结语 神 赐 予我 们 的恩典，在于 祂 借着耶 稣 基督的仆人 传扬 福音，使我 们 能因信主耶 稣 基督而 称 义 。 换 言之，我 们 唯 独 因信耶 稣 而得 称 为义 。如今我 们既属 于基督耶 稣 ，便不再 处 于神的震怒或 审 判之下，而是活在 祂 那不可 动摇 的 爱 中—— 这爱 已 浇 灌在我 们 的心里。因此，我 们 成了 爱 神的人，也成了彼此相 爱 、彼此接 纳并乐 于分享 与 关 怀 的人。 简 而言之，我 们 已成 为 一 个 充 满 主 爱 的群体。 借着主耶 稣 基督在十字架上的死，我 们 罪得赦免；借着 祂 的 复 活，我 们 在神面前被算 为义 。我 们 因此蒙受了 极 大的福分， 获 得了救恩 与 永生。 这 救恩是源于耶 稣 基督恩典的 礼 物，也是至高无上的 礼 物。作 为这 至高 礼 物的 领 受者，我 们 必 须 活出合乎主心意的生命。我 们 要 怀 着 对 救恩之恩的感恩之心敬拜神， 并 经历 生命的更新 与 改 变 。我 们 要 将 自己的意愿放下在十字架前，同心 寻 求主的旨意， 并 按此旨意生活；我 们 要 过 一 种 蒙神喜 悦与悦 纳 的事奉生活。 我 们 都是蒙恩的 债户 ，因此必 须顺 服主的主 权 ，活出 为 神 结 果子的生命。我 们 要勇敢 传扬 福音 与 信心的信息，毫不羞愧。神若 帮 助我 们 ， 谁 能 敌挡 我 们 呢？我 们既 是 真 正的基督徒，就必 须 追求 灵 命的成熟。我 们 要凭信心生活——那是一 种 在看似毫无指望 时 仍存盼望的信心。在 属灵争 战 中，我 们 要 过 得 胜 的生活， 坚 信凡在基督里的人就不被定罪 这 一 真 理。愿我 们 都能活出 与 福音相 称 的生命。
모리아 산으로 가라는 하나님의 명령의 3 가지 의미 : 첫째로 , 순종하라 하나님의 말씀 앞에 순종하는 삶을 살아야 한다 . 그러나 불순종할 조건이 너무나 많다 . 그러나 신앙보다 이성을 더 위에 두면 안된다 . 욕심을 내면 안된다 . 말씀에 대한 절대적인 신앙이 있어야 한다 . 우리의 이성으로는 이해할 수 없는 하나님의 명령 어떻게 하나님께서는 우상을 섬기는 이방인들처럼 아브라함에게 아들 이삭을 번제로 드리라고 명령하신 것일까 ?( 창 22:2) 이삭을 번제로 드리면 셀 수 없는 하늘의 별들처럼 “ 네 자손이 이와 같으리라 ”(15:5) 는 하나님의 약속의 말씀이 성취될 수가 없을텐데 왜 하나님께서는 이삭을 번제로 드리라고 명령하신 것일까 ? 어떻게 하나님께서는 호세아 선지자에게 “ 너는 가서 음란한 여자를 맞이하여 음란한 자식들을 낳으라 ” 고 명령하신 것일까 ?( 호 1:2) 성경 레위기 21 장 14 절 현대인의 성경을 보면 분명히 성경은 기름부음 받은 대제사장은 반드시 처녀와 결혼해야 한다고 말씀하셨는데 어떻게 주님께서는 기름부음 받은 호세아 선지자에게 처녀가 아닌 음란한 여자와 결혼하라고 말씀하신 것일까 ?( 호 1:2) “ 나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며 ”( 호 6:6)[( 삼상 15:22) ‘ 순종이 제사보다 낫다 ’, ( 요 14:21) “ 나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라 ”]. 하나님은 아브라함에세 인애 ( 헤세드 ), 즉 언약적 사랑과 충성을 원하셨다 . 다시 말하면 , 하나님께서 아브라함에게 원하셨던 인애란...