우리는 더 이상 예수님이 피 흘려 사신 그 한 영혼을 내 교만으로 짓밟으면서도 , " 하나님은 사랑이시니 다 용서해 주실 것 " 이라는 종교적 자기기만 ( 마취제 ) 에 빠져 양심의 화인을 맞은 상태로 살아가서는 아니 됩니다 ! “ 예수께서 제자들에게 이르시되 실족하게 하는 것이 없을 수는 없으나 그렇게 하게 하는 자에게는 화로다 그가 이 작은 자 중의 하나를 실족하게 할진대 차라리 연자맷돌이 그 목에 매여 바다에 던져지는 것이 나으리라 너희는 스스로 조심하라 만일 네 형제가 죄를 범하거든 경고하고 회개하거든 용서하라 만일 하루에 일곱 번이라도 네게 죄를 짓고 일곱 번 네게 돌아와 내가 회개하노라 하거든 너는 용서하라 하시더라 ”( 누가복음 17:1-4). (1) 저는 오늘 본문 누가복음 17 장 1-4 절 말씀을 읽고 헬라어 성경으로 읽었을 때 몇 개의 헬라어 단어과 문장에 대해 관심을 가지게 되어 그 단어들과 문장을 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 : (a) 첫째 헬라어 단어는 , “σκάνδαλα”( 스칸달라 )(“ 실족하게 하는 것 ”) 입니다 (1 절 ). (i) 누가복음 17 장 1 절에 복수형태인 'σκάνδαλα( 스칸달라 )' 로 등장하며 , 바로 뒤이어 1 절 끝과 2 절에 동사 형태인 ' 스칸달리세 (σκανδα...
종교 문제? 율법 문제? 영혼 구원 문제? 원고인 유대인의 대제사장들과 장로들의 입장에서는 피고인 사도 바울은 마땅이 유죄 판결을 받아 사형을 당해야 한다고 확신했겠지만 ( 사도행전 25:3, 11, 15, 현대인의 성경 ) 사도 바울의 입장에서는 원고측에서 여러 가지 죄로 바울을 고소했지만 전혀 증거롤 대지 못하였고 또한 로마 총독 베스도의 입장에서는 그가 짐작하던 것 같은 악행의 혐의는 하나도 제시하지 못하고 오직 자기들의 종교문제와 죽은 예수를 바울이 살아났다고 주장하는 것에 관한 것 뿐이었습니다 (7, 18-19 절 ). 이방인인 로마 총독 베스도에게는 종교 문제였고 , 유대인의 대제사장들과 장로들에게는 율법 문제였지만 , 사도 바울에게는 영혼 구원 문제였습니다 .