“그러나 이제는 너희 때이며 어두움의 권세가 기세를 부릴 때이다”(눅22:53, 현대인의 성경). 예수님께서 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 보낸 많은 무리 ( 마가복음 14:43, 현대인의 성경 ) 에게 “ 내가 마치 강도라도 되는 것처럼 너희가 칼과 몽둥이를 들고 나를 잡으러 왔느냐 ? 내가 날마다 너희와 함께 성전에 있으면서 가르칠 때는 너희가 나를 잡지 않았다 . 그러나 이런 일이 일어나게 된 것은 성경 말씀을 이루기 위해서이다 ”(48-49 절 , 현대인의 성경 ) 하고 말씀하신 내용을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (1) 대제사장들과 율법학자들과 장로들이 보낸 많은 무리는 예수님을 “ 강도 ” 취급을 하였는데 여기서 “ 강도 ” 라는 헬라어 단어는 조직적이고 폭압적인 강탈자라는 뜻 외에 극단의 민족주의자들의 추앙을 받는 혁명가들을 묘사하는데 사용되었다고 합니다 (Josephus). 사실 예수님께서 하시려는 일이 겨우 몇몇의 동지를 규합해서 로마나 유대 당국을 전복하려는 것이 아니었습니다 . 예수님께서는 은밀한 곳에서 모의를 하는 흉기를 든 “ 강도 ” 와는 전혀 다른 분이셨습니다 . 늘 공중 앞에서 공개적으로 가르치셨으며 , 그 가르침의 내용도 “ 사랑과 평화 ” 였습니다 . 물론 그분은 악한 세력에 대혜서는 비겁하게 침묵하지 않으셨습니다 . 그분은 원수들을 무서워하지 않으시고 성전을 정화 ( 정화 ) 하셨습니다 . 하지만 그것이 타락한 무법자요 강도의 행동과 같은 것은 결코 아니었습니다 . 그런데 예수님은 십자가에 ...
하나님의 우선순위와 우리의 우선순위 우리는 명심해야 합니다 . 우리의 우선순위가 하나님의 우선순위와 맞춰져야 한다는 것을 말입니다 . 바울과 그의 일행을 향하신 하나님의 우선순위는 아시아나 비두니아가 아니였습니다 . 하나님의 우선순위를 바로 마게도냐였습니다 ( 사도행전 16:6-7). 그러므로 그 하나님의 우선순위를 몰랐던 바울과 그의 일행은 선교지를 찾아 열심히 나섰지만 아시아나 비두니아 모두 성령님께서 막으셨던 ( 허락지 않으셨던 ) 것입니다 . 어떻게 성령님께서 바울과 그의 일행을 아시아니 비두니아로 가는 것을 막으셨는지는 성경에 나와있지 않기에 우리는 알 수가 없습니다 . 중요한 것은 사도 바울과 그의 일행은 성령님께서 막으셨을 때 자기의 뜻을 관철하려 하지 않고 그 성령님의 막으심에 순종했다는 사실입니다 . 여기서 우리가 얻어야 할 교훈을 성령님께서 우리로 하여금 정지케 하실 때 우리는 브레이크 (Break) 를 잡을 줄 알아야 한다는 것입니다 . 한 마디로 , 성령님께서 “ 멈추 라 ” 하면 우리는 “ 예 ” 하고 순종해야 합니다 . 그러나 왠지 우리는 마치 자동차의 액셀러레이터 페달을 너무 깊게 밟아 속도를 너무 빨리내느라 브레이크 페달을 갑자기 잘 밟지 못할 때가 있는 것처럼 주님의 일을 열심히 하는라 성령님께서 ‘ 멈추라 ’ 고 막을 실 때에 우리의 영적 브레이크 패달을 잘 사용하지 못하고 있는 것 같습니다 . 우리는 멈춰야 할 때는 멈출 줄 알아야 합니다 . 너무나 앞을 보고 ...