“ 彼此接 纳 ” [ 罗马书 15:7–13] 上 个 主日，我 们围绕 《 罗马书 》 15 章 1 至 6 节 ， 领 受了 这样 一 个祷 告主 题 ：“愿祢 赐给 我 们 同心合意的合一。”我 们献 上 这个祷 告，是 为 了持守我 们 在耶 稣 基督里所共有的合一。 为 了 维护教会 的合一，我 们学习 到在向神 祷 告的同 时 ，必 须尽 到三 项责 任： (1) 第一，我 们 “ 胜 利 教会 ”（ Victory Church ）的所有成 员 都必 须寻 求取 悦 邻 舍，而不是取 悦 自己； (2) 第二，我 们 必 须 借着 圣 经 中的忍耐 与 安慰， 坚 守盼望； (3) 第三，我 们 必 须 同心合意地 荣 耀神。 承接 这 一主 题 ，使徒保 罗 在今天的 经 文（《 罗马书 》 15:7 ）中 劝 勉 罗马教会 的 圣 徒——也 劝 勉我 们 “ 胜 利 教会 ”的所有人——要“彼此接 纳 ”。 请 看第 7 节 ：“所以， 你 们 要彼此接 纳 ，如同基督接 纳 了 你 们 一 样 ，使 荣 耀 归与 神。”使徒保 罗为 何要叫 罗马教会 中 犹 太背景和外邦背景的信徒彼此接 纳 ——也就是彼此包容和 拥 抱——呢？原因何在？原因很 简单 ，就是基督接 纳 了他 们 。 换 句 话说 ， 你 我 为 何必 须 彼此接 纳 呢？ 这 是因 为 耶 稣 基督接 纳 了像我 们这样 的罪人。 既 然公 义 的耶 稣 ——神的 儿 子——接 纳 了像 你 我 这样 的罪人，那 么 我 们这 些同 样 是罪人的人，去接 纳 其他的罪人， 岂 不是理所 当 然的 吗 ？ 这 在 实际 上如何可能呢？我 们怎样 才能 真 正地彼此包容呢？在今天的 经 文中，使徒保 罗 提出了三 个 途 径 ： 第一，要彼此包容，我 们 必 须 成 为 “仆人”。 请 看今天 经 文中的《 罗马书 》 15 章 8 节 ：“我 说 ，基督是 为 神 真 理作了受割 礼 之人的 执 事（仆人），要 证实 神 给 列祖的 应许 。”如果我 们 心存傲慢，就无法彼此包容。特 别 是，如果我 们没 有意 识 到自己在神面前是 个 罪...
말씀이 육신이 되어
“말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시매 우리가 그의 영광을 보니 아버지의 독생자의
영광이요 은혜와 진리가 충만하더라”(요1:14). 여기서 “말씀”이란 “하나님”입니다(1절). “말씀”이신
“하나님”은 “태초”에 계신 하나님이시요(1절), 하나님과
함께 계시는 “말씀”이시요, 창조주 하나님이십니다(3절).
이 “말씀”이신 하나님(성자 예수님)께서 “육신”(사람)이 되셨습니다(14절). 어떻게 하나님께서 사람이 되셨습니까? 성부 하나님께서 성자 하나님이신 예수님을 이 세상에 보내셔서
예수님께서 이 세상에 오신 것입니다. 그래서 예수님께서는 영광의 세계에서 이 죄악된 세상에
오신 것입니다. 이것이 바로 선교입니다. 성부 하나님은 성자 예수님을 이 세상에 선교사로 보내셨고
보내심을 받은 성자 예수님은 십자가에 보배로운 피를 흘려 죽으시기까지 보내신 하나님 아버지의 뜻에 복종하셨습니다(참고: 빌 2:8). 하나님 아버지께서는 죄가 없으신 성자 예수님의 피로서
“믿음으로 말미암는 회목제물로 세우셨”습니다(롬3:25). 그러므로 누구든지 예수님을 믿으면 하나님과 화목하게 하셨습니다(25절).
이것이 바로 “말씀”이신 “하나님”의 선교입니다. 선교사님의 영광은 예수 그리스도의 십자가입니다. 주님께 보내심을 받아 선교를 하면 십자가의 고난이 있습니다. 선교사님들은 예수님을 본받아 십자가의 고난을 각오하고
있습니다.
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