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“彼此接纳” [罗马书 15:7–13]

  “ 彼此接 纳 ”     [ 罗马书 15:7–13]   上 个 主日,我 们围绕 《 罗马书 》 15 章 1 至 6 节 , 领 受了 这样 一 个祷 告主 题 :“愿祢 赐给 我 们 同心合意的合一。”我 们献 上 这个祷 告,是 为 了持守我 们 在耶 稣 基督里所共有的合一。 为 了 维护教会 的合一,我 们学习 到在向神 祷 告的同 时 ,必 须尽 到三 项责 任: (1) 第一,我 们 “ 胜 利 教会 ”( Victory Church )的所有成 员 都必 须寻 求取 悦 邻 舍,而不是取 悦 自己; (2) 第二,我 们 必 须 借着 圣 经 中的忍耐 与 安慰, 坚 守盼望; (3) 第三,我 们 必 须 同心合意地 荣 耀神。   承接 这 一主 题 ,使徒保 罗 在今天的 经 文(《 罗马书 》 15:7 )中 劝 勉 罗马教会 的 圣 徒——也 劝 勉我 们 “ 胜 利 教会 ”的所有人——要“彼此接 纳 ”。 请 看第 7 节 :“所以, 你 们 要彼此接 纳 ,如同基督接 纳 了 你 们 一 样 ,使 荣 耀 归与 神。”使徒保 罗为 何要叫 罗马教会 中 犹 太背景和外邦背景的信徒彼此接 纳 ——也就是彼此包容和 拥 抱——呢?原因何在?原因很 简单 ,就是基督接 纳 了他 们 。 换 句 话说 , 你 我 为 何必 须 彼此接 纳 呢? 这 是因 为 耶 稣 基督接 纳 了像我 们这样 的罪人。 既 然公 义 的耶 稣 ——神的 儿 子——接 纳 了像 你 我 这样 的罪人,那 么 我 们这 些同 样 是罪人的人,去接 纳 其他的罪人, 岂 不是理所 当 然的 吗 ? 这 在 实际 上如何可能呢?我 们怎样 才能 真 正地彼此包容呢?在今天的 经 文中,使徒保 罗 提出了三 个 途 径 :   第一,要彼此包容,我 们 必 须 成 为 “仆人”。   请 看今天 经 文中的《 罗马书 》 15 章 8 节 :“我 说 ,基督是 为 神 真 理作了受割 礼 之人的 执 事(仆人),要 证实 神 给 列祖的 应许 。”如果我 们 心存傲慢,就无法彼此包容。特 别 是,如果我 们没 有意 识 到自己在神面前是 个 罪...

“Ephraim people” within the church?

 “Ephraim people” within the church?

 

 

 

The Ephraimites said to Gideon,

"Why did you not call us when you went to fight against the Midianites?

How could you treat us like this?"

and they argued strongly with Gideon (Judg. 8:1).

Similarly, they confronted Jephthah, saying,

"Why did you cross over to fight against the people of Ammon without calling us to go with you?

We will burn your house down over you!" (12:1).

 

Although the Ephraimites questioned

why they were not called to war by Gideon or Jephthah,

examining Jephthah's response reveals that their claim was not entirely accurate:

"I called you, but you did not save me from their hands.

So when I saw that you would not help, I took my life in my hands..."

(vv. 2-3).

 

When I contemplate this reality,

I think there are people in the church who are like the "Ephraimites":

 

1.       They talk but do not act.

2.       Therefore, even when church leaders seek help, they do not offer assistance.

3.       They do not take communal responsibilities seriously.

4.       Despite this, they desire to be treated well by church leaders.

5.       When they do not receive the treatment they desire, they become angry.

6.       Consequently, they engage in disputes and arguments with church leaders.

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