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가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다.

가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 .           “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16).       (1)    저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :   (a)    첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20).   (i)                   예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 .   ·          여기서 예수님께서 가장 권능을 ...

사람의 마음의 교만은 ...

사람의 마음의 교만은 ...  하만이 아하수에로 왕에게 지위를 높이 올림을 받았을 때 모르드개가 자기에게 꿇지도 않고 절하지도 아니함을 보고 " 매우 노하 " 여 " 모르드게만 죽이는 것이 부족하다고 생각하고 아하수에로의 온 나라에 있는 유다인 곧 모르드개의 민족을 다 멸하고자 " 했습니다 ( 에스더 3:1-6).   그러한 하만이 왕후 에스더의 초청을 받아 아하수에로 왕과 함께 에스더가 베푼 잔치에 한번 참여하고 두 번째 잔치에도 초청을 받은 후 " 그 날 하만이 마음이 기뻐 즐거이 " 나와 " 모르드개가 대궐 문에 있어 일어나지도 아니하고 몸을 움직이지도 아니하는 것을 보고 매우 " 분노했지만 " 그는 그 분노를 참고 집으로 돌아 " 갔습니다 (5:1-10).   모드드개만 죽이는 것이 부족하다고 생각해서 모르드개의 민족인 유다인을 다 멸하고자 할 정도로 매우 분노하였던 하만이 어떻게 그 큰 분노를 참을 수 있었을까요 ? 제 생각엔 그 원인은 " 자기의 큰 영광과 자녀가 많은 것과 왕이 자기를 들어 왕의 모든 지방관이나 신하들보다 높인 것 " 과 " 왕후 에스더가 그 베푼 잔치에 왕과 함께 오기를 허락 받은 자는 나밖에 없었고 내일도 왕과 함께 청함을 받았 " 기 때문입니다 (11-12 절 ).   그럼에도 불구하고 하만은 " 유다 사람 모르드개가 대궐 문에 앉은 것을 보는 동안에는 이 모든 일이 만족하지 아니 " 했습니다 (13 절 ).   그 정도로 하만은 높이 올림을 받고 싶어했고 (3:2) 자기의 큰 영광을 자랑하고 싶어했습니다 ...

한 분 예수 그리스도는 죽으셨습니다.

한 분 예수 그리스도는 죽으셨습니다.  한 사람 " 모르드개 " 는  아하수에로 왕이 명령대로  하만에게 꿇지도 않고 절하지도 않으므로  하만을 매우 노하게했습니다 ( 에스더 4:1-5).   그 결과  하만은 모르드개 뿐만 아니라  아하수에로의 온 나라에 있는 모르드개의 민족인  유다인을 다 멸하고자 했습니다 (6 절 )  [ 여기서 잘 이해가 안되는 점은  왜 모르드개는 에스더에게 명령하여  자기의 민족과 종족을 말하지 말라고 해놓고 (2:10, 20)  자기는 유다인임을 알렸는가 입니다 (3:4)].   그러나 하나님께서는  " 죽으면 죽으리이다 " 라고 결심한 한 사람 " 에스더 "(4:16) 를 통해 모르드개 뿐만 아니라 유다인을 그 멸망의 위기에서  건지셨습니다 (8-9 장 )  [ 여기서 저는 " 죽으면 죽으리이다 " 라고 결심한 한 사람 에스더를 생각할 때 " 한 분 예수 그리스도 "( 롬 5:17) 이 십자가에 죽으심으로 ( 빌 2:8) 말미암아 우리가 의롭다 하심을 받아 영원한 생명에 이르게된 사실을 생각하게 되었습니다 ( 롬 5:18)].