“ 基督耶 稣 的仆人” [ 罗马书 15:14–22] 在迎 来胜 里（ Seungri ） 长 老 会教会 30 周年 庆 典后的第一 个 主日之 际 ，我向主提出了一 个 问题 ：神究竟要向我 们 的 胜 里群体 传达 什 么 信息？在思考 这个问题时 ，我有 两 个 感悟：（ 1 ）首先，正如我上主日所分享的，就是要“ 献 上感恩”。在 30 周年系列 讲 道中，神通 过两 位客座牧 师 反 复 传达 了同一 个 信息：我 们 是有福的人，已 经 在基督耶 稣 里 领 受了 来 自天上的 属灵 福 气 。 既 然是有福之人，我 们 理 当 向神 献 上感恩。（ 2 ）其次，神 给胜 里群体的另一 个 信息，正是我 们教会 的 异 象：“ 兴 起工人！”我 们 必 须 致力于 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。在 6 月 27 日下午 举 行的 毕业 典 礼 以及上周 举 行的 奖学 金 颁发仪 式上，主 进 一步在我心中 坚 固了 这个异 象。在主持 这 些 仪 式——特 别 是 为胜 里群体中 亲爱 的 青 年人和 青 少年 祷 告——的 过 程中，我意 识 到他 们 不 仅 是 胜 里 长 老 会教会 的未 来 ，更是神 国 的未 来 。特 别 值 得一提的是，上周二我 与 威斯敏斯特神 学 院（ Westminster Theological Seminary ）的 资 深牧 师们 交流 时 ，得知移民 教会 的典型 寿 命通常只有 50 年； 这让 我更加确信，在我 们庆 祝 30 周年之 际 ， 教会 必 须 努力培育下一代。那 么 ，我 们 究竟 该 如何 兴 起那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人呢？ 为 此，我 们 必 须研读圣经 中那些 怀 有以基督 为 中心之 异 象的工人。使徒保 罗 就是 这样 一位工人。 那 么 ，保 罗 —— 这 位 怀 有以基督 为 中心 异 象的工人——究竟是 怎 样 的人呢？要回答 这个问题 ，我 们 必 须 重 温 《 罗马书 》 1 章 1 节 ， 这 段 经 文我 们 此前已 经 默想 过 。在那里，保 罗 在致信 罗马 的 圣 徒 时 ， 从 三 个 方面介 绍 了自己：（ 1 ...
“ 여러분은 영원한 생명을 가졌습니다 .” (8) [ 요한일서 5 장 13-21 절 말씀 묵상 ] 그런데 실제로 우리는 하나님께로부터 거듭난 하나님의 자녀들인데도 불구하고 계속해서 죄를 짓고 있음 . 그 이유가 무엇일까요 ? 성경 요한일서 3 장 2-3 절 현대인의 성경을 보십시오 : “사랑하는 여러분 , 이제 우리는 하나님의 자녀입니다 . 장차 우리가 어떻게 될지는 아직 모르지만 예수님이 나타나시면 우리도 그분처럼 되어 그분의 참 모습을 보게 될 것입니다 . 그리스도 안에서 이런 희망을 가진 사람은 누구나 예수님처럼 자신을 깨끗이 지켜야 합니다 . ” 저는 이 말씀을 이미 3 가지로 생각해 보았습니다 : (1) 이 말씀이 내포된 뜻은 장차 예수님이 나타나시면 ( 이 세상에 다시 오시면 ) 우리가 예수님처럼 죄를 범하지도 않을 뿐만 아니라 죄를 알지도 못하는 죄가 없는 사람들이 될 것이라는 말입니다 . 이것이 바로 우리가 주님을 향하여 가진 미래의 소망입니다 (3 절 ). 마지막 나팔이 나면 우리는 순식간에 홀연히 다 변화되되 ( 고전 15:51) 주님께서는 우리의 “낮은 몸” ( “천한 몸” ) 을 변화시키시사 자기의 “영광의 몸” ( “영광스러운 몸” ) 과 같이 변하게 하실 것입니다 ( 빌 3:21). 그 영광의 몸은 예수님처럼 죄를 범하지도 않을 뿐 아니라 죄를 알지도 못한 죄가 없는 영광스러운 몸입니다 . (2) 예수님의 십자가의 죽으심과 부활하심을 믿는 우리 신자 ( 성도 ) 들은 이미 그리스도 예수님의 죽으심과 연합하여 세례를 받음으로 그분과 함께 장사되었기에 ( 롬 6:4) “이미 죄에 대하여 죽”었습니다 (2 절 , 현대인의 성경 ...