे नहीं देखना चाहिए, उसे मत देखिए।  यदि कुछ हटाने की आवश्यकता है, तो उसे हटा दीजिए।  जहाँ आपको ऑनलाइन नहीं जाना चाहिए, वहाँ मत जाइए।  अनावश्यक निजी संपर्क को जारी मत रखिए।  यदि कोई संबंध आपके हृदय को गलत दिशा में हिला रहा है, तो उचित सीमाएँ स्थापित कीजिए।  यदि आप अकेले रहने के किसी विशेष समय या स्थान में बार-बार पाप में गिरते हैं, तो उस वातावरण को बदल दीजिए।  “मैं ठीक हूँ।”  “मैं एक पास्टर हूँ, इसलिए मुझे कोई समस्या नहीं होगी।”  “मैं इतने वर्षों से विश्वास में हूँ; इतनी-सी परीक्षा पर तो विजय पा सकता हूँ।”  “हम तो केवल अच्छे मित्र हैं।”  इस प्रकार का आत्मविश्वास उलटे खतरनाक हो सकता है।  अपनी कमजोरी को स्वीकार करना बुद्धिमानी है।  पाप से लड़ने वाला व्यक्ति वह नहीं है जो पाप के निकट रहकर अपनी शक्ति पर घमण्ड करता है, बल्कि वह है जो पाप के स्थान से दूर रहता है और परमेश्वर के निकट जाता है।

 

लोगों को इच्छा की वस्तु नहीं, बल्कि सम्मानयोग्य मनुष्य के रूप में देखिए

 

यौन अनैतिकता की सबसे गहरी समस्याओं में से एक यह है कि हम दूसरे व्यक्ति को किस दृष्टि से देखते हैं।  परमेश्वर ने मनुष्य को अपने स्वरूप में बनाया है।  इसलिए किसी दूसरे व्यक्ति का शरीर ऐसी वस्तु नहीं है जिसे मैं अपनी इच्छा के अनुसार देखूँ, जिसकी कल्पना करूँ और जिसका उपयोग करूँ।  कार्यस्थल में मिलने वाले विपरीत लिंग के लोगों का सम्मान कीजिए।  कलीसिया में मिलने वाले विपरीत लिंग के लोगों का सम्मान कीजिए।  और यह भी याद रखिए कि ऑनलाइन दिखाई देने वाला व्यक्ति भी परमेश्वर के स्वरूप में बनाया गया मनुष्य है।  जब हम किसी व्यक्ति को अपनी इच्छा की वस्तु के रूप में देखना शुरू करते हैं, तब उस व्यक्ति का व्यक्तित्व और उसकी गरिमा पीछे चली जाती है और हमारी अपनी इच्छा सामने आ जाती है।  यह प्रेम नहीं है।  प्रेम दूसरे व्यक्ति की भलाई खोजता है, लेकिन वासना दूसरे व्यक्ति के द्वारा अपनी इच्छा पूरी करना चाहती है।  प्रेम दूसरे व्यक्ति का सम्मान करता है, लेकिन वासना दूसरे व्यक्ति का उपयोग करना चाहती है।  प्रेम सीमाओं का सम्मान करता है, लेकिन वासना सीमाओं को पार करना चाहती है।  इसलिए यौन अनैतिकता को रिक्त करना केवल यौन इच्छा को दबाना नहीं है।  यह लोगों को फिर से मनुष्य के रूप में देखने वाली दृष्टि को पुनः प्राप्त करना है।

 

परमेश्वर द्वारा दिया गया विवाह एक सुन्दर उपहार है

बाइबल यह नहीं सिखाती कि लैंगिकता अपने आप में अशुद्ध है।  परमेश्वर ने पुरुष और स्त्री को बनाया और विवाह की वाचा के भीतर पति-पत्नी को एक-दूसरे से प्रेम करने और एक देह होने के लिए बनाया।  इसलिए विवाह के भीतर पति-पत्नी का प्रेम और यौन निकटता परमेश्वर द्वारा दिए गए सुन्दर उपहार हैं।  समस्या तब उत्पन्न होती है जब हम परमेश्वर द्वारा दिए गए उपहार को परमेश्वर की इच्छा और व्यवस्था से अलग करके अपनी इच्छा पूरी करने के लिए उपयोग करते हैं।  पति-पत्नी को एक-दूसरे के साथ अपनी इच्छाओं को पूरा करने के साधन के रूप में व्यवहार नहीं करना चाहिए।  उन्हें एक-दूसरे से प्रेम करना, सम्मान करना और एक-दूसरे का ध्यान रखना चाहिए।  यौन संबंध में भी एकतरफा माँगों से अधिक महत्वपूर्ण प्रेम, जिम्मेदारी और एक-दूसरे के प्रति संवेदनशीलता है।  वैवाहिक निकटता अधिकार जताने में नहीं, बल्कि प्रेम में होनी चाहिए।  परमेश्वर द्वारा दी गई लैंगिकता सुन्दर है।  लेकिन परमेश्वर द्वारा निर्धारित सीमाओं से बाहर की वासना उस सुन्दर उपहार को विकृत कर देती है।

 

अपने जीवनसाथी की तुलना किसी दूसरे व्यक्ति से मत कीजिए

 

नीतिवचन 5:18 कहता है, “अपनी जवानी की पत्नी के साथ आनन्दित रह।”  विवाहित व्यक्ति को परमेश्वर द्वारा दिए गए जीवनसाथी को बहुमूल्य समझना चाहिए और विवाह की वाचा के भीतर संतोष और विश्वासयोग्यता सीखनी चाहिए।  लेकिन जब तुलना शुरू होती है, तो संतोष डगमगाने लगता है।  “वह व्यक्ति मेरे जीवनसाथी से अधिक सुन्दर है।”  “वह व्यक्ति मुझे मेरे जीवनसाथी से अधिक समझता है।”  “वह व्यक्ति मेरी बात अधिक अच्छी तरह सुनता है।”  “जब मैं उस व्यक्ति के साथ होता हूँ, तो मुझे लगता है कि मुझे अधिक मान्यता मिल रही है।”  यदि हम लगातार ऐसे विचारों को अपने हृदय में रखते हैं, तो जीवनसाथी की कमियाँ हमें बड़ी से बड़ी दिखाई देने लगेंगी और दूसरे व्यक्ति की अच्छाइयाँ अधिक से अधिक बड़ी दिखाई देंगी।  और एक समय ऐसा आ सकता है जब शरीर से पहले हमारा हृदय अपने जीवनसाथी को छोड़ दे।  इसलिए विवाह में विश्वासयोग्यता का अर्थ केवल शारीरिक व्यभिचार न करना नहीं है।  इसका अर्थ है अपने हृदय, शरीर और संबंध में अपने जीवनसाथी के प्रति विश्वासयोग्य रहना।  अपने जीवनसाथी की अच्छाइयों को फिर से देखिए।  कृतज्ञता व्यक्त कीजिए।  एक-दूसरे की बात सुनिए।  निकटता को बढ़ाइए।  एक-दूसरे की आवश्यकताओं के विषय में ईमानदारी से बात कीजिए।  यदि कोई चोट है, तो उससे मुँह न मोड़िए; उसके विषय में बातचीत कीजिए।  विवाह ऐसा संबंध नहीं है जो अपने आप स्वस्थ हो जाता है।  प्रेम की देखभाल करनी पड़ती है। 

पति-पत्नी की कठिनाइयाँ व्यभिचार का कारण नहीं बन सकतीं

 

पति-पत्नी के बीच संघर्ष हो सकता है।  भावनात्मक दूरी उत्पन्न हो सकती है।  यौन जीवन में कठिनाइयाँ हो सकती हैं।  दोनों की आवश्यकताएँ अलग हो सकती हैं।  इन समस्याओं को हल्के में नहीं लेना चाहिए।  पति-पत्नी को ईमानदारी से बातचीत करनी चाहिए और आवश्यकता पड़ने पर बुद्धिमान सहायता लेकर अपने संबंध की देखभाल करनी चाहिए।  लेकिन एक बात स्पष्ट है।  अपने जीवनसाथी के साथ संबंध कठिन होना व्यभिचार को उचित नहीं ठहराता।  “मेरे जीवनसाथी ने मुझे नहीं समझा।”  “मेरे जीवनसाथी ने मुझसे प्रेम नहीं किया।”  “हमारा वैवाहिक संबंध बहुत समय से अच्छा नहीं था।”  इन कठिनाइयों को गंभीरता से संभालना चाहिए, लेकिन इन्हें अपने व्यभिचार की जिम्मेदारी दूसरे व्यक्ति पर डालने का कारण नहीं बनाया जा सकता।  पाप की जिम्मेदारी हमारे अपने चुनाव में है।  इसलिए जब समस्या उत्पन्न हो, तो अपने हृदय को किसी दूसरे व्यक्ति की ओर मोड़ने के बजाय पहले अपने जीवनसाथी से ईमानदारी से बात कीजिए और परमेश्वर के सामने अपने हृदय की जाँच कीजिए।  अपने जीवनसाथी के प्रति विश्वासयोग्य होने का अर्थ केवल किसी दूसरे व्यक्ति के साथ संबंध न रखना नहीं है।  इसका अर्थ है परमेश्वर द्वारा दिए गए जीवनसाथी से प्रेम करना, उसका सम्मान करना, और अपने हृदय, शरीर और पूरे जीवन के द्वारा विवाह की उस वाचा के प्रति विश्वासयोग्य रहना। 

 

यौन अनैतिकता के विषय में दूसरों से पहले स्वयं की जाँच कीजिए

 

यौन पाप ऐसा विषय भी है जिसमें हम आसानी से दूसरों को दोषी ठहराने लगते हैं।  हम दूसरे व्यक्ति के पाप के प्रति अत्यन्त संवेदनशील हो सकते हैं, जबकि अपने हृदय की वासना के प्रति असंवेदनशील बने रहते हैं।  यूहन्ना 8 में लोग व्यभिचार में पकड़ी गई एक स्त्री को यीशु के पास लाए।  उन्होंने उस स्त्री के पाप को सामने रखा, लेकिन यीशु ने उनसे कहा: “तुम में जो निष्पाप हो, वही पहले उसे पत्थर मारे।”  इन शब्दों का अर्थ यह नहीं है कि व्यभिचार पाप नहीं है।  बल्कि इसका अर्थ यह है कि दूसरे व्यक्ति के पाप को दोषी ठहराने से पहले हमें याद रखना चाहिए कि हम स्वयं भी परमेश्वर के सामने खड़े हुए पापी हैं।  इसलिए हमें सबसे पहले स्वयं से पूछना चाहिए: “क्या मेरी आँखें शुद्ध हैं?”  “क्या मेरे हृदय में कोई ऐसी वासना है जिसे मैं बार-बार पाल रहा हूँ?”  “क्या मैं किसी ऐसे व्यक्ति पर भावनात्मक रूप से आवश्यकता से अधिक निर्भर हो रहा हूँ जो मेरा जीवनसाथी नहीं है?”  “जब कोई मुझे नहीं देख रहा होता, तब मैं क्या देखता हूँ?”  “क्या मैं दूसरे व्यक्ति के पाप की आलोचना करते हुए अपने हृदय के पाप को छिपा रहा हूँ?”  किसी दूसरे व्यक्ति पर पत्थर उठाने से पहले हमें अपना हृदय परमेश्वर के सामने रखना चाहिए।

 

जब अपने पाप का एहसास हो, तो उसे छिपाइए नहीं; परमेश्वर के पास लौट आइए

 

जब कोई व्यक्ति यौन पाप में गिर जाता है, तो यदि वह पाप को छिपाना शुरू कर दे, समस्या और भी गहरी हो जाती है।  झूठ उसके पीछे आता है।  पाखण्ड उसके पीछे आता है।  जिम्मेदारी से बचने के बहाने उसके पीछे आते हैं।  “दूसरा व्यक्ति पहले मेरे पास आया था।”  “अपने जीवनसाथी के कारण मैं अकेला महसूस करता था।”  “मेरे पास कोई और रास्ता नहीं था।”  “केवल एक बार हुआ था।”  जब हम इस प्रकार अपने पाप को उचित ठहराते हैं, तो हम पश्चाताप से और अधिक दूर होते जाते हैं।  दाऊद ने भी आरम्भ में अपने पाप को छिपाने का प्रयास किया।  लेकिन जब नातान नबी के द्वारा उसका पाप प्रकट किया गया, तो अन्ततः उसने स्वीकार किया: “मैंने यहोवा के विरुद्ध पाप किया है।”  यौन अनैतिकता को रिक्त करने वाला व्यक्ति वह नहीं है जिसे कभी परीक्षा नहीं आती।  वह ऐसा व्यक्ति है जो अपने पाप को पहचानने के बाद उसे छिपाता नहीं, बल्कि परमेश्वर के पास लौट आता है।  हमें पाप को स्वीकार करना चाहिए।  हमें बहाने बनाना बन्द करना चाहिए।  जिस जिम्मेदारी को उठाने की आवश्यकता है, उसे उठाना चाहिए।  यदि किसी संबंध को समाप्त करने की आवश्यकता है, तो उसे समाप्त करना चाहिए।  यदि सहायता की आवश्यकता है, तो सहायता लेनी चाहिए।  पश्चाताप केवल यह कह देने पर समाप्त नहीं होता कि “मैंने गलत किया।”  उसके साथ वास्तविक परिवर्तन भी होना चाहिए—पाप की दिशा से मुड़ जाना।

 

उस परमेश्वर की कृपा को देखिए जो पाप से भी बड़ी है

 

लेकिन यौन पाप के विषय में बात करते समय केवल चेतावनी ही नहीं होनी चाहिए।  क्योंकि सुसमाचार में पुनर्स्थापना भी है।  होशे की पुस्तक में परमेश्वर ने होशे के परिवार के द्वारा अविश्वासी इस्राएल के प्रति अपने प्रेम को प्रकट किया।  इस्राएल परमेश्वर को छोड़कर दूसरे देवताओं के पीछे चला गया।  फिर भी परमेश्वर ने उन्हें केवल त्यागकर बात समाप्त नहीं की, बल्कि उन्हें फिर से लौट आने के लिए बुलाया।  इसका अर्थ यह नहीं है कि व्यभिचार कोई हल्का पाप है।  बल्कि यह पाप की गंभीरता के साथ-साथ यह भी दिखाता है कि परमेश्वर की कृपा पापी से भी बड़ी है।  इसलिए यौन पाप में गिरा हुआ व्यक्ति भी यह सोचकर पाप में नहीं रहना चाहिए: “अब मेरे लिए सब कुछ समाप्त हो गया है।”  उसे परमेश्वर के पास लौटना चाहिए।

पश्चाताप करना चाहिए।  आवश्यक जिम्मेदारी उठानी चाहिए।  और फिर से विश्वासयोग्य जीवन जीना शुरू करना चाहिए।  लेकिन क्षमा और संबंध की पुनर्स्थापना को एक ही बात नहीं समझना चाहिए।  यदि व्यभिचार के द्वारा जीवनसाथी को गहरी चोट पहुँची है, तो केवल यह नहीं कहा जा सकता: “परमेश्वर ने मुझे क्षमा कर दिया है, इसलिए अब सब कुछ समाप्त हो गया।”  घायल जीवनसाथी के दर्द का सम्मान करना चाहिए।  सच्चे पश्चाताप और जिम्मेदारी की आवश्यकता है।  विश्वास को फिर से स्थापित होने में समय लग सकता है।  कुछ परिस्थितियों में पास्टर की सहायता और पेशेवर सहायता की भी आवश्यकता हो सकती है।  और यदि बार-बार धोखा देने या किसी अन्य गंभीर हानि की स्थिति है, तो जीवनसाथी की सुरक्षा और गरिमा को भी गंभीरता से ध्यान में रखना चाहिए।  परमेश्वर की कृपा पाप को हल्का नहीं बनाती।  बल्कि वह हमें अपने पाप को ईमानदारी से स्वीकार करने और जिम्मेदारी के साथ उससे मुड़ने की शक्ति देती है।

 

हमें शारीरिक व्यभिचार से भी गहरे प्रेम के प्रश्न की जाँच करनी चाहिए

 

बाइबल परमेश्वर को छोड़कर मूर्तियों के पीछे जाने की तुलना भी कभी-कभी व्यभिचार से करती है।  इससे पता चलता है कि परमेश्वर अपने लोगों के साथ अपने संबंध को वाचा के प्रेम के संबंध के रूप में देखते हैं।  इसलिए यौन अनैतिकता की जाँच करते समय हमें एक और गहरा प्रश्न भी पूछना चाहिए: “मेरा हृदय सबसे अधिक किससे प्रेम करता है?”  वह धन हो सकता है।  वह सफलता हो सकती है।  वह सम्मान हो सकता है।  वह हमारे बच्चे हो सकते हैं।  वह हमारा परिवार हो सकता है।  यहाँ तक कि वह कलीसिया और सेवकाई की सफलता भी हो सकती है।  ये सभी परमेश्वर द्वारा दिए गए अच्छे उपहार हो सकते हैं।  लेकिन यदि हम परमेश्वर के दिए हुए उपहार को स्वयं परमेश्वर से अधिक प्रेम करने लगें, तो वह उपहार मूर्ति बन सकता है।  हम अपने जीवनसाथी को भी परमेश्वर से ऊँचा स्थान नहीं दे सकते।  अपने बच्चों को भी नहीं।  अपने परिवार को भी नहीं।  कलीसिया को भी नहीं।  इसलिए यौन अनैतिकता को रिक्त करने के सबसे गहरे स्थान पर अन्ततः यह प्रश्न खड़ा होता है कि हमारा प्रेम किसकी ओर निर्देशित है।  हमें प्रेम की गलत दिशा को रिक्त करना और अपने प्रेम को फिर से परमेश्वर की ओर मोड़ना चाहिए।

 

 

“यौन अनैतिकता” को रिक्त करने के सिद्धान्त और व्यावहारिक दिशानिर्देश

 

 

तो फिर हम अपने परिवार, कलीसिया और कार्यस्थल में यौन अनैतिकता को व्यावहारिक रूप से कैसे रिक्त कर सकते हैं?  यौन अनैतिकता को रिक्त करना केवल यह निश्चय कर लेने पर समाप्त नहीं होता:

“मैं व्यभिचार नहीं करूँगा।”  यह अपनी आँखों, हृदय, संबंधों और शरीर को परमेश्वर को समर्पित करने; उन स्थानों और परिस्थितियों को बुद्धिमानी से संभालने जहाँ परीक्षा बढ़ सकती है; और गलत इच्छाओं से रिक्त हुए स्थान को मसीह के प्रेम और विश्वासयोग्यता से भरते जाने की प्रक्रिया है।

 

1.    अपनी आँखों और हृदय में प्रवेश करने वाली बातों की रक्षा कीजिए

 

देखिए कि आप क्या देख रहे हैं।  जाँच कीजिए कि आप किन वीडियो और तस्वीरों को बार-बार देखते हैं, आपकी दृष्टि बार-बार किस व्यक्ति पर टिकती है, जब आप अकेले होते हैं तो क्या खोजते हैं, और अपने मन में किन कल्पनाओं को बार-बार दोहराते हैं।  यदि कोई सामग्री या वातावरण स्पष्ट रूप से आपके लिए परीक्षा का कारण बनता है, तो दृढ़ता से उससे दूरी बना लीजिए।  यदि आवश्यकता हो, तो उस तक अपनी पहुँच को ही कठिन बना दीजिए।  पाप से बचने के लिए व्यावहारिक कदम उठाना कमजोर विश्वास का चिन्ह नहीं है।  यह अपनी कमजोरी को जानने की बुद्धिमानी है।

 

2.    संबंधों की सीमाओं की रक्षा कीजिए

 

यौन अनैतिकता शारीरिक संबंध से पहले भावनात्मक संबंध में शुरू हो सकती है।  जाँच कीजिए कि कहीं आप ऐसे व्यक्ति के साथ आवश्यकता से अधिक व्यक्तिगत भावनाएँ तो साझा नहीं कर रहे जो आपका जीवनसाथी नहीं है।  यदि ऐसे संदेश या मुलाकातें होने लगी हैं जिन्हें आपको अपने जीवनसाथी से छिपाना पड़ता है, तो यह पहले ही चेतावनी का संकेत हो सकता है।  केवल यह कहकर स्वयं को आश्वस्त मत कीजिए:

“कुछ भी नहीं हुआ है।”  आपको देखना होगा कि आपका हृदय किस दिशा में जा रहा है।  विशेष रूप से पास्टरीय सेवकाई, परामर्श, कार्यस्थल और सेवकाई के संबंधों में हमें दूसरे व्यक्ति का सम्मान करते हुए स्वस्थ सीमाएँ बनाए रखनी चाहिए।  यदि किसी संबंध को बनाए रखने के लिए उसे छिपाना आवश्यक है, तो उस संबंध की परमेश्वर के सामने फिर से जाँच करनी चाहिए।

 

3.    अपने जीवनसाथी को बहुमूल्य समझिए और विवाह की निकटता की देखभाल कीजिए

 

विवाहित व्यक्ति को अपने जीवनसाथी की तुलना दूसरों से करने के बजाय परमेश्वर द्वारा दिए गए जीवनसाथी को फिर से देखना चाहिए।  कृतज्ञता व्यक्त कीजिए।  बातचीत कीजिए।  एक साथ समय बिताइए।  अपने जीवनसाथी की आवश्यकताओं को सुनिए।  एक-दूसरे के शरीर और भावनाओं का सम्मान कीजिए।  यदि कोई समस्या है, तो उससे मुँह न मोड़िए, बल्कि ईमानदारी से बात कीजिए।  यदि आवश्यकता हो, तो सहायता लीजिए।  वैवाहिक विश्वासयोग्यता केवल व्यभिचार न करने की निष्क्रिय अवस्था नहीं है।  यह अपने जीवनसाथी से लगातार प्रेम करने, उसका सम्मान करने और विवाह की वाचा की देखभाल करने वाला सक्रिय जीवन है।

 

4.    पाप को छिपाइए या उचित मत ठहराइए

 

यदि आपको एहसास हो कि गलत इच्छा या अनुचित संबंध शुरू हो गया है, तो उसे शीघ्र परमेश्वर के सामने ले आइए।  यह मत सोचिए: “मैंने अभी तक इसे कार्य में नहीं किया है, इसलिए सब ठीक है।”  यह विश्वास मत रखिए: “मैं जब चाहूँ इसे रोक सकता हूँ।”  और यदि आपने पहले ही पाप कर लिया है, तो उसकी जिम्मेदारी किसी दूसरे व्यक्ति पर मत डालिए।  अपने चुनाव को स्वीकार कीजिए और परमेश्वर के सामने पश्चाताप कीजिए।  जिसे समाप्त करना है, उसे समाप्त कीजिए।  जिसे सुधारना है, उसे सुधारिए।  जिस जिम्मेदारी को उठाना है, उसे उठाइए।  सच्चा पश्चाताप पाप को छिपाने से मुड़कर ज्योति में आने का नाम है।

 

5.     रिक्त किए गए स्थान को मसीह के प्रेम और विश्वासयोग्यता से भरिए

 

यौन अनैतिकता को रिक्त करने का उद्देश्य ऐसा व्यक्ति बनना नहीं है जिसके भीतर कोई इच्छा ही न हो।  उद्देश्य प्रेम की दिशा को सही करना है।  जो आँखें दूसरे व्यक्ति को इच्छा की वस्तु के रूप में देखती थीं, उन्हें सम्मान की दृष्टि से देखने वाली आँखें बनना चाहिए।  जो हृदय अपने जीवनसाथी की तुलना दूसरों से करता था, उसे कृतज्ञ हृदय बनना चाहिए।  जो हृदय केवल अपनी संतुष्टि खोजता था, उसे ऐसा प्रेम बनना चाहिए जो दूसरे व्यक्ति की भलाई खोजता है।  जो हृदय संसार से प्रेम करता था, उसे परमेश्वर से प्रेम करने वाला हृदय बनना चाहिए।  और जब हम अकेले हों, तब भी हमें मसीह की उपस्थिति में जीना चाहिए।  परमेश्वर के वचन के निकट रहिए।  प्रार्थना कीजिए।  अपने शरीर और हृदय को परमेश्वर को अर्पित कीजिए।

पवित्र आत्मा की सहायता माँगिए।  वासना से रिक्त हुए स्थान को खाली मत छोड़िए।  उसे मसीह के प्रेम से भरिए।  लेकिन ये सभी अभ्यास केवल हमारी इच्छाशक्ति से पूरे नहीं हो सकते।  “मैं फिर कभी ऐसा नहीं सोचूँगा।”  “मैं कभी नहीं गिरूँगा।”  केवल ऐसे निश्चय पर्याप्त नहीं हैं।  बल्कि अपनी शक्ति पर आवश्यकता से अधिक भरोसा करना खतरनाक हो सकता है।  हमें परमेश्वर की कृपा और पवित्र आत्मा की सहायता की आवश्यकता है।  पवित्र आत्मा हमारी आँखों और हृदय की रक्षा करे, हमें गलत इच्छाओं का एहसास कराए, और परीक्षा के सामने बच निकलने का मार्ग चुनने में हमारी सहायता करे।  और जब हम गिर जाएँ, तब वह हमें छिपने के बजाय क्रूस के सामने लौटने में सहायता करे।  इसलिए हम इस प्रकार प्रार्थना कर सकते हैं: “प्रभु, मेरी आँखों और मेरे हृदय को जाँचिए। जब कोई मुझे नहीं देखता, तब मैं क्या देखता हूँ और क्या सोचता हूँ, आप जानते हैं।   मुझे दूसरे व्यक्ति को अपनी इच्छाओं की पूर्ति की वस्तु के रूप में देखने न दें, बल्कि उसे परमेश्वर के स्वरूप में बनाया गया सम्मानयोग्य मनुष्य देखने में मेरी सहायता करें।  मुझे गलत इच्छाओं और गलत संबंधों को रिक्त करने में सहायता करें, और परीक्षा के स्थान से दूर रहने की बुद्धि और साहस दें।  परमेश्वर ने मुझे जो जीवनसाथी दिया है, उससे प्रेम करने और उसका सम्मान करने तथा विवाह की वाचा के प्रति विश्वासयोग्य रहने में मेरी सहायता करें।  जब मुझे अपने पाप का एहसास हो, तो मुझे छिपने या बहाने बनाने न दें, बल्कि तुरंत आपके पास लौट आने दें।  मेरे हृदय में जो कुछ भी ऐसा है जिससे मैं आपसे अधिक प्रेम करता हूँ, उसे मुझे दिखाइए और उसे रिक्त करने में मेरी सहायता करें।  वासना से रिक्त मेरे हृदय को मसीह के प्रेम और विश्वासयोग्यता से भर दीजिए।”  यौन अनैतिकता को रिक्त करने का अर्थ प्रेम को त्यागना नहीं है।  इसका अर्थ गलत इच्छाओं को रिक्त करना और परमेश्वर द्वारा दी गई सच्चे प्रेम की व्यवस्था को पुनः स्थापित करना है।  वासना को रिक्त करने का अर्थ आनन्द को त्यागना भी नहीं है।  इसका अर्थ क्षणिक इच्छा से भी बड़े और गहरे आनन्द को मसीह में खोजना है।  अपने जीवनसाथी के प्रति विश्वासयोग्य होने का अर्थ केवल व्यभिचार न करना नहीं है।  इसका अर्थ अपने हृदय, शरीर और पूरे जीवन के द्वारा विवाह की वाचा को बहुमूल्य समझना और विश्वासयोग्यता से उसकी रक्षा करना है।  और उससे भी गहरे स्तर पर, इसका अर्थ अपने प्रेम को फिर से परमेश्वर की ओर मोड़ना है।  इसलिए आज भी हमें स्वयं से पूछना चाहिए: “मैं क्या देख रहा हूँ?”  “मेरा हृदय किसकी ओर जा रहा है?”  “क्या मेरा हृदय ऐसे व्यक्ति की ओर खिंच रहा है जो मेरा जीवनसाथी नहीं है?”  “जब कोई मुझे नहीं देखता, तब मैं कैसे जीता हूँ?”  “क्या मेरे हृदय में कुछ ऐसा है जिससे मैं परमेश्वर से अधिक प्रेम करता हूँ?”  “मैं यह मानकर जी रहा हूँ कि मेरा शरीर, मेरा हृदय और मेरे संबंध किसके हैं?”  इन प्रश्नों के सामने अपनी आँखों और अपने हृदय को परमेश्वर को अर्पित कीजिए।  जिसे रिक्त करना है, उसे रिक्त कीजिए।  जिसे समाप्त करना है, उसे समाप्त कीजिए।

जिस स्थान पर लौटना है, वहाँ लौट आइए।  और उस रिक्त स्थान को मसीह के प्रेम से भर दीजिए।  यौन अनैतिकता कहती है: “अपनी इच्छा को पूरा करो।”  लेकिन विश्वास स्वीकार करता है: “मेरा शरीर और मेरा हृदय प्रभु के हैं।”  यौन अनैतिकता को रिक्त करने का अर्थ इच्छा को समाप्त करना नहीं है।  इसका अर्थ गलत इच्छा को रिक्त करना और अपने प्रेम को फिर से परमेश्वर की ओर मोड़ना है।  यही “यौन अनैतिकता को रिक्त करने” का वह मार्ग है जिस पर हमें प्रतिदिन चलना है।