愿我 们 的旨意 与 神一致。 [ 罗马书 15:1–6] 最近，在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里，我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深，我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 ：“不要成就我的意思，只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知，却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道， 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在？因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿，而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢？那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度，我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之，我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前， 并 顺 服主的旨意。 换 言之，一 个属灵 成熟的基督徒， 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求：“然而，不要照我的意思，只要照祢的意思。”那 么 ，主 对 我 们教会 有何旨意呢？ 在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中，我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告：“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神，叫 你 们 彼此同心，效法基督耶 稣 ，好叫 你 们 同心合意，用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之，保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ，我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”（ Victory Presbyterian Church ）的合一呢？我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ，致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先， 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一，我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己。 请 看今天的 经 文， 罗马书 15 章 1 至 2 节 ：“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱，不求自己的喜 悦 。我 们...
십자가에서 하신 일곱 말씀 (1) [ 누가복음 23 장 34-43 절 ] 오늘부터 예수님께서 십자가에서 하신 일곱 말씀을 묵상하고자 합니다 . 예수님께서 겟세마네 동산에서 잡으러 온 대제사장들과 장로들과 서기관들과 군인들에게 붙잡혀 끌려가셔서 십자가에 못 박히시기까지 거의 아무 말씀을 하지 않으셨습니다 . 하신 말씀들은 다 진리요 복음이었습니다 ( 마 26:34; 27:11; 막 14:62; 15:2; 눅 23:3, 28-31; 요 18:20, 21, 23, 34, 36, 37; 19:11). 이 말씀 외에 예수님께서 고통이 심해서나 괴로우셔서 하신 말씀은 없습니다 . 예수님과 함께 2 명의 강도들이 골고다로 끌려갔었을 때 아마도 그들은 별의 별 말들을 다 했겠지만 예수님께서는 입을 열지 않으셨습니다 . 이것은 이사야 53 장 7 절의 예언의 말씀을 성취하신 것입니다 . 성경 이사야 53 장 7 절을 보십시오 : “ 그가 곤욕을 당하여 괴로울 때에도 그의 입을 열지 아니하였음이여 마치 도수장으로 끌려가는 어린 양과 털 깎는 자 앞에서 잠잠한 양 같이 그의 입을 열지 아니하였도다 .” 이렇게 침묵하셨던 예수님께서 십자가상에서는 일곱 말씀을 하신 것입니다 : (1) 첫 번째 말씀은 누가복음 23 장 34 절입니다 : “ … 아버지 저들을 사하여 주옵소서 자기들이 하는 것을 알지 못함이니이다 … .” (2) 두 번째 말씀은 누가복음 23 장 43 절입니다 : “ … 내가 진실로 네게 이르노니 오늘 네가 나와 함께 낙원에 있으리라 … ”( 이 말씀은 한편 강도에게 하신 말씀임 ). (3) 세 번째 말씀은 요한복음 19 장 26-27 절입니다 : “ … 여자여 보소서 아들이니이다 … ”(26 절 )(“ 자기 어머니 ” 에게 ...