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值得尊敬的人 [罗马书 16:3–16]

  值 得尊敬的人     [ 罗马书 16:3–16]   上周,我 们开 始默想《 罗马书 》第 16 章。我 们 聚焦于第 1 至 2 节 ,以“ 值 得推荐的人” 为题 ,思想了一位名叫非比( Phoebe )的女性信徒。我 们 看到,在寄出《 罗马书 》之前,保 罗 如何 积极 向 罗马 的 圣 徒推荐 她 —— 称她 为 “ 教会 的 执 事”和“ 帮 助人的”。保 罗劝 勉 罗马 信徒,不 仅 要按着 圣 徒 应 有的 礼 仪 接待非比, 还 要在任何需要上 帮 助 她 。我 们 也 应当 在有需要 时帮 助 这样 的 教会 仆人, 满 心喜 乐 地接待他 们 , 并 给 予他 们 高度的尊重。   今天,我 们 要聚焦于《 罗马书 》 16 章 3 至 16 节 ,以“ 值 得尊敬的人” 为题 ,思想保 罗 提到的那二十六 个 人。我之所以 选择这个题 目,是因 为 在今天的 经 文中,保 罗 指示 罗马 信徒要“ 问 候”或“致意”( salute ) 这 二十六 个 人。正如我 们 上周根据《腓立比 书 》 2 章 29 节 所 学 的, 关 于接待像非比 这样 的 教会 仆人——按着 圣 徒 应 有的 礼 仪 接待他 们 ,不 仅 意味着喜 乐 地接 纳 ,也意味着 给 予他 们 尊 荣 。因此,我 们 可以看出,保 罗 在 这 封 写 给罗马圣 徒的信中所提到的 这 二十六 个 人,都是 真 正 值 得尊敬的 教会 仆人。今天,我 们 要聚焦于 这 二十六 个 人,思想 值 得尊敬的 教会 同工所具 备 的三 个 特 质 , 并 领 受神 给 我 们 的 教 导 。   那 么 ,究竟 谁 是 值 得尊敬的 教会 同工呢?   第一, 值 得尊敬的 教会 同工,是那些冒着生命危 险协 助主仆人的同工。   请 看今天的 经 文,《 罗马书 》 16 章 3 至 4 节 :“ 问 百基拉和 亚 居拉安;他 们 在基督耶 稣 里 与 我同工,也曾 为 我的命 将 自己的 颈项 ​​置之度外。不但我感 谢 他 们 ,就是外邦的 众教会 也感 谢 他 们 。”使徒保 罗 在向 罗马教会 的 圣 徒致意 时 ,首先 称 赞...

아무리 돈이 많아 자기의 재산을 의지하고 자신의 부유함을 자랑하면서 영화를 누리면서 산다 할지라도 ...

아무리 돈이 많아 자기의 재산을 의지하고 자신의 부유함을 자랑하면서 영화를 누리면서 산다 할지라도 ... 아무리 돈이 많아 자기의 재산을 의지하고 자신의 부유함을 자랑하면서 영화를 누리면서 산다 할지라도 어리석은 부유한 자들은 자신이 죽지 않고 영원히 살게 하지 못할 것이요 또한 한 때는 자기들의 이름으로 땅을 소유했지만 그들은 호화로운 저택에서 떠나 무덤에서 썩어 없어질 것이요 그들의 재산은 다른 사람에게 물려줄 수밖에 없을 것입니다 ( 참고 : 시편 49:6-7, 10-14, 현대인의 성경 ).

멸망하는 짐승 같습니다.

멸망하는 짐승 같습니다. 이것을 깨닫지 못하는 사람은 멸망하는 짐승같습니다 ( 시편 49:12, 20).   자기의 재물을 의지하고 부유함을 자랑하는 자는 어리석은 자입니다 (6, 10, 13 절 ).   생명을 속량하는 값이 너무 엄청나서 영원히 마련하지 못할 것입니다 (8 절 ).   사람은 영원히 살지 못하고 죽을 것입니다 (9 절 ).   자기의 재물을 남겨두고 떠날 것입니다 (10, 17 절 ).

미련한 부자는 ...

미련한   부자는  ... 미련한 부자는 ... ( 시편 49:13)   자기의 재물을 의지합니다 (6 절 ). 자기의 부유함을 자랑합니다 (6 절 ). 속으로 자기 집은 영원히 있고 (11 절 )  자기 자신도 죽지 않고 영원히 살 것이라고 생각합니다 (9 절 ).   자기의 형제를 구원하지 못합니다 (7 절 ). 자기의 생명을 속량하지 못합니다 (8 절 ). 자기의 재물을 남겨 두고 떠나는 것을 보게 될 것입니다 (10 절 ). 멸망하는 짐승같습니다 (12, 20 절 ).

"하나님은 나를 영접하시리니” (시편 49편)

"하나님은 나를 영접하시리니 ”   [ 시편  49 편 말씀 묵상 ]   짐승이 사람보다 나은 것이 많다고 합니다 .   예를 들어 치타는 사람보다 빠르고 기린은 사람보다 크고 ,   몸무게로 따진다면 일곱 사람이 코끼리 한 마리를 당해내지 못한다고 합니다다 .   눈 밝기로는 매나 독수리가 사람의 눈보다 앞서며 냄새 맡는 코는 개가 사람보다  1 만배 이상 발달돼 있다고 합니다 .   청각으로 말하자면 사람의 귀는 토끼에도 미치지 못한다고 합니다 .   물 속에서 헤엄치기를 한다면 사람은 물개를 따라가지 못한다고 합니다 .   이렇게 사람이 짐승만 못한 것이 많은 것입니다 .   그럼에도 불구하고 사람이 짐승보다 나은 이유가 있습니다 .    그것은 창조주 하나님께서는 사람에게만 하나님의 형상을 부여했다는 것입니다 .   하나님의 형상 중에 첫번째는 우리 인간의 마음 속에 있는 영원을 사모하는 마음과 창조주 하나님을 경외하는 신앙을 가지는 것입니다 .   두번째는 선한 양심을 주신 것입니다 .   양심은 도덕과 윤리의 기반입니다 .   양심은 우리 안에 있어도 늘 하나님 편인 것입니다 .   그래서 죄를 지으면 양심은 가책을 받고 불안해지는 것입니다 .   그러므로 사람다운 사람 ,  짐승보다 나은 사람은 착한 양심에 그리스도를 믿는 믿음의 비밀을 가진 자입니 다 ( 인터넷 ) .   그러면 짐승보다 못한 사람은 어떠한 사람입니까 ?   마음 속에 영원을 사모하지 않고 또한 창조주 하나님을 경외하는 신앙도 없는 자입니다 .   또한 짐승보다 못한 사람은 양심이 마비된 사람 ,  선한 양심이 없는 사람이라고 말할 수 있 습 니다 .   오늘 본문 시편  49 편 ...