We are taught that we must become upright people who, in God’s sight, are blameless and fully keep His commandments. “In the time of Herod king of Judea there was a priest named Zechariah, who belonged to the priestly division of Abijah; his wife Elizabeth was also a descendant of Aaron. Both of them were righteous in the sight of God, observing all the Lord’s commands and decrees blamelessly” [(Modern Translation: “When Herod was king of Judea, there was a priest named Zechariah of the division of Abijah, and his wife Elizabeth also came from the family of Aaron. They were righteous before God and faithfully kept all the Lord’s commandments and regulations without fault”)] (Luke 1:5–6). While meditating on this passage, I would like to draw out the lessons given to us: (1) The author of Luke’s Gospel, Luke, first wrote to Theophilus about John the Baptist’s parents. The father’s name was “Zechariah” (meaning, “The LORD remembers...
말씀 적용 성경공부 [ 느헤미야 8 장 13-18 절 말씀 묵상 ] 2003 년 한국경기침체로 중 장년층 실업이 급증하면서 생긴 말들이 있습니다 ( 인터넷 ): ' 오륙도 '(56 세까지 일하면 도둑 ), 사오정 '(45 세 정년 ) 이란 말이 유행했는가 하면 , 청년층 실업이 심각해지면서 ' 이태백 '(20 대 태반이 백수 ), ' 삼팔선 '(38 세 조기 퇴직 ). 원래 ' 사오정 ' 은 서유기에 나오는 세 번째 삼장법사의 호위괴물 (?) 의 하나였다고 합니다 . 그런데 현재의 사오정은 ' 말귀를 잘 못 알아 듣는 사람 ', ' 생각패턴이 다른 사람 ' 을 지칭하는 말로 쓰입니다 ( 인터넷 ). 말을 제대로 못 듣고 딴소리 한다라는 뜻으로 사용한다고 합니다 . 성경에서 찾아본 사오정 시리즈가 있습니다 : “ 간음하다 한 여인이 붙잡혔다 . 사람들은 그 여자를 붙잡아서 예수님에게로 데려갔다 . 사람들이 예수님을 시험하려고 막 왁자지껄하는데 예수님은 가만히 바닥에 앉아서 무언가를 쓰셨다 . 그러자 사람들이 막 흩어지기 시작했다 . 그 가운데 있던 어떤 사람 왈 ‘ 왜 가는 거유 ?’ 사람들 ... ‘ 음 ... 돌없는 사람이 치라고 해서 ...’. 그러자 다른 사람이 말했다 : ‘ 아냐 , 저기 쓰는 것 보라구 ! 그 여자 집에 간 남자들 이름 쓰잖아 !’ 그래서 사람들은 기겁하고 막 떠나가고 있는데 갑자기 사오정이 손에 돌을 들고 막 달려오고 있었다 . 사람들이 사오정에게 물었다 : ‘ 뭐하는 거야 ?’...