إن « الكلمة » هو يسوع المسيح، الذي خلق الكون كله، وهو موجود منذ الأزل، ومع ذلك جاء إلى هذه الأرض متجسدًا في جسد بشري لكي يخلّصنا . « فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللهَ . هذَا كَانَ فِي الْبَدْءِ عِنْدَ اللهِ . كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ، وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ . فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ، وَالْحَيَاةُ كَانَتْ نُورَ النَّاسِ . وَالنُّورُ يُضِيءُ فِي الظُّلْمَةِ، وَالظُّلْمَةُ لَمْ تُدْرِكْهُ ( ولم تغلبه )» ( يوحنا 1: 1–5). (1) عندما تأملت اليوم في يوحنا 1: 1–5 ، كان أول ما أردت أن أعرفه بصورة أكثر تحديدًا هو : مَن هو « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يتحدث عنه الرسول يوحنا، كاتب إنجيل يوحنا؟ (a) إن « الكلمة » [ ὁ λόγος (ho logos)] الذي يعلنه الرسول يوحنا هنا يشير تحديدًا إلى يسوع المسيح . يستخدم يوحنا كلمة Logos ، وهي كلمة كانت ...
우리가 세상 사람들처럼 따라서 살고자 하나님께 기도로 요구하는 것은 ... 이스라엘 모든 장로들이 사무엘에게 와서 이방인 나라들처럼 " 우리에게도 왕을 세워 우리를 다스리게 하십시오 " 라고 요구했을 때 사무엘은 기쁘게 여기지 않았고 , 하나님께서는 그들이 하나님을 버려 더 이상 하나님께서 그들의 왕이 되는 것을 원치 않고 있다고 말씀하셨습니다 ( 사무엘상 8:5-7, 현대인의 성경 ). 우리가 세상 사람들처럼 따라서 살고자 하나님께 기도로 요구하는 것은 하나님을 버려 더 이상 하나님께서 우리의 왕 ( 주님 ) 이 되시는 것을 원치 않은 행위로서 하나님을 기쁘시게 하는 것이 결코 아닙니다 !