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The One Who Receives the Greatest Grace May Be the Most in Danger

The One Who Receives the Greatest Grace May Be the Most in Danger             “Woe to you, Chorazin ! Woe to you, Bethsaida !   For if the mighty works done in you had been done in Tyre and Sidon , they would have repented long ago, sitting in sackcloth and ashes.   But it will be more tolerable for Tyre and Sidon at the judgment than for you.   And you, Capernaum , will you be exalted to heaven?   You shall be brought down to Hades . The one who listens to you listens to Me, and the one who rejects you rejects Me; and the one who rejects Me rejects Him who sent Me” (Luke 10:13–16).         (1)     Today, I would like to meditate on the lesson given through Luke 10:13–16 , together with its parallel passage, Matthew 11:20–24:   (a)     First, Jesus rebuked the cities in which most of His mighty works had been done, because they did not repent (Mt. 11:20)...

그리도 사람들에게 높임을 받고 싶은 것일까?

그리도 사람들에게 높임을 받고 싶은 것일까?  사람들에게서 영광을 받는다는 것은 참 달콤한 것 같다 .    그 달콤한 맛을 들이다보면 더욱더 많은 사람들에게 존경과 영광을 받고자 애쓸 것 같다 .   그러다가 그 맛에 중독이 되면 분명히 나는 하나님의 종이 아닌 사람들의 노예가 될 것이다 .  상상을 해 본다 .   내가 사람들의 노예가 되서 사람들에게 인정받고 높임을 받고자 별의 별 짓을 다하는 추한 모습으로 살다가 무너지는 모습을 말이다 .   구약 성경에 나오는 사울 왕이 생각난다 .   왕이 되기 전에는 자기 자신을 스스로 작게 여겼던 사울인데 ( 삼상 15:17) 이스라엘의 왕이 되어서 아막렉 전쟁에서 승리한 후 “자기를 위하여 기념비를 세”웠다 (12 절 ).   그것도 하나님의 명령에 불순종하면서까지 말이다 (3, 8-9 절 ).   그는 하나님의 목소리를 청종하지 않고 아말렉 사람들의 소유물을 탈취하기에만 급하여 하나님께서 악하게 여기시는 일을 행하는 (19 절 ) 죄를 하나님께 범하였음에도 불구하고 (30 절 ) 그는 “내 백성의 장로들 앞과 이스라엘 앞에서 나를 높”여 달라 (30 절 ) 고 사무엘의 겉옷자락을 붙잡고 (27 절 ) 애걸하였다 .  이 얼마나 추한 모습인가 .    그리도 사람들에게 높임을 받고 싶은 것일까 ?   사람들에게 높임을 받으면 받을 수록 더 높임을 받고 싶은 것일까 ?   소유욕도 위험하지만 참으로 명예욕도 매우 위험한 것 같다 .   그런데 사람들 보기에 영광스러운 명예가 있으면 뭐하나 ?   한 줌의 흙으로 돌아갈 수 밖에 없는 인생이건만 .   장례 예배 때 사람들 보기에 영광스러운 이력서 ( 조사 ?) 가 무슨 소용이 있단 말인가 . ...