기본 콘텐츠로 건너뛰기

第10章:倒空“淫乱”

第 10 章:倒空 “ 淫 乱 ”       “ 与 妇 人行淫的,便是无知;行 这 事的,必 丧 掉自己的生命。他必受 伤损 ,必被凌辱;他的羞 耻 不得涂抹。 ” (箴言 6:32–33 )   在上一章中,我 们 察看了 盘 踞在我 们 心里的 恶 念。耶 稣 所 关 注的,不只是外在表 现 出 来 的行 为 ,也包括 产 生 这 些行 为 的 内 心。 然而,在我 们 心中滋生的 恶 念 当 中,有一 种 特 别 需要警惕,那就是淫 乱 的心和情欲。 性方面的罪 并 不是某一天突然以行 为 的方式出 现 的。 当 一 个 人不 断 把眼睛所看 见 的留在心里, 让 自己的心被一 个 不 该产 生 这种兴 趣的人吸引, 并 且反 复 滋 养 错误 的欲望 时 , 这 些欲望最 终 可能 发 展成 为实际 的行 为 。 大 卫 就是如此。 撒母耳 记 下 11 章 记载 ,大 卫 在王 宫 的屋 顶 上散步 时 ,看 见 一 个 妇 人正在沐浴。那 个 妇 人容貌甚美。   但是,大 卫没 有停在那里。   他派人去打听那 个 妇 人是 谁 。 即使知道 她 是 乌 利 亚 的妻子拔示巴,他仍然派人把 她 接 来 , 并与 她 犯了奸淫。 大 卫 的罪 并 不是在一 个 瞬 间 突然完成的。   他看 见 了。   他 产 生了 兴 趣。 他派人去打听。   最后,他把自己的欲望付 诸 行 动 。 因此,倒空淫 乱 , 并 不 仅仅 意味着不去 实 施奸淫 这个 最后的行 为 。 倒空淫 乱 ,是要倒空那 颗 把 别 人看作 满 足自己欲望之 对 象的心, 并 且在上帝所 设 立的 爱 的秩序中,保守自己的眼睛、 内 心和身体。     耶 稣 所看重的,不只是行 为 ,更是 内 心   耶 稣 在登山 宝 训 中 说 : “ 你 们 听 见 有 话说 : ‘ 不可奸淫。 ’ 只是我告 诉你们 ,凡看 见 妇 女就 动 淫念的, 这 人心里已 经与她 犯奸淫了。 ” ( 马 太福音 5:27–28 ) 耶 稣 把奸淫的 问题从 外在行 为 的 层 面 带 ...

내가 할 수 없는 일은 내 능력 밖에 일인 줄 알고 ...

내가 할 수 없는 일은 내 능력 밖에 일인 줄 알고 믿음으로 전능하신 하나님께 그 일을 기도로 맡기고 내가 할 수 있는 일만이라도 주님이 공급해주시는 은혜의 힘과 능력과 지혜로 묵묵히 감사함으로 감당하자. (처제와 대화를 나눈 후 든 생각)

외적 제의만 화려하게 수놓고 있는 것 뿐입니다.

 내적 변화와 말씀 순종이 없는 개혁은 외적 제의만 화려하게 수 놓고 있는 것 뿐입니다. (김의원 목사님의 "언약신학과 계시발전을 읽으면서) Reform without internal change and obedience to the Word is nothing more than a flashy display of external rituals. (Reading Pastor Kim Ui-won's "Covenant Theology and the Development of Revelation") 

Even though I have sinned ...

Even though I have sinned, I feel no shame. This is because I do not recognize that I have sinned. U am so insensitive to sin that I am in a very serious spiritual state . ​ Unless the bitter root of sin is uprooted, no matter how much I cut off the tree or the bud, the bud and tree will inevitably grow again. ​ Reform without internal change and obedience to the Word is nothing more than a flashy display of external rituals . ​ Without repentance for disobedience to the Word, I cannot change. ​ I lack the ability to repent. I confess that only when God grants me the ability to repent can I repent of my sins. ​ (From reading Pastor Kim Ui-won 's " Covenant Theology and the Development of Revelation ")  

‘The Name Jesus’

‘The Name Jesus’         While meditating on the verse “And when eight days were completed for his circumcision, he was named Jesus, the name given by the angel before he was conceived” ( Luke 2:21 ), I desire to receive the grace that comes from this meditation:     (1)     When I meditate on this verse — “he was named Jesus” (Lk. 2:21) — I have been particularly struck by the phrase.   According to Scripture it says, “as the angel had named him before he was conceived” [“they named him ‘Jesus,’ just as the angel had instructed before he was conceived” ( Modern Korean Bible )] (v. 21).   Here the “angel” is the angel Gabriel (1:26), and what Gabriel told Mary was, “You will conceive and bear a son, and you shall call his name Jesus” (v. 31).   (a)     When I reflect on the name “Jesus,” Matthew 1:21 comes to mind: “She will bear a son, and you shall call his name Jesus, for he will save his...

'예수 그 이름'

 '예수 그 이름'       “ 할례할 팔 일이 되매 그 이름을 예수라 하니 곧 잉태하기 전에 천사가 일컬은 바러라 ”( 누가복음 2:21) 하는 말씀을 묵상하면서 주시는 은혜를 받고자 합니다 :     (1)    저는 이 말씀을 묵상할 때 “ 그 이름을 예수라 ” 하였다 ( 눅 2:21) 는 말씀에 관심을 갖게 되었습니다 .   성경에 의하면 “ 곧 잉태하기 전에 천사가 일컬은 바러라 ”[“ 천사가 전에 일러준 대로 그 이름을 ‘ 예수 ’ 라고 지었다 ”( 현대인의 성경 )](21 절 ) 하고 말씀하고 있는데 여기서 “ 천사 ” 는 “ 천사 가브리엘 ”(1:26) 이고 천사 가브리엘이 마리아에게 일러준 것은 “ 보라 네가 잉태하여 아들을 낳으리니 그 이름을 예수라 하라 ”(31 절 ) 는 말씀입니다 .   (a)    여기서 저는 “ 예수 ” 라는 이름을 묵상할 때 마태복음 1 장 21 절 말씀이 생각났습니다 : “ 아들을 낳으리니 이름을 예수라 하라 이는 그가 자기 백성을 그들의 죄에서 구원할 자이심이라 하니라 .”   그리고 “ 이름을 예수라 하라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그의 이름을 ‘ 예수 ’ 라고 불러라 ”] 는 말씀을 묵상할 때 “ 하라 ”[“ 불러라 ”( 현대인의 성경 ) 는 헬라어 단어인 “καλέσεις” 를 인터넷에 찾아보았습니다 .     (i)                   그리했을 때 저는 이 헬라어 단어가 마태복음 ...