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바울의 마지막 문안 인사 (30)

바울의 마지막 문안 인사 (30)       바울 은 마지막 문안 인사에서 이렇게 말씀했습니다 : “아킵보에게 이르기를 주 안에서 받은 직분을 삼가 이루라고 하라” ( 골 4:17).   아킵보는 자신의 직분을 충분히 입증하라는 말씀 입니다 .   신약성경에 나타난 주요 직분으로는 목사 , 장로 , 집사 등이 있습니다 .   직분자들은 자신의 직분을 충분히 입증하기 위해선 (1) 그리스도 예수님께 감사해야 합니다 .   디모데전서 1 장 12 절입니다 : “나에게 힘을 주신 우리 주 그리스도 예수님께 내가 감사하는 것은 나를 충성스러운 사람으로 여겨 나에게 직분을 맡겨 주셨기 때문입니다 . ”   바울은 자신이 예수 그리스도를 믿지 않았을 때에 모르고 하나님을 모독하고 성도들을 핍박하던 난폭한 사람이었는데 하나님께서 자신을 불쌍히 여겨 주시사 회심케하셨을 뿐만 아니라 사명을 주시사 이방인의 사도로 세우셨기에 예수님께 감사했습니다 . (2) 은혜의식 속에서 더 많이 수고해야 합니다 .   고린도전서 15 장 8-10 절입니다 : “맨 나중에는 부족하기 짝이 없는 내게도 나타나셨습니다 .   나는 사도들 중에 가장 보잘것없는 사람이며 하나님의 교회를 박해했기 때문에 사도라고 불릴 자격마저 없습니다 .   그러나 오늘날 내가 이렇게 된 것은 하나님의 은혜로 된 것이며 내게 주신 그분의 은혜가 헛되지 않아 내가 다른 모든 사도들보다 더 많이 일했습니다 .   그렇지만 그것은 내가 한 것이 아니라 나와 함께 하신 하나님의 은혜였습니다 . ”   그래서 그는 은혜 의식 속에서 다른 모든 사도들보다 더 많이 일을 했습니다 .   우리도 그 리 해야 합니다 .

복음은 하나님의 능력 (6) (로마서 1장 16-17절)

복음은 하나님의 능력 (6)       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]       로마서 1 장 17 절을 보십시오 : “ 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 . ”   여기서 “ 하나님의 의 ” 란 말씀이 로마서에 6 번 나옵니다 .   그런데 어떤 사람은 8 번이 나온다고 말합니다 .   그 이유는 “ 하나님의 의 ” 란 말씀은 6 번 나오지만 , “ 그의 의 ”( 여기서 “ 그 ” 란 하나님을 가리킴 ) 가 2 번 나오기에 도합 8 번이 나온다고 말하는 것입니다 .   “ 하나님의 의 ” 란 로마서에서 두 가지를 의미합니다 :   첫째로 , “ 하나님의 의 ” 란 하나님의 성품 ( 속성 ) 을 의미합니다 .   로마서 3 장 5 절을 보십시오 : “ 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 [ 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 ] 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 .”    여기서 “ 하나님의 의 ” 는 무슨 뜻인가 하면 하나님의 성품 ( 속성 ) 은 의로우시다는 뜻입니다 .   그러나 하나님은 ( 공 ) 의의 성품 ( 속성 ) 만 가지고 계신 것은 아닙니다 .   예를 들어보겠습니다 .   성경은 하나님은 사랑이시라고 말씀하고 있습니다 .   요한일서 4 장 8, 16 절을 보십시오 : “ 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라   …   하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라 .”   성경은 하나님은 스스로 계신 분이시라고 말씀하고 있습니다 ( 하나님의 자존성 ). ...

복음은 하나님의 능력 (6) (로마서 1:16-17)

복음은 하나님의 능력 (6)       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]       A. ( 로마서 1:17) “ 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니     기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 . ” 1.     “ 하나님의 의 ”( 롬 1:17): a.     로마서에 6 번 나옴 .   그런데 어떤 사람은 8 번이 나온다고 말함 .   그 이유는 “ 하나님의 의 ” 란 말씀은 6 번 나오지만 , “ 그의 의 ”( 여기서 “ 그 ” 란 하나님을 가리킴 ) 가 2 번 나오기에 도합 8 번이 나온다고 말하는 것임 . b.     “ 하나님의 의 ” 란 로마서에서 두 가지를 의미함 : (1)   첫째로 , “ 하나님의 의 ” 란 하나님의 성품 ( 속성 ) 을 의미함 . (a)   ( 롬 3:5 ) “ 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 [ 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 ] 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 .” (i)            여기서 “ 하나님의 의 ” 는 무슨 뜻인가 하면 하나님의 성품 ( 속성 ) 은 의로우시다는 뜻임 .   그러나 하나님은 ( 공 ) 의의 성품 ( 속성 ) 만 가지고 계신 것은 아님 .   예를 들어 … ·          하나님은 사랑이심 . -      ( 요일 4:8, 16 ) “ 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라   … ...

복음은 하나님의 능력 (5) (로마서 1장 16-17절)

복음은 하나님의 능력 (5)       [ 로마서 1 장 16-17 절 ]     로마서 1 장 17 절 말씀입니다 : “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 . ”   복음에는 하나님의 의가 나타나기에 이 복음은 하나님의 능력이 됩니다 !   유도순 목사님은 이렇게 말했습니다 : ‘ 복음의 핵심은 하나님의 의입니다 .   …   로마서는 하나님의 의에 대한 해설입니다 .   …   하나님의 의가 직접 임하면 심판이고 십자가를 통해 임하면 칭의가 됩니다 ’( 유도순 ).   알버트 반즈는 이렇게 말했습니다 : ‘ 로마서 3 장 5 절에서 말씀하고 있는 하나님의 의는 하나님의 공정하고 거룩한 성품을 말씀하는 것입니다 .   …   로마서 3 장 21 절에서 말씀하고 있는 하나님의 의는 하나님의 속성을 가리키는 것이 아니라 하나님께서 인간을 의롭게 하시는 사실 ( 칭의 ) 를 말씀하는 것입니다 ’( 반즈 ).   웨스트민스터 대요리 문답 제 70 문답입니다 .   문 : “ 의롭다 하심 ( 칭의 ) 이란 무엇인가 ?”   답 : “ 의롭다 하심이란 죄인들에게 거저 주시는 하나님의 은혜 행위인데 하나님이 그들의 모든 죄를 사하시고 자기 목전에 그들을 의로운 자들로 여기시고 받으시는 것이다 .   그것은 그들 스스로 할 수 있는 것도 아니고 그들이 행한 어떤 일로 인한 것도 아니라 오로지 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속을 보시고 그리스도의 의를 저희에게 전가시키고 오직 믿음으로만 받게 되는 것이다 .”   이 답에 대한 성경 구절들을 좀 묵상하면서 우리 모두가 칭의에 대한 좀 더 큰 확신을 가지므로 말미암아 칭의에 대한 결과 또는 축복을 좀 더 충만히 누릴 수 있...

복음은 하나님의 능력 (5) (롬 1장 16-17절)

복음은 하나님의 능력 (5)         [ 로마서 1 장 16-17 절 ]       A. ( 로마서 1:17) “복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니     기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 . ” 1.     복음에는 하나님의 의가 나타나기에 이 복음은 하나님의 능력이 됩니다 ! a.     ‘ 복음의 핵심은 하나님의 의입니다 .   …   로마서는 하나님의 의에 대한 해설입니다 .   …   하나님의 의가 직접 임하면 심판이고 십자가를 통해 임하면 칭의가 됩니다 ’( 유도순 ). (1)   ‘ 로마서 3 장 5 절에서 말씀하고 있는 하나님의 의는 하나님의 공정하고 거룩한 성품을 말씀하는 것입니다 .   …   로마서 3 장 21 절에서 말씀하고 있는 하나님의 의는 하나님의 속성을 가리키는 것이 아니라 하나님께서 인간을 의롭게 하시는 사실 ( 칭의 ) 를 말씀하는 것입니다 ’( 알버트 반즈 ).   2.     웨스트민스터 대요리 문답 제 70 문답 : a.     문 : “ 의롭다 하심 ( 칭의 ) 이란 무엇인가 ? ” b.     답 : “ 의롭다 하심이란 죄인들에게 거저 주시는 하나님의 은혜 행위인데 하나님이 그들의 모든 죄를 사하시고 자기 목전에 그들을 의로운 자들로 여기시고 받으시는 것이다 .   그것은 그들 스스로 할 수 있는 것도 아니고 그들이 행한 어떤 일로 인한 것도 아니라 오로지 그리스도의 온전한 순종과 완전한 대속을 보시고 그리스도의 의를 저희에게 전가시키고 오직 믿음으로만 받게 되는 것이다 .” (1) ...