We are taught that we must become upright people who, in God’s sight, are blameless and fully keep His commandments. “In the time of Herod king of Judea there was a priest named Zechariah, who belonged to the priestly division of Abijah; his wife Elizabeth was also a descendant of Aaron. Both of them were righteous in the sight of God, observing all the Lord’s commands and decrees blamelessly” [(Modern Translation: “When Herod was king of Judea, there was a priest named Zechariah of the division of Abijah, and his wife Elizabeth also came from the family of Aaron. They were righteous before God and faithfully kept all the Lord’s commandments and regulations without fault”)] (Luke 1:5–6). While meditating on this passage, I would like to draw out the lessons given to us: (1) The author of Luke’s Gospel, Luke, first wrote to Theophilus about John the Baptist’s parents. The father’s name was “Zechariah” (meaning, “The LORD remembers...
여덟 가지 행복 (5): 긍휼히 여기는 자의 복 [ 마태복음 5 장 7절 말씀 묵상 ] 지난 주일 우리는 예수님이 가르쳐 주신 여덟 가지 행복 중에 네 번째 행복인 “의에 주리고 목마른 자의 복”에 대해서 묵상했었습니다 . 그 복이란 바로 ‘배부름’ 또는 ‘만족함’입니다 . 우리가 그 네 번째 복에 대해서 묵상하면서 한 자기 좀 더 자세히 짚고 넘어가지 않은 점이 하나 있었습니다 . 그 점은 바로 “의”라는 단어의 3 가지 의미입니다 ( Swanson ): (1) 첫번째 의미는 , “ ( 정 ) 의” ( righteousness ), “옳은 것” ( what is right ), “공의” ( justice ) 입니다 . 그 한 예로 우리가 지난 주일 묵상한 마태복음 5 장 6 절인 “의에 주리고 목마른 자는 복이 있나니 저희가 배부를 것임이요”란 말씀 외에 또 다른 예는 바로 마태복음 5 장 10 절입니다 : “의를 위하여 박해를 받은 자는 복이 있나니 천국이 그들의 것임이라 . ” 여기서 “의”란 바리새인들이 추구했던 ‘자기 의’나 ‘율법의 의’가 아닌 “하나님 의”라고 우리는 지난 주일 배웠습니다 . 그리고 그 하나님의 의란 독생자 예수 그리스도께서 저와 여러분의 모든 죄를 걸머지시고 대신 죽으시사 죄의 값을 다 지불하신 예수 그리스도의 속량에 근거한 의라고 우리는 배웠습니다 . (2) 두번째 의미는 , “누군가과 옳은 관계에 두다 / 있다” ( be put right ...