바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
복음은 하나님의 능력 (6) [ 로마서 1 장 16-17 절 ] 로마서 1 장 17 절을 보십시오 : “ 복음에는 하나님의 의가 나타나서 믿음으로 믿음에 이르게 하나니 기록된 바 오직 의인은 믿음으로 말미암아 살리라 함과 같으니라 . ” 여기서 “ 하나님의 의 ” 란 말씀이 로마서에 6 번 나옵니다 . 그런데 어떤 사람은 8 번이 나온다고 말합니다 . 그 이유는 “ 하나님의 의 ” 란 말씀은 6 번 나오지만 , “ 그의 의 ”( 여기서 “ 그 ” 란 하나님을 가리킴 ) 가 2 번 나오기에 도합 8 번이 나온다고 말하는 것입니다 . “ 하나님의 의 ” 란 로마서에서 두 가지를 의미합니다 : 첫째로 , “ 하나님의 의 ” 란 하나님의 성품 ( 속성 ) 을 의미합니다 . 로마서 3 장 5 절을 보십시오 : “ 그러나 우리 불의가 하나님의 의를 드러나게 하면 무슨 말 하리요 [ 내가 사람의 말하는 대로 말하노니 ] 진노를 내리시는 하나님이 불의하시냐 .” 여기서 “ 하나님의 의 ” 는 무슨 뜻인가 하면 하나님의 성품 ( 속성 ) 은 의로우시다는 뜻입니다 . 그러나 하나님은 ( 공 ) 의의 성품 ( 속성 ) 만 가지고 계신 것은 아닙니다 . 예를 들어보겠습니다 . 성경은 하나님은 사랑이시라고 말씀하고 있습니다 . 요한일서 4 장 8, 16 절을 보십시오 : “ 사랑하지 아니하는 자는 하나님을 알지 못하나니 이는 하나님은 사랑이심이라 … 하나님이 우리를 사랑하시는 사랑을 우리가 알고 믿었노니 하나님은 사랑이시라 사랑 안에 거하는 자는 하나님 안에 거하고 하나님도 그의 안에 거하시느니라 .” 성경은 하나님은 스스로 계신 분이시라고 말씀하고 있습니다 ( 하나님의 자존성 ). ...