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가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다.

가장 큰 은혜를 누리는 자가 가장 위험할 수 있습니다 .           “ 화 있을진저 고라신아 , 화 있을진저 벳새다야 , 너희에게 행한 모든 권능을 두로와 시돈에서 행하였더라면 그들이 벌써 베옷을 입고 재에 앉아 회개하였으리라 심판 때에 두로와 시돈이 너희보다 견디기 쉬우리라 가버나움아 네가 하늘에까지 높아지겠느냐 음부에까지 낮아지리라 너희 말을 듣는 자는 곧 내 말을 듣는 것이요 너희를 저버리는 자는 곧 나를 저버리는 것이요 나를 저버리는 자는 나 보내신 이를 저버리는 것이라 하시니라 ”( 누가복음 10:13-16).       (1)    저는 오늘 본문 누가복음 10 장 13-16 절 말씀을 병행 구절인 마태복음 11 장 20-24 절 말씀과 함께 묵상하면서 주시는 교훈을 받고자 합니다 :   (a)    첫째로 , 예수님께서는 권능을 가장 많이 행하신 고을들이 회개하지 아니하므로 그 때에 책망하셨습니다 ( 마 11:20).   (i)                   예수님은 70 인의 제자를 파송하시면서 이 말씀을 하셨는데 그 말씀의 핵심은 예수님께서 어느 고을 ( 마을 ) 들보다도 가장 권능을 많이 행하신 고을들이 회개하지 않으므로 그 고을 사람들을 책망하신 것입니다 .   ·          여기서 예수님께서 가장 권능을 ...

죄가 우리를 주장하지 못합니다.

죄가 우리를 주장하지 못합니다. 죄가 우리를 주장하지 못합니다 . 그 이유는 우리가 법 아래 있지 아나히고 은혜 아래에 있기 때문입니다 ( 로마서 6:14). 무엇이 은혜입니까 ? 죄로부터 해방되어 의에게 종 ( 하나님의 종 ) 이 된 것입니다 (6:18, 22 절 ). 사망의 열매를 맺던 우리가 이제는 거룩함에 이르는 열매 " 를 맺었으니  그 마지막은 하나님의 은사 ( 선물 ) 인 영생입니다 (22, 23 절 ).   

하나님의 은사 (로마서 6장 23절)

  하나님의 은사   [ 로마서 6 장 23 절 ]           성경 로마서 6 장 23 절을 보십시오 : “ 죄의 삯은 사망이요 하나님의 은사는 그리스도 예수 우리 주 안에 있는 영생이니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 죄의 대가는 죽음이지만 하나님께서 거저 주시는 선물은 우리 주 예수 그리스도 안에 있는 영원한 생명입니다 ”]. 여기서 “ 하나님의 은사 ”, 즉 “ 하나님께서 거저 주시는 선물 ” 을 둘로 나눠서 생각합니다 :           첫째로 , 중생입니다 .         “ 중생 ” 이란 무엇입니까 ? 영생의 시초 ( 시작 ) 입니다 . 영혼이 거듭난 것 ( 다시 태어난 것 ) 을 말합니다 . 성경 요한복음 3 장 3 절을 보십시오 : “ 예수께서 대답하여 이르시되 진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라 ”[( 현대인의 성경 ) “ 그래서 예수님은 니고데모에게 ' 내가 분명히 너에게 말하지만 누구든지 다시 나지 않으면 하나님의 나라를 볼 수 없다 .' 하고 대답하셨다 ”]. 중생이란 새로운 피조물이 된 것을 말합니다 . 성경 고린도후서 5 장 17 절을 보십시오 : “ 그런즉 누구든지 그리스도 안에 있으면 새로운 피조물이라 이전 것은 지나갔으니 보라 새 것이 되었도다 .” 허물과 죄로 죽었던 영혼이 다시 살려주신 바 된 것을 말합니다 . 성경 에베소서 2 장 1 절을 보십시오 : “ 그는 허물과 죄로 죽었던 너희를 살리셨도다 .” 우리가 중생하기 전 / 거듭나기 전 / 새로운 피조물이 되기 전에는 “ 허물과 죄로 죽었던 ” 사람들이었습니다 ( 엡 2:1). 우리는 영혼이 죽은 사람들이었고 ( 영적으로 죽었던 사람들 ) 육체의 죽음을 맞이할 사람들이었습니다 . 그 이유는 인류의 첫 사람인 아담이 하나님께서 맺으...

“그 마지막은 영생” (로마서 6장 19-22절)

“ 그 마지막은 영생 ”     [ 로마서 6 장 19-22 절 ]          “ 그 마지막은 사망 ” 입니다 ( 롬 6:21). 다시 말하면 , 죄의 종의 마지막은 사망입니다 .           첫째로 , 죄의 종은 자기 자신의 지체를 부정과 불법에 내워 줍니다 (19 절 ). 여기서 “ 부정 ” 이란 도덕적으로 깨끗하지 못한 것을 말하고 “ 불법 ” 이란 하나님의 법을 거역하고 어긴 것을 말합니다 . 둘째로 , 죄의 종의 생활은 의에 대하여 자유로 웁니다 (20 절 ). 셋째로 , 죄의 종은 부끄러운 열매를 맺습니다 (21 절 ). 넷째로 , 죄의 종의 마지막은 사망입니다 (21 절 ). 여기서 “ 사망 ” 이란 3 가지를 의미합니다 : (1) 영적 죽음 : 죄의 종은 이미 영적으로 사망한 자입니다 . 그 이유는 죄의 종은 생명이시요 , 생명의 근원이시며 , 생명을 주시는 하나님과 교제가 끊어졌기 때문입니다 . (2) 육체적 죽음 : 죄의 종은 죄의 값으로 죽음입니다 (23 절 ). (3) 영원한 죽음 : 죄의 종은 육체적으로 죽은 후에는 “ 둘째 사망 ” 에 이릅니다 ( 계 20:14, 21:8). 여기서 “ 둘째 사망 ” 이란 “ 불 못 ”( 계 20:14) 으로서 “ 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상 숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져 ” 짐을 말합니다 (21:8). 거기 “ 불 못 ” 에서는 “ 구더기도 죽지 않고 불도 꺼지지 아니 ” 합니다 ( 막 9:48). “ 한 부자 ” 가 죽어 땅에 묻혀 “ 지옥에서 고통을 당하는 중에 머리 아브라함이 보이고 나사로는 그의 품에 안겨 있 ” 는 것을 보고 큰 소리로 “ 아버지 아브라함이여 , 나를 불쌍히 여겨 주십시오 . 나사로를 보내 손가락 끝에 ...