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“The most powerful weapon for silencing the mouth of the world is not brilliant theological apologetics, but the practice of a holy life that resembles Jesus Christ.”

“The most powerful weapon for silencing the mouth of the world is not brilliant theological apologetics, but the practice of a holy life that resembles Jesus Christ.”           “Now it happened, as Jesus went into the house of one of the rulers of the Pharisees to eat bread on the Sabbath, that they were watching Him closely. And behold, there was a certain man before Him who had dropsy. And Jesus, answering, spoke to the lawyers and Pharisees, saying, ‘Is it lawful to heal on the Sabbath?’ But they kept silent. And He took him and healed him, and let him go. Then He answered them, saying, ‘Which of you, having a donkey or an ox that has fallen into a pit, will not immediately pull him out on the Sabbath day?’ And they could not answer Him regarding these things” (Luke 14:1–6).       (1)     As I meditated on today’s passage, Luke 14:1–6, the phrase that first caught my attention was: “they were watching Him clos...

"주의하라" (10)

“ 주의하라 ” (10)       넷째로 , 사도 바울은 금욕주의를 주의하라고 경고했습니다 ( 골 2:20-23).   여기서 금욕주의란 육체를 벌함으로써 영혼을 정화할 수 있다고 가르치는 것을 말합니다 .   골로새서 2 장 21-23 절은 엄격한 자기 태만과 자기 부인과 자기 학대를 통해 거룩함을 성취하려는 시도인 금욕주의의 무익함을 지적합니다 .   이러한 금욕주의는 일시적인 사용하면 없어질 것에 초점을 맞추기 때문에 죄를 억제하거나 사람을 하나님께로 인도하는데 무력합니다 .   바울은 이런 규정들은 제멋대로 만든 종교적 숭배나 거짓된 겸손이나 자기 몸을 괴롭히는 데는 지혜 있는 것처럼 보이지만 육체의 정욕을 막는데는 아무 효과가 없습니다라고 말하고 있습니다 .   그리고 바울은 이런 것은 사람의 계명과 가르침에 근거한 것이고 이미 그리스도 함께 죽은 성도들은 이러한 율법적 규정에 복 종하지 말아야 한다고 말씀하고 있습니다 .   그 이유는 신자는 그리스도의 죽음과 부활과 연합하여 세상의 모든 어리 석 음에서 새 생명으로 변화되었기 때문입니다 .   참 신자들은 하나님의 말씀을 마음 속에 참되이 받은 바 되어 그 생활에 변화를 받은 사람들입니다 .   그리고 변화를 받은 사람들은 성령님의 인도하심 따라 그리스도 안에서 살고 , 그리스도를 위하여 살고 , 그리스도만을 바라보고 삽니다 .   이렇게 그리스도 안에서 살고 , 그리스도를 위하여 살고 , 그리스도만 바라보고 사는 참으로 변화를 받은 사람들은 그리스도에게 근 거한 것이 아닌 그저 사람들이 제멋대로 만든 계명이나 가르침을 따라 살면서 자기 몸을 학대하지 않습니다 .  

“주의하라” (골로새서 2장 8-23절)

“ 주의하라 ”         [ 골로새서 2 장 8-23 절 ]                  여러분 , “이단”으로 분류하는 기준은 무엇입니까 ?   황대우 교수란 분이 “개혁주의 학술원”이란 웹사이트에 올린 글을 보면 이렇게 말하고 있습니다 : “’이단’ ( 이단 ( 異端 ) 이란 ‘다를 이’에 ‘끝 단’자로 구성된 단어이며 ‘끝이 다른 것’을 의미한다 .   하지만 이단을 의미하는 영어 명사 ‘헤러시’ (heresy) 의 어근에 해당하는 헬라어 단어 ‘하이레시스’가 신약성경에서는 ‘사두개파’ ( 행 5:17), ‘바리새파’ ( 행 5:17), ‘파당’ ( 행 26:5; 고전 11:19; 갈 5:20) 등과 같은 ‘분파’를 의미하는 중립적 개념이다 .   1 세기의 사도들은 일종의 ‘특정 집단’을 가리키는 의미로 그 단어를 사용한 것이다 .   하지만 2 세기의 속사도교부들은 그 용어를 부정 ( 否定 ) 과 차별 ( 差別 ) 의 의미를 내포한 평가적 의미로 사용하기 시작하는데 , 이것이 오늘 우리가 사용하는 이단의 의미다 .   그러므로 이단이란 용어는 이미 2 세기부터 기독교인들에게 아주 익숙한 개념이다 .   영국 신학자 맥그래스 (McGrath) 에 의하면 , “이단은 우발적이든 고의든 주인의 집안에 대안적 신념 체계를 세우는 수단 , 즉 일종의 트로이 목마 같은 것이다 .   이단은 겉으로는 기독교처럼 보이지만 , 실제로는 파괴적 씨앗을 심는 신앙의 원수이다 . … . ”   “오늘날 ‘이단’이란 말은 ‘완전히 다른 복음’ , 즉 기독교에 포함시킬 수 없는 단체나 모임에 적용하는 용어다 .   그렇다면 과연 ‘기독교’가 아니라고 단정할 수 있는 기준 , 즉 이단의 기준은 무엇인...

“주의하라” (4) (골로새서 2장 20-23절)

  “ 주의하라 ” (4)         [ 골로새서 2 장 20-23 절 ]       마지막 넷째로 , 사도 바울은 금욕주의 (Asceticism) 를 주의하라고 경고했습니다 .   래리 오스본 목사가 쓴 “당신의 열심이 위험한 이유”는 , 크리스천들의 열정적인 신앙에도 함정이 있다고 지적합니다 .   이 책은 그리스도인들의 율법주의식 열정에 난색을 보입니다 .   또 오늘날의 그리스도인들 역시 , 의도하지 않지만 자신도 모르는 사이에 바리새인의 모습을 지닌 채 살아간다고 밝히고 있습니다 .   또한 이 책에서 저자는 “열심히 신앙생활을 하는 사람들은 , 종종 제대로 믿지 않는 사람들에 대해 쉽게 ‘판단’하는 모습을 엿볼 수 있다”고 말하면서 이렇게 쉽게 판단하는 ‘신실한 크리스천’들을 “우연한 바리새인”이라고 정의합니다 .   “그리고 오스본 목사는 ‘우연한 바리새인’들은 헌신과 신학적 성숙 , 열의 , 재정적 헌신은 타의 추종을 불허하지만 , 이들의 복음에는 예수님의 은혜와 긍휼이 없다고 꼬집는다 .   어떻게 보면 ‘우연한 바리새인’ (accidental pharisees) 들은 종교적 열광주의와 금욕주의에 빠져 있다고 강조한다” ( 인터넷 ).     여러분 , 금욕주의란 무엇입니까 ?   ‘옥스포드 기독교 사전’ (The Concise Oxford Dictionary of the Christian Church) 는 ‘금욕주의’ (asceticism) 를 다음과 같이 설명하고 있음 : “금욕주의는 여러 종교들에서 볼 수 있는 것처럼 , 자기 절제를 위한 수단으로 , 악에 대항하며 선을 고양하기 [ 높이 쳐들어 올리기 (Naver 사전 )] 위해 만들어진 일종의 수행 체계를 뜻한다” ( 인터넷 ).   위키백과는 “금욕주의는 정신에 속하는 것을 선...