唯有 当 我 们为 了 爱 一 个灵 魂、拯救一 个灵 魂，而甘愿 约 束自己、 谦 卑自己 时 ，世人才 会 透 过 我 们 看 见真 光耶 稣 基督的品格。 “ 道成了肉身，住在我 们 中 间 ，充充 满满 地有恩典有 真 理。我 们 也 见 过 他的 荣 光，正是父 独 生子的 荣 光。 约 翰 为 他作 见 证 ，喊着 说 ： ‘ 这 就是我曾 说 ： “ 那在我以后 来 的，反成了在我以前的，因他本 来 在我以前。 ”’ 从 他丰 满 的恩典里，我 们 都 领 受了，而且恩上加恩。律法本是借着摩西 传 的；恩典和 真 理都是由耶 稣 基督 来 的。 从来没 有人看 见 神，只有在父 怀 里的 独 生神 将 他表明出 来 。 ” （ 约 翰福音 1:14–18 ） (1) 今天， 当 我同 时 默想 约 翰福音 1:14–18 的 韩 文 圣 经 和希腊文原文 时 ，首先特 别 吸引我注意， 并 且使我想更具体深入默想的是 这 句 话 ： “ 道成了肉身，住在我 们 中 间 ” [ ὁ Λόγος σ ὰ ρξ ἐ γένετο, κα ὶ ἐ σκήνωσεν ἐ ν ἡ μ ῖ ν (ho Logos sarx egeneto, kai eskēnōsen en hēmin)] （ 14 节 ）。 这 里有三点特 别 引起我的注意。 第一，第 14 节 所 说 的 “ 道 ” ，就是使徒 约 翰在第 1 节 已 经 提到的那一位 “ 道 ” 。因此我 开 始思考： 第 1 节 的 “ 道 ” 与 第 14 节 的 “ 道 ” 究竟有什 么 不同？ 第二，我特 别 注意希腊文 ** ἐ γένετο (egeneto) ，即 “ 成 为 ”** 这个词 的确切含 义 。因 为 使徒 约 翰在他的福音 书 中多次使用 这个词 ，所以我想更深入地理解 它 。 第三，我也特 别 注意希腊文 ** ἐ σκήνωσεν (eskēnōsen) ，即 “ 住在 ” 这个词 。我想知道 这个词与 神 学 上所 说 的 “ 神在我 们 中 间 支搭 帐 幕 ”** 究竟有什 么关 系。 ...
하나님과 화평을 누리고 있습니다. " 우리 주 예수 그리스도 " 께서 나의 모든 죄 , 즉 나의 원죄 , 나의 과거의 죄 , 나의 현재의 죄 , 그리고 나의 미래의 죄 , 를 짊어지시고 십자가에 죽으시고 죽음에서 부활하셨습니다 . 그러므로 우리 주 예수 그리스도를 믿는 나는 내 모든 죄를 사함 받았고 , 의롭다 하심을 받았습니다 ( 롬 4:25). 하나님께서 은혜로 나에게 주신 이 믿음은 " 바랄 수 없는 중에 바라고 믿 " 는 믿음이요 , " 불가능한 것을 바라고 믿 " 는 믿음입니다 (4:18, 현대인의 성경 ). 어떻게 모든 나의 죄 (all my sin) 가 예수님께 전가되어서 (imputed) 예수님께서 십자가에서 죽으셨을 때 나의 모든 죄를 다 짊어지시고 죽으시므로 내 모든 죄가 사함 (forgiveness of all my sin) 을 받을 수 있습니까 ? 어떻게 하나님의 의 (the righteousness of God) 가 나에게 전가되어서 (imputed) 거룩하신 하나님이 나 같은 죄를 짓는 자를 의롭다 칭하실 수가 있습니까 ? (justification) 인간의 명철로는 도저히 이해가 안되고 ( 잠 3:5) " 불신앙으로 하나님을 의심 " 할 수 밖에 없지만 ( 롬 4:20, 현대인의 성경 ) 하나님께서 은혜로 주신 " 바랄 수 없는 중에 바라고 믿 " 는 믿음 , " 불가능한 것을 바라고 믿 " 는 믿음으로는 믿을 수 밖에 없습니다 . 확신할 수 밖에 없습니다 (21 절 ). 나는 " 믿음으로 견고하여져서 하나님께 영광을 돌 " 릴 수 밖에 없습니다 (20 절 ). 그러므로 나는 " 믿음으로 의롭다 하심을 받았으니 우리 주 ...