바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
교회 안에서 다툼의 원인 “ 아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 ” ( 빌립보서 2 장 3 절 상반절 ). 교회 안에서 다툼의 원인 중 하나는 허영심입니다 ( 빌 2:3) 만일 자기 분수에 넘치고 실속이 없이 겉모습 뿐인 영화를 추구하는 사람들이 있다면 교회 안에는 다툼이 일어날 수 밖에 없습니다 . 그 좋은 예가 바로 " 광야 교회 ” 입니다 ( 행 7:38). 만일 광야 교회가 장로교회라면 그 교회의 목사님은 모세이고 장로님은 아론입니다 . 그리고 광야 ( 장로 ) 교회 당회에는 가르치는 장로인 모세 목사님과 치리하는 장로님인 아론이 있습니다 . 그런데 레위 사람 고라와 르우벤 자손 다단과 아비람과 온이란 사람들이 ( 이 네 사람들 중에 고라가 광야교회 당회를 반대하는 당파의 지도자인 듯 ) 당파를 져서 ( 민 16:1) ( 왜 이리 교회 안에서 몇몇 사람들이 당파를 짓는지 ) 이스라엘 회중에 유명한 150 명 족장들 ( 교회 중진 지도자들 ?) 을 포섭하여 ( 포섭 당하는 사람들 , 얼마나 영적 분별력이 없었으면 ㅉㅉ ) 함께 일어나서 모세 목사님과 아론 장로님을 거슬렸습니다 (2 절 ). 그들은 그 두 분에게 이렇게 말하였습니다 : " 너희가 분수에 지나도다 ... 회중이 다 각각 거룩하고 여호와께서도 그들 중에 계시거늘 너희가 어찌하여 여호와의 총회 위에 스스로 높이느뇨 "(3 절 ). 그 말을 들은 모세 목사님은 먼저 엎드려 하나님께 간구하였습니다 (4 절 ) ( 어쩌겠습니까 , 목사님은 하나님께 부르짖을 수 밖에 ). 그리고 나서 모세 목사님은 고라와 그 모든 무리에게 이렇게 면책했습니다 : " 레위 자손들아 너희가 너무 분수에 지나치느니라 "(7 절 ). 어떻...