"고난의 유익은 그 고난을 통하여 내가 하나님 보시기에 그릇행하였다는 것을 깨닫는 것과 하나님의 법을 배우게 된 것과 이제부터 하나님의 말씀을 지키게 된 것입니다(시 119:67, 71). 이러한 깨달음(나의 죄)과 배움(하나님의 말씀)과 지킴( 말씀 순종)이 없는 고난은 무익합니다." 1. 깨달음: 교만함(시119:69), 그릇 행함(67절), 마음의 살찜과 기름덩이(70절) [마음에 지방을 제거하라!: https://blog.naver.com/kdicaprio74/150112959844] 2. 배움: 자녀들의 위기를 통해 저는 선하신 주님께서(68절) 저를 선대하사(65절) 가르쳐주신(68절) 시편 63편 3절 말씀과 베드로전서 5장 10절 말씀을 배우게 되었습니다(71절). [20년 전 이 아빠의 품에 잠든 사랑하는 첫째 아기 주영이를 추모하면서 ... : https://blog.naver.com/kdicaprio74/221262767368] [금년 2019년 한 해를 영원히 과거로 보내기에 앞서 ...: https://blog.naver.com/kdicaprio74/221756284213] 3. 지킴: https://youtu.be/i6TfokavYN4?si=P1E4vvk_bnPOvabx
삼위일체 하나님의 구원 (4) [ 로마서 8 장 1-4 절 ] 성경 로마서 8 장 4 절을 보십시오 : “ 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하는 우리에게 율법의 요구가 이루어지게 하려 하심이니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그것은 육신을 따라 살지 않고 성령님을 따라 사는 우리에게 율법의 요구를 이루기 위한 것입니다 ”]. 성경 레위기 16 장을 보면 대속죄일에 대해서 말씀하고 있습니다 . 1 년에 단 한번만 가지는 속죄제를 드리는 날입니다 . 대제사장이 ( 아론 )(3 절 ) 1 년에 한번만 지성소에 들어가서 속죄제를 드릴 때에 속죄제물인 숫염소 두 마리를 선정해서 (5 절 ) 회막 문 여호와 앞에 두고 (7 절 ) “ 두 염소를 위하여 제비 뽑되 한 제비는 여호와를 위하고 한 제비는 아사셀을 위하여 ” 했습니다 (8 절 ). 여기서 “ 아사셀 ” 이란 “ 떠나다 ”(“ 아잘 ”) 와 “ 염소 ”(“ 에즈 ”) 란 말의 합성어로 “ 떠남 ”, “ 보냄 ” 의 의미인 듯함 . 또는 “ 멀리 떠나보냄 , 완전한 제거 ” 라는 의미인 듯합니다 . “ 아사셀 ” 은 속죄염소로서 이스라엘의 죄와 허물을 짊어지고 황량한 광야로 쫓겨난 염소를 상징하므로 제사장이 산에 올라 염소가 멀리 사라진 것을 확인하면 대제사장은 ‘ 너희 죄가 사라졌다 ’ 고 선언을 했습니다 ( 인터넷 ). 성경 시편 103 편 12 절을 보십시오 : “ 동이 서에서 먼 것 같이 우리의 죄과를 우리에게서 멀리 옮기셨으며 .” 성경 이사야 38 장 17 절을 보십시오 : “ 보옵소서 내게 큰 고통을 더하신 것은 내게 평안을 주려하심이라 주께서 내 영혼을 사랑하사 멸망의 구덩이에서 건지셨고 내 모든 죄를 주의 등 뒤에 던지셨나이다 .” 성경 예레미야 31 장 34 절을 보십시오 : “ 그들이 다시는 각기 이웃과 형제를 가리켜 이르기를 너는 여호와를 알라 하지 아니하리...