Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...
"하나님의 법", "믿음의 법", "생명의 성령의 법"이란? " 하나님의 법 "( 로마서 7:22, 25) [vs. " 죄의 법 "(23, 25 절 )], " 믿음의 법 "(3:27) [vs, 죄가 우리를 주장하는 " 법 "(6:14, 15)], " 생명의 성령의 법 "(8:2) [vs. " 죄와 사망의 법 "(2 절 )]. 사도 바울이 로마서에서 언급하고 있는 이 세 가지 법을 묵상할 때 저는 이것은 성삼위일체 하나님의 법이라는 생각이 들었습니다 . 즉 , 성부 " 하나님의 법 ", 성자 예수님의 " 믿음의 법 " 그리고 " 성령의 법 ". 그리고 저는 이 성삼위일체의 법을 로마서의 핵심 주제인 복음에 나타난 하나님의 의 , 즉 , 의인은 믿음으로 말미암아 산다 (1:17) 는 말씀과 연관해서 묵상해 보았습니다 . 저는 먼저 구원은 성삼위일체 하나님의 사역이다 라는 사실을 생각해 보았습니다 : 성부 하나님은 구원을 계획하시고 , 성자 하나님은 구원을 완성시키시고 , 성령 하나님은 성부께서 계획하시고 성자가 완성시킨 구원사역을 우리들에게 적용시키십니다 ( 엡 1:3-14 참조 ). 그런 후 저는 성삼위일체 하나님께서 우리를 구원하심에 있어서 " 하나님의 법 " 과 " 믿음의 법 " 과 " 생명의 성령의 법 " 이 무엇일까를 고민해 보았습니다 . 성부 " 하나님의 법 " 은 구원의 사랑 , 성자 예수님의 " 믿음의 법 " 은 예수 그리스도를 믿음으로 구원을 받는다는 구원의 진리 , " 생명의 성령의 법 " 은 성부 하나님의 구원의 사랑과 성자 예수님의 구원의 진리를 우리...