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우리는 더 이상 예수님이 피 흘려 사신 그 한 영혼을 내 교만으로 짓밟으면서도, "하나님은 사랑이시니 다 용서해 주실 것"이라는 종교적 자기기만(마취제)에 빠져 양심의 화인을 맞은 상태로 살아가서는 아니 됩니다!

  우리는 더 이상 예수님이 피 흘려 사신 그 한 영혼을 내 교만으로 짓밟으면서도 , " 하나님은 사랑이시니 다 용서해 주실 것 " 이라는 종교적 자기기만 ( 마취제 ) 에 빠져 양심의 화인을 맞은 상태로 살아가서는 아니 됩니다 !         “ 예수께서 제자들에게 이르시되 실족하게 하는 것이 없을 수는 없으나 그렇게 하게 하는 자에게는 화로다 그가 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라 너희는 스스로 조심하라 만일 네 형제가 죄를 범하거든 경고하고 회개하거든 용서하라 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라 ”( 누가복음 17:1-4).       (1)    저는 오늘 본문 누가복음 17 장 1-4 절 말씀을 읽고 헬라어 성경으로 읽었을 때 몇 개의 헬라어 단어과 문장에 대해 관심을 가지게 되어 그 단어들과 문장을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :   (a)    첫째 헬라어 단어는 , “σκάνδαλα”( 스칸달라 )(“ 실족하게 하는 것 ”) 입니다 (1 절 ).   (i)                   누가복음 17 장 1 절에 복수형태인 'σκάνδαλα( 스칸달라 )' 로 등장하며 , 바로 뒤이어 1 절 끝과 2 절에 동사 형태인 ' 스칸달리세 (σκανδα...

"어찌하여 얼굴에 수심이 있느냐"

"어찌하여 얼굴에 수심이 있느냐" " 어찌하여 얼굴에 수심이 있느냐 " 고 아닥사스다 왕은 느헤미야에게 물었습니다 .   느헤미야가 " 병이 없 " 는데 그의 얼굴에 수심이 있는 것을 보고 아닥사스다 왕은 느헤미야에게 " 이는 필연 네 마음에 근심이 있음이로다 " 라고 말했습니다 .   느헤미야의 마음에 근심이 있음으로 얼굴에 수심이 있었던 것입니다 .   그 이유는 느헤미야는 유다와 예루살렘 사람들의 형편을 들었기 때문입니다 .   즉 , 그는 포로로 잡혀 오지 않고 유다 땅에 남아 있는 사람들이 큰 어려움과 수모를 당하고 있고 예루살렘 성벽은 무너진 채 그대로 있고 성문을 불탄 이후로 다시 세우지 못했다는 소식을 전해 들었기 때문입니다 ( 느헤미야 1:2-3; 2:2).   우리 주위에 사랑하는 사람들이 큰 어려움과 수모를 당하므로 우리 마음에 근심과 얼굴에 수심이 있을 수 있습니다 .   그 때에 우리가 하나님께 간구하며 사모해야 할 것은 " 내 하나님의 선한 손이 나를 도우시 " 는 은혜입니다 (2:8:18).   그 이유는 우리 하나님의 선한 손이 우리를 도우실 때 " 하늘의 하나님이 우리를 형통하게 하 " 실 것이기 때문입니다 (20 절 ).