祝福 你 的妻子！ [ 箴言 5:15 – 23] 你 可能听 说过 “福星”（ *bokdeong-i* ） 这个词 ， 它 用 来 比 喻极 具价 值 的人或事物。 对 你 而言，什 么 人或什 么 事物是 真 正 宝 贵 的呢？ 换 句 话说 ， 谁 或什 么 才是 你 蒙福的源 头 ？在今天的 经 文——《箴言》 5 章 18 节 的前半部分—— 圣 经 告 诉 我 们 要“使 你 的泉源蒙福”。 这 里的“泉源”是妻子的 隐喻 。本 质 上， 圣 经教导 我 们 要祝福自己的妻子。那 么 ，我 们该 如何祝福妻子呢？我 们 可以 从两个 方面 来 思考： 首先，我 们 必 须视 妻子 为 神所 赐 予我 们 的福分。 请 看《箴言》 18 章 22 节 ：“得着 贤 妻的，是得着好 处 ，也是蒙了耶和 华 的恩惠。” 当 然，《箴言》的作者所 罗门 王所指的 并 非泛指任何妻子。我 们 之所以明白 这 一点，是因 为 他在《箴言》的其他地方曾 写 道：“宁可住在房 顶 的角上，不在 宽阔 的房屋 与争 吵 的 妇 人同住”以及“宁可住在 旷 野，不 与争 吵 使 气 的 妇 人同住”（ 21:9, 19 ； 25:24 ）。所 罗门 此 处 所 说 的“妻子”， 并 非指那些好 争 吵 或脾 气 暴躁的 妇 人，而是指“ 贤 德的 妇 人”（ 12:4 ）、“明慧的妻子”（ 19:14 ），或是《箴言》 31 章中所描述的那位“才德的 妇 人”（ 31:10 ）。 请 看《箴言》 12 章 4 节 ：“才德的 妇 人是丈夫的冠冕； 贻 羞的 妇 人如同朽 烂 在 她 丈夫的骨中。” 请 看《箴言》 19 章 14 节 ：“房屋 钱财 是祖宗所 遗 留的；惟有明慧的妻是耶和 华 所 赐 的。” 请 看《箴言》 31 章 10 节 ：“才德的 妇 人 谁 能得着呢？ 她 的价 值远胜过 珍珠。” 圣 经 宣告，若有人能得着 这样 一位 贤 德、明慧且 优 秀的妻子，他便是蒙福的， 并 且 领 受了神的恩惠。 换 言之， 拥 有 这样 一位妻子的丈夫是有福的。因 为这样 一位 贤 德、明智且 优 秀的妻子，...
부활하신 예수님 (2) [ 마태복음 28 장 1-15 절 ] 지난 수요 예배 때 요한복음 20 장 1-10 절 말씀 중심으로 “ 부활하신 예수님 (1)” 이란 제목 아래 은혜를 나눴습니다 . 예수 그리스도께서 부활하신 것을 믿은 사람이 한 사람도 없었던 것 같습니다 . 막달라 마리아가 예수님이 부활하신 것을 믿고 예수님의 무덤에 온 것이 아닙니다 . 사도 베드로와 사도 요한도 예수님의 부활하심을 믿어서 예수님의 빈 무덤에 온 것이 아닙니다 . 그들은 성경에 “ 그 ( 예수님 ) 가 죽은 자 가운데서 다시 살아나야 하리라 하신 말씀 ”(9 절 ) 이 기억나서 예수님의 부활을 믿는 것이 아니라 예수님의 빈 무덤 안에 있었던 예수님의 머리를 쌌던 수건과 세마포를 보고 믿었습니다 (6-7 절 ). 성경 말씀 (9 절 ) 에 근거해서 예수님의 부활을 믿은 사람은 하나도 없었습니다 오늘은 마태복음 28 장 1-15 절 말씀 중심으로 “ 부활하신 예수님 (2)” 이란 제목 아래 은혜를 나누길 원합니다 . 오늘 본문 마태복음 28 장 1 절을 보십시오 : “ 안식일이 다 지나고 안식 후 첫날이 되려는 새벽에 막달라 마리아와 다른 마리아가 무덤을 보려고 갔더니 .” “ 안식일 ”( 토요일 ) 이 다 지나고 “ 안식 후 첫날 ”( 일요일 , 주일 ) “ 새벽에 ”[“ 미명에 ”( 개역한글 )]( 우리 시간으로 해 뜨기 전이니까 아마 새벽 5 시 전후인 듯함 ) “ 막달라 마리아와 다른 마리아 ” 즉 야고보의 어머니 마리아는 예수님의 부활을 믿지 않았으므로 예수님의 시신에 몰약을 발라 드리려고 예수님의 무덤에 갔습니다 . 오늘 본문 마태복음 28 장 2-3 절을 보십시오 : “ 큰 지진이 나며 주의 천사가 하늘로부터 내려와 돌을 굴려 내고 그 위에 앉았는데 그 형상이 ...