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“彼此接纳” [罗马书 15:7–13]

  “ 彼此接 纳 ”     [ 罗马书 15:7–13]   上 个 主日,我 们围绕 《 罗马书 》 15 章 1 至 6 节 , 领 受了 这样 一 个祷 告主 题 :“愿祢 赐给 我 们 同心合意的合一。”我 们献 上 这个祷 告,是 为 了持守我 们 在耶 稣 基督里所共有的合一。 为 了 维护教会 的合一,我 们学习 到在向神 祷 告的同 时 ,必 须尽 到三 项责 任: (1) 第一,我 们 “ 胜 利 教会 ”( Victory Church )的所有成 员 都必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己; (2) 第二,我 们 必 须 借着 圣 经 中的忍耐 与 安慰, 坚 守盼望; (3) 第三,我 们 必 须 同心合意地 荣 耀神。   承接 这 一主 题 ,使徒保 罗 在今天的 经 文(《 罗马书 》 15:7 )中 劝 勉 罗马教会 的 圣 徒——也 劝 勉我 们 “ 胜 利 教会 ”的所有人——要“彼此接 纳 ”。 请 看第 7 节 :“所以, 你 们 要彼此接 纳 ,如同基督接 纳 了 你 们 一 样 ,使 荣 耀 归与 神。”使徒保 罗为 何要叫 罗马教会 中 犹 太背景和外邦背景的信徒彼此接 纳 ——也就是彼此包容和 拥 抱——呢?原因何在?原因很 简单 ,就是基督接 纳 了他 们 。 换 句 话说 , 你 我 为 何必 须 彼此接 纳 呢? 这 是因 为 耶 稣 基督接 纳 了像我 们这样 的罪人。 既 然公 义 的耶 稣 ——神的 儿 子——接 纳 了像 你 我 这样 的罪人,那 么 我 们这 些同 样 是罪人的人,去接 纳 其他的罪人, 岂 不是理所 当 然的 吗 ? 这 在 实际 上如何可能呢?我 们怎样 才能 真 正地彼此包容呢?在今天的 经 文中,使徒保 罗 提出了三 个 途 径 :   第一,要彼此包容,我 们 必 须 成 为 “仆人”。   请 看今天 经 文中的《 罗马书 》 15 章 8 节 :“我 说 ,基督是 为 神 真 理作了受割 礼 之人的 执 事(仆人),要 证实 神 给 列祖的 应许 。”如果我 们 心存傲慢,就无法彼此包容。特 别 是,如果我 们没 有意 识 到自己在神面前是 个 罪...

우리는 정말 행복한 자입니다! (신명기 33장 29절)

우리는 정말 행복한 자입니다 !         “ 이스라엘이여 , 너는 정말 행복한 자이다 .   너처럼 여호와의 구원을 받은 민족이 어디 있느냐 ?   그는 너의 방패와 칼이 되어 너를 지키고 너에게 승리를 주시는 분이시니 네 원수들이 네 앞에서 굴복할 것이며 네가 그들을 짓밟으리라 .”( 신명기 33 장 29 절 , 현대인의 성경 ).                 여러분은 행복하십니까 ?   만일 행복하시다면 왜 행복하십니까 ?   과연 하나님 보시기에 진정 행복한 사람은 누구일까요 ?               103 세이신 김형석 교수님은 “ 저는 행복했습니다 , 여러분도 행복을 포기하지 마세요 ” 란 기사에서 “ 젊었을 때는 ‘ 즐거움 ’ 이 행복이라고 보통 생각하죠 .   그러나 지금은 사람의 인격이야 말로 행복의 필수 조건이라고 생각합니다 ” 라고 말했습니다 .   그리고 그는 개인의 인격 중에서도 “ 성실함 ” 이 행복에 있어서 가장 중요한 가치라고 생각한다고 말했습니다 . 그 이유는 성실하게 되면 교만하지 않고 , 정직하게 되고 , 항상 더 높은 것을 추구하는 마음을 갖게 되기 때문이라고 말했습니다 .   저는 이 말을 다시금 생각할 때 우리가 교만하며 결코 행복할 수 없다고 생각되었습니다 .   오히려 예수님처럼 겸손해야 행복할 수 있다고 믿습니다 .   비록 겸손히 주님을 섬길 때 괴로운 일이 많을 수 있겠지만 ( 새 찬송가 212 장 , “ 겸손히 주를 섬길 때 ” 1 절 ) 예수님처럼 겸손히 낮아져서 낮은 곳에 소외된 사람들을 예수님의 마음과 사랑으로 섬길 때 우리는 행복할 수 있다고 ...