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총체적 칭의론 (32)         [ 로마서 5 장 12-21 절 ]     우리가 “총체적 칭의론”란 대주제 아래 로마서 1 장 18 절부터 5 장 11 절까지 8 가지 소주제를 이미 묵상을 했습니다 : (1) 칭의의 필요성 ( 우리 모두가 칭의가 필요함 ), (2) 칭의의 근원 ( 성부 하나님 ), (3) 칭의의 근거 ( 성자 예수님과 그분의 보혈 ), (4) 칭의의 통로 ( 믿음을 통해서 ), (5) 칭의의 보편성 ( 모든 믿는 자는 다 칭의를 받음 ), (6) 칭의의 목적 ( 하나님의 의로우심을 나타내심와 예수님을 믿는 자를 의롭다하시고자 ), (7) 칭의의 예증 ( 믿음의 조상 아브라함과 다윗을 예를 들어서 증언함 ), (8) 칭의의 결과 [ 화평을 누림 (5:1), 하나님 안에서 즐거워함 (11 절 )].   그리고 나서 우리가 “ 칭의의 확증 ”( 확실하게 증거를 보여줌 ) 이라는 아홉 번째 소주제 아래 로마서 5 장 12-21 절 말씀을 묵상하기 시작했습니다 .   로마서 5 장 8 절 말씀입니다 : “ 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 .”   우리 모두가 다 죄인인데 예수 그리스도께서 우리를 대신하여 십자가에 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기를 사랑을 확증하셨습니다 .   여기서 “ 확증 ” 이란 단어를 로마서 3 장 5 절에서는 ‘ 드러내다 ’, ‘ 드러내게 하신다 ’ 라고 번역이 됐고 , 갈라디아서 2 장 18 절에서는 ‘ 만들다 ’ 라고 번역이 됐으며 , 고린도후서 7 장 11 절에서는 ‘ 나타내다 ’ 라고 번역이 되었습니다 .   이 여러 번역들의 의미는 ‘ 확실하게 드러내 알게 해 주신다 ’ 는 의미입니다 .   칭의가 무엇입니까 ?   우리가 다 죄인 되었을 때에 죄인인 데도 불구하고 ...

https://youtu.be/8qtYws_wJoI  

총체적 칭의론 (29)         [ 로마서 5 장 12-21 절 ]     오늘 본문 로마서 5 장 12-21 절은 칭의와 관계가 없는 것 같아 보이지만 실제로는 “ 칭의의 확증 ” 을 보여줍니다 .   로마서 5 장 8 절 말씀입니다 : “ 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 .”   “ 한 사람 ” 아담으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀을 때에 (12 절 ) “ 한 분 예수 그리스도 ”(17 절 ) 께서 우리를 위하여 십자가에 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨습니다 (8 절 ).   예수 그리스도께서 우리의 죄를 짊어지시고 십자가에서 우리의 형벌을 대신 받으시사 죽으심으로 하나님이 우리를 사랑하시는 것이 구체적이며 확실하게 나타내셨습니다 .   로마서 5 장 12-21 절에서 칭의를 확실하게 보여주고 있습니다 .   오늘부터 “ 칭의의 확증 ” 이란 소주제 아래 로마서 5 장 12-21 절을 묵상하고자 합니다 .   오늘은 첫 번째 칭의의 확증을 로마서 5 장 12 절 중심으로 생각하고자 합니다 : “ 그러므로 한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 .”   우리가 총체적인 칭의론을 묵상하기 시작하면서 로마서 3 장 23 절에 근거하여 칭의의 필요성을 배웠습니다 : “ 모든 사람이 죄를 범하였으매 하나님의 영광에 이르지 못하더니 .”   우리 모두가 칭의가 필요한 이유는 “ 모든 사람 ” 이 죄를 범하므로 하나님의 영광에 이르지 못했기 때문입니다 .   여기서 “ 모든 사람...

총체적 칭의론 (29)         [ 로마서 5 장 12-21 절 ]     A.   A. 오늘 본문 로마서 5 장 12-21 절은 칭의와 관계가 없는 것 같아 보이지만 실제로는        “ 칭의의 확증 ” 을 보여줌 . 1.     ( 롬 5:8 ) “ 우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 .” a.     “ 한 사람 ” 아담으로 말미암아 죄가 세상에 들어왔고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니 이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀을 때에 (12 절 ) “ 한 분 예수 그리스도 ”(17 절 ) 께서 우리를 위하여 십자가에 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨음 (8 절 ) . (1)   예수 그리스도께서 우리의 죄를 짊어지시고 십자가에서 우리의 형벌을 대신 받으시사 죽으심으로 하나님이 우리를 사랑하시는 것이 구체적이며 확실하게 나타내셨음 . (a)   로마서 5 장 12-21 절에서 칭의를 확실하게 보여주고 있음 .   B.   B. 오늘부터 “ 칭의의 확증 ” 이란 소주제 아래 로마서 5 장 12-21 절을 묵상하고자 함 .          오늘은 첫 번째 칭의의 확증 을 로마서 5 장 12 절 중심으로 생각하고자 함 : “ 그러므로       한 사람으로 말미암아 죄가 세상에 들어오고 죄로 말미암아 사망이 들어왔나니        이와 같이 모든 사람이 죄를 지었으므로 사망이 모든 사람에게 이르렀느니라 .” 1.     우리가 총체적인 칭의론을 묵상하...

  https://youtu.be/d-kpwzq7I4Y

총체적 칭의론 (26)       [ 로마서 5 장 8 절 ]     우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데 지금 우리는 8 번째 소주제인 “칭의의 결과”에 대해서 묵상해오고 있습니다 .   오늘은 우리가 로마서 5 장 8 절 말씀 중심으로 “칭의의 결과 (7) ”에 대해서 묵상하고자 합니다 .   로마서 5 장 8 절 말씀입니다 : “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 . ”   여기서 “ 우리 ” 란 물론 사도 바울과 로마 교회 성도들을 말씀하지만 한 마디로 그 “ 우리 ” 는 칭의를 받은 사람들을 가리킵니다 .   그리고 “ 아직 죄인 되었을 때 ” 란 칭의를 받기 전을 말씀합니다 .   다시 말하면 , 사도 바울과 로마 교회 성도들은 칭의를 받기 전에는 죄인이었습니다 .   그러면 “ 죄 ” 란 무엇입니까 ?   성경은 한 4 가지로 말씀하고 있습니다 :   (1)   성경은 법을 어기는 것이 죄라고 말씀하고 있습니다 .   요한일서 3 장 4 절 말씀입니다 : “ 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 죄를 짓는 사람은 누구나 하나님의 법을 어기는 것이며 법을 어기는 그것이 곧 죄가 됩니다 ”].   불법은 죄입니다 .   하나님의 법을 어기는 것은 죄입니다 .     (2)   성경은 선을 행할 줄 알고도 행하지 않은 것은 죄라고 말씀하고 있습니다 .   야고보서 4 장 17 절 말씀입니다 : “ 그러므로 사람이 선을 행할 줄 알고도 행하지 아니하면 죄니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그러므로 사람이 선한 일을 해야 된다는 것을 알면서도...

총체적 칭의론 (26)         [ 로마서 5 장 8 절 ]     A.   A. 우리가 “총체적 칭의론”이란 대주제 아래 8 가지 소주제를 묵상하고 있는 가운데 지금       우리는 8 번째 소주제인 “칭의의 결과”에 대해서 묵상해오고 있음 .  오늘은 우리가        로마서 5 장 8 절 말씀 중심으로 “칭의의 결과 (7) ”에 대해서 묵상하고자 함 . 1.     ( 롬 5:8) “우리가 아직 죄인 되었을 때에 그리스도께서 우리를 위하여 죽으심으로 하나님께서 우리에 대한 자기의 사랑을 확증하셨느니라 . ” a.     여기서 “ 우리 ” 란 물론 사도 바울과 로마 교회 성도들을 말씀하지만 한 마디로 그 “ 우리 ” 는 칭의를 받은 사람들을 가리킴 . (1)   그리고 “ 아직 죄인 되었을 때 ” 란 칭의를 받기 전을 말씀함 .   다시 말하면 , 사도 바울과 로마 교회 성도들은 칭의를 받기 전에는 죄인이었음 . b.     그러면 “ 죄 ” 란 무엇입니까 ?   성경은 한 4 가지로 말씀하고 있음 : (1) 성경은 법을 어기는 것이 죄라고 말씀하고 있음 . (a)   ( 요일 3:4 ) “ 죄를 짓는 자마다 불법을 행하나니 죄는 불법이라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 죄를 짓는 사람은 누구나 하나님의 법을 어기는 것이며 법을 어기는 그것이 곧 죄가 됩니다 ”]. (i)            불법은 죄임 .   하나님의 법을 어기는 것은 죄임 . (2) 성경은 선을 행할 줄 알고도 행하지 않은 것은 죄라고 말씀하고 있음 . (a) ...