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愿我们的旨意与神一致。 [罗马书 15:1–6]

  愿我 们 的旨意 与 神一致。     [ 罗马书 15:1–6]   最近,在周三 祷 告 会 后的 领 袖 查经时间 里,我 们 一直在 研 读 《 约 拿 书 》第四章。 研 读 越深,我越 发 感到神要 教 导 我的功 课 可以 概 括 为 一句 话 :“不要成就我的意思,只要成就祢的意思。” 约 拿作 为 神的仆人和先知,却因神收回了原定降在尼尼微人身上的灾 祸 而向神 发 怒——要知道, 这 些人已 经 悔改 并 离弃了罪 恶 。他 发 怒的原因何在?因 为约 拿渴望成就的是他自己的意愿,而非神的旨意。 约 拿的意愿是什 么 呢?那就是毁 灭 尼尼微人。他 极 度渴望——甚至抱着一 种 “不 达 目的誓不 罢 休”的 决 绝 心 态 ——要神降灾于他 们 。看着 约 拿的 态 度,我反思了何 为真 正的 属灵 成熟。 简 而言之,我 认为属灵 的成熟在于 将 自己的意愿放下在十字架前, 并 顺 服主的旨意。 换 言之,一 个属灵 成熟的基督徒, 会 像耶 稣 在受 难 前夜于客西 马 尼 园 向父神 祷 告那 样 祈求:“然而,不要照我的意思,只要照祢的意思。”那 么 ,主 对 我 们教会 有何旨意呢?   在今天的 经 文——《 罗马书 》 15 章 5 至 6 节 ——中,我 们 看到使徒保 罗为罗马教会祷 告:“但愿 赐 忍耐 与 安慰的神,叫 你 们 彼此同心,效法基督耶 稣 ,好叫 你 们 同心合意,用一口一舌 荣 耀我 们 主耶 稣 基督的神和父。” 总 之,保 罗 向神祈求 教会 的合一。 这 是因 为教会 的合一正是 教会 之首——主的旨意。那 么 ,我 们该 如何促 进 “ 胜 利 长 老 会 ”( Victory Presbyterian Church )的合一呢?我祈愿我 们 都能留心 并 顺 服神借着今天的 经 文所 教 导 的功 课 ,致力于在多 样 性中 维护教会 的合一。首先, 为 了 维护教会 ——即基督身体——的合一,我 们 必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己。   请 看今天的 经 文, 罗马书 15 章 1 至 2 节 :“我 们坚 固的人 应该 担代不 坚 固人的 软 弱,不求自己的喜 悦 。我 们...

주님은 우리를 인도하시고 계시는데도 불구하고 ...

주님은 우리를 인도하시고 계시는데도 불구하고 ... 주님은 애굽 땅과 같은 사탄의 나라에서 우리를 이끌어내시사 광야와 같은 이 세상에서 우리를 인도하고 계시는데도 불구하고 지금 우리는 ‘ 주님은 어디 계십니까 ?’ 라고 마음 속으로 말하고 있지는 않는지요 ? ( 참고 : 예레미야 2:6)

주님을 섬겨야 하는데 ...

주님을 섬겨야 하는데 ...  하나님께서는 애굽 땅에서 애굽 사람들 섬기던 이스라엘 백성들을 호렙산에서 하나님을 섬기게 하시려고  모세를 통하여 건져내셨는데 ( 출 3:1, 9-10, 12)  건짐을 받아 홍해 바다 앞에 있었던 이스라엘 백성들은 애굽 사람들이 자기들 뒤에 이른 것을 보고  심히 두려원하여 모세에게 " 애굽 사람들을 섬기는 것이 광야에서 죽는 것보다 낫겠노라 " 고 말했습니다 (14:10-12).   하나님께서 우리을 구원해 주시사 우리에게 새생명을 주신 목적은 하나님을 섬기는 것인데  우리가 육신의 죽음에 대한 두려움으로 말미암아 다시금 옛 사람의 삶으로 돌아가 세상을 섬기면서  죄의 노예 생활을 하겠다고 말한다면 ?    주님을 섬김에 있어서  우리는 예수 그리스도 안에서 새생명을 얻은 자들로서 육신의 죽음을 두려워 하지 말아야 할텐데 ...

당신은 어떠한 교인이기에 ...?

당신은 어떠한 교인이기에 ...? 어떻게 " 여호와 앞에 악하며 큰 죄인 " 인 사람들이 살고 있는 " 소돔과 고모라 " 를 " 여호와의 동산 " 같이 볼 수 있단 말인가 .   그리고 어떻게 " 여호와의 동산 " 같다는 표현을 " 애굽 땅 " 과 같다는 표현과 동등시 할 수 있단 말인가 ( 창 13:10, 13). 과연 롯이란 인물은 어떠한 인물이기에 ...? 어떻게 주님이 멸하실 " 소돔과 고모라 " 와 같은 이 죄악된 세상을 " 여호와의 동산 " 같이 볼수 있단 말인가 .   과연 당신은 어떠한 교인이기에 ...?