مقدمة "مَخَافَةُ الرَّبِّ رَأْسُ الْمَعْرِفَةِ، أَمَّا الْجُهَّالُ فَيَحْتَقِرُونَ الْحِكْمَةَ وَالتَّأْدِيبَ... الْحُسْنُ غِشٌّ وَالْجَمَالُ بَاطِلٌ، أَمَّا الْمَرْأَةُ الْمُتَّقِيَةُ الرَّبَّ فَهِيَ تُمْدَحُ" (أمثال 1: 7؛ 31: 30). منذ نحو أربعة عشر عاماً، بدأ الله يكشف لي -بشكل متزايد ومن خلال كلمته- عن حماقتي ونقص الحكمة لدي، مولِّداً في داخلي قناعةً بأنه لم يعد بإمكاني الاستمرار في عيش حياة تتسم بتلك الحماقة. ونتيجة لذلك، عقدت العزم على طلب "الحكمة" من الله -متمسكاً بالوعد الوارد في رسالة يعقوب 1: 5: "وَإِنْ كَانَ أَحَدُكُمْ تُعْوِزُهُ حِكْمَةٌ، فَلْيَطْلُبْ مِنَ اللهِ الَّذِي يُعْطِي الْجَمِيعَ بِسَخَاءٍ وَلاَ يُعَيِّرُ، فَسَيُعْطَى لَهُ"- وعلى التأمل في "أسفار الحكمة" في الكتاب المقدس. كان سفر المزامير هو أول سفر اخترته؛ وبعد التأمل فيه لنحو أربع سنوات (من 21 سبتمبر 2005 إلى 30 سبتمبر 2009)، انتقلت للتأمل في سفر الجامعة (من 7 أكتوبر 2009 إلى 22 ديسمبر 2010). ثم، ابتداءً من 5 يناير 2011، بدأتُ في تقديم عظات حول ...
하나님의 복음 (2) [ 로마서 1 장 1-7 절 ] 하나님의 복음에 대해서 묵상하기에 앞서 하나님의 복음의 근원이 되시는 하나님에 대해서 묵상하고 있습니다 . 우리는 로마서 16 장 말씀 중심으로 3 번 나오는 하나님에 대해서 묵상중에 있는데 지난 주에 첫째로 “ 평강의 하나님 ”(20 절 ) 에 대해서 이미 묵상을 했습니다 . 오늘은 “ 영원하신 하나님 ”(26 절 ) 에 대해서 묵상하고자 합니다 . 하나님은 영원하신 하나님이십니다 . 하나님 자신이 그리 증언하셨습니다 . 예를 들어 , 출애굽기 3 장을 보면 모세가 하나님의 부르심을 받아 애굽으로 가서 하나님의 백성을 구출하라는 사명을 받았을 때 모세가 하나님께 이렇게 질문했습니다 : “ 내가 이스라엘 자손에게 가서 이르기를 너희의 조상의 하나님이 나를 너희에게 보내셨다 하면 그들이 내게 묻기를 그의 이름이 무엇이냐 하리니 내가 무엇이라고 그들에게 말하리이까 ”(13 절 ). 그에 대한 하나님은 말씀은 “ 나는 스스로 있는 자이니라 또 이르시되 너는 이스라엘 자손에게 이같이 이르기를 스스로 있는 자가 나를 너희에게 보내셨다 하라 ” 였습니다 (14 절 ). 하나님은 “ 스스로 있는 자 ” 이십니다 . 하나님은 스스로 존재하시는 분이십니다 . 하나님은 영원히 자존하시는 분이십니다 . 그러기에 하나님은 우리 피조물들처럼 시작 ( 생일 ) 이 없으십니다 . 하나님의 아들이신 성자 하나님도 영원하신 하나님이십니다 . 요한복음 1 장 1 절을 보십시오 : “ 태초에 말씀이 계시니라 이 말씀이 하나님과 함께 계셨으니 이 말씀은 곧 하나님이시니라 .” 여기서 “ 태초 ” 는 창세기 1 장 1 절에서 말씀하고 있는 “ 태초 ” 와 다릅니다 . ...