구원 [ 로마서 1 장 16-17 절 ] 로마서 1 장 16-17 절 말씀입니다 : “ 내가 복음을 부끄러워하지 아니하노니 이 복음은 모든 믿는 자에게 구원을 주시는 하나님의 능력이 됨이라 먼저는 유대인에게요 그리고 헬라인에게로다 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 .” 이 말씀은 로마서 책의 주제 구절입니다 . 여기서 “ 구원 ” 이란 영원한 멸망 [ 둘째 사망 ( 계 2:11; 20:6), 불못 (19:20; 20:10)] 에서 건짐을 받아서 영생 ( 영원한 천국 ) 으로 인도함을 받은 것을 말합니다 . 이 “ 구원 ” 은 (a) 과거 구원 ( 칭의 ), (b) 현재 구원 ( 성화 ), (c) 미래 구원 ( 영화 ) 를 다 포함합니다 . 지난 주 수요 예배 때 우리는 이미 과거 구원 ( 칭의 ) 에 대해서 묵상했었습니다 . 성부 하나님께서 여인의 후손 ( 창 3:15) 인 성자 예수 그리스도 ( 의 십자가의 죽으심으 ) 로 말미암아 죄인들을 구원하십니다 . 지난 주에 말씀을 잘못 전했습니다 . “ 하나님의 의가 나타 ” 났다 ( 롬 1:17) 는 말씀은 과거 구원 ( 칭의 ) 만을 말하지 않습니다 . 다시 말하면 , “ 하나님의 의가 나타 ” 났다는 말씀은 단지 과거에 끝난 구원 ( 단회적 칭의 ) 만을 의미하지 않습니다 . 이 구절은 신자가 믿음으로 의롭게 된 이후 , 삶의 모든 과정에서 하나님의 의를 경험하고 나타내야 하는 현재진행형적 삶과 구원의 역동성...
시작은 창대했지만 나중은 미약했던 솔로몬 왕? 우리 기독교인들에게 잘 알려진 성경 구절 중 하나는 바로 " 네 시작은 미약하였으나 네 나중은 심히 창대하리라 " 는 욥기 8 장 7 절 말씀이 아닌가 생각합니다 . 그런데 저는 그리도 지혜로왔다는 솔로몬 왕을 생각하면 그의 시작은 심히 창대했지만 그의 나중은 미약했다고 생각합니다 . 제가 그리 생각하는 이유는 그의 시작에는 하나님께서 나단 선지자를 통해 " 여디디야 " 란 이름 ( 뜻 : 주님께 사랑 받은 자 ) 도 받고 ( 삼하 12:25), 지혜 뿐만 아니라 부귀와 영광을 다 받았지만 ( 왕상 3:12-13) 그의 나중에 나이가 많을 때에는 애굽 왕 바로의 딸 외에 이방의 많은 여인들을 사랑하여 그 여인들이 하여금 자기의 마음을 돌려 다른 신들을 따랐습니다 ( 왕상 11:1-4). 그는 하나님의 언약과 하나님께서 명령하신 법도를 지키지 않고 (11 절 ) 하나님을 떠나 (9 절 ) 우상을 숭배하므로 하나님의 눈앞에서 악을 행했습니다 (5-6 절 ). 어떻게 시작엔 주님의 사랑을 받고 주님을 따르던 자가 나중엔 우상을 섬기는 이방 여인들을 사랑하여 그녀들의 우상들을 따를 수 있나요 ?