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愿我们的旨意与神一致。 [罗马书 15:1–6]

  愿我 们 的旨意 与 神一致。     [ 罗马书 15:1–6]   最近,在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里,我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深,我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 :“不要成就我的意思,只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知,却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道, 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在?因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿,而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢?那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度,我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之,我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前, 并 顺 服主的旨意。 换 言之,一 个属灵 成熟的基督徒, 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求:“然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”那 么 ,主 对 我 们教会 有何旨意呢?   在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中,我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告:“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神,叫 你 们 彼此同心,效法基督耶 稣 ,好叫 你 们 同心合意,用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之,保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ,我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”( Victory Presbyterian Church )的合一呢?我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ,致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先, 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一,我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己。   请 看今天的 经 文, 罗马书 15 章 1 至 2 节 :“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱,不求自己的喜 悦 。我 们...

하나님과 화평을 누리고 있습니다.

하나님과 화평을 누리고 있습니다.  " 우리 주 예수 그리스도 " 께서 나의 모든 죄 ,  즉 나의 원죄 , 나의 과거의 죄 , 나의 현재의 죄 ,  그리고 나의 미래의 죄 , 를 짊어지시고 십자가에 죽으시고  죽음에서 부활하셨습니다 .   그러므로 우리 주 예수 그리스도를 믿는 나는  내 모든 죄를 사함 받았고 , 의롭다 하심을 받았습니다 ( 롬 4:25).   하나님께서 은혜로 나에게 주신 이 믿음은  " 바랄 수 없는 중에 바라고 믿 " 는 믿음이요 ,  " 불가능한 것을 바라고 믿 " 는 믿음입니다 (4:18, 현대인의 성경 ).   어떻게 모든 나의 죄 (all my sin) 가 예수님께 전가되어서 (imputed) 예수님께서 십자가에서 죽으셨을 때  나의 모든 죄를 다 짊어지시고 죽으시므로  내 모든 죄가 사함 (forgiveness of all my sin) 을 받을 수 있습니까 ?   어떻게 하나님의 의 (the righteousness of God) 가  나에게 전가되어서 (imputed)  거룩하신 하나님이 나 같은 죄를 짓는 자를 의롭다 칭하실 수가 있습니까 ? (justification)   인간의 명철로는 도저히 이해가 안되고 ( 잠 3:5)  " 불신앙으로 하나님을 의심 " 할 수 밖에 없지만 ( 롬 4:20, 현대인의 성경 )  하나님께서 은혜로 주신 " 바랄 수 없는 중에 바라고 믿 " 는 믿음 , " 불가능한 것을 바라고 믿 " 는 믿음으로는 믿을 수 밖에 없습니다 .  확신할 수 밖에 없습니다 (21 절 ).   나는 " 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌 " 릴 수 밖에 없습니다 (20 절 ).   그러므로 나는 " 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니  우리 주 ...

바랄 수 없는 중에 바라는 믿음

  바랄 수 없는 중에 바라는 믿음   [ 로마서  4 장  18-25 절 말씀 묵상 ]                 지난 주 새벽기도회 때 민수기 말씀을 읽고 묵상하는 시간을 가졌었습니다 .    묵상한 말씀 중 민수기  13-14 장을 보면 가나안 땅을 탐지하고 돌아온  12 명의 족장들 중 두 사람인 갈렙과 여호수아는 믿음으로 보고하였지만 나머지  10 명의 정탐군들은 불신의 보고를 하였습니다 .    즉 이  10 명은 가나안 땅의 거민들은 강하고 심히 클 뿐아니라 장대한 자들로서 그들이 올라가지 못할 것이며 그들을 치지 못하리라고 악평을 하였습니다 .    그들과 비교해 볼 때  10 명의 정탐군들은 스스로 보기에 메뚜기 같다고 생각하였습니다 (13:28-33).    그러므로 그 악평을 들은 이스라엘 온 회중은 소리를 높여 부르짖으며 밤새도록 곡하면서 (14:1)  모세와 아론을 원망하였습니다 (2 절 ).    그러한 가운데서 이스라엘 백성들은 한 장관을 세우고 애굽으로 돌아가자고 서로 말하였던 것입니다 (4 절 ).    이 소리를 다 들으신 하나님께서는 모세에게  “ 이 백성이 어느 때까지 나를 멸시 하겠느냐 내가 그들 중에 모든 이적을 행한 것도 생각하지 아니하고 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐”고 말씀하셨습니다 (11 절 ).    이 말씀을 묵상하는 가운데 하나님께서는 저에게  “ 어느 때까지 나를 믿지 않겠느냐”고 말씀하시고 있지 않나 자문하여 보았습니다 .    불신은 하나님을 멸시하는 범죄요 불신은 결국 하나님의 계명에 불순종하게 만든다는 사실을 생각해 볼 때 하나님의 능력을...