值 得尊敬的人 [ 罗马书 16:3–16] 上周，我 们开 始默想《 罗马书 》第 16 章。我 们 聚焦于第 1 至 2 节 ，以“ 值 得推荐的人” 为题 ，思想了一位名叫非比（ Phoebe ）的女性信徒。我 们 看到，在寄出《 罗马书 》之前，保 罗 如何 积极 向 罗马 的 圣 徒推荐 她 —— 称她 为 “ 教会 的 执 事”和“ 帮 助人的”。保 罗劝 勉 罗马 信徒，不 仅 要按着 圣 徒 应 有的 礼 仪 接待非比， 还 要在任何需要上 帮 助 她 。我 们 也 应当 在有需要 时帮 助 这样 的 教会 仆人， 满 心喜 乐 地接待他 们 ， 并 给 予他 们 高度的尊重。 今天，我 们 要聚焦于《 罗马书 》 16 章 3 至 16 节 ，以“ 值 得尊敬的人” 为题 ，思想保 罗 提到的那二十六 个 人。我之所以 选择这个题 目，是因 为 在今天的 经 文中，保 罗 指示 罗马 信徒要“ 问 候”或“致意”（ salute ） 这 二十六 个 人。正如我 们 上周根据《腓立比 书 》 2 章 29 节 所 学 的， 关 于接待像非比 这样 的 教会 仆人——按着 圣 徒 应 有的 礼 仪 接待他 们 ，不 仅 意味着喜 乐 地接 纳 ，也意味着 给 予他 们 尊 荣 。因此，我 们 可以看出，保 罗 在 这 封 写 给罗马圣 徒的信中所提到的 这 二十六 个 人，都是 真 正 值 得尊敬的 教会 仆人。今天，我 们 要聚焦于 这 二十六 个 人，思想 值 得尊敬的 教会 同工所具 备 的三 个 特 质 ， 并 领 受神 给 我 们 的 教 导 。 那 么 ，究竟 谁 是 值 得尊敬的 教会 同工呢？ 第一， 值 得尊敬的 教会 同工，是那些冒着生命危 险协 助主仆人的同工。 请 看今天的 经 文，《 罗马书 》 16 章 3 至 4 节 ：“ 问 百基拉和 亚 居拉安；他 们 在基督耶 稣 里 与 我同工，也曾 为 我的命 将 自己的 颈项 置之度外。不但我感 谢 他 们 ，就是外邦的 众教会 也感 谢 他 们 。”使徒保 罗 在向 罗马教会 的 圣 徒致意 时 ，首先 称 赞...
주님께서 하신 일은 완전합니다 . 모세의 두 번째 노래 ( 신 32:1-43) 를 보면 [ 첫 번째 노래 ( 출 15:1-18)] 모세는 “… 그가 하신 일이 완전하고 …”라고 하나님을 노래했습니다 ( 신 32:4). 저는 이 말씀을 묵상할 때 하나님은 완전하신 하나님이시기에 하나님께서 행하시는 일은 완전할 수 밖에 없다는 생각이 들었습니다 . 그리고 든 생각은 모세가 “그가 하신 일이 완전하고”라고 노래를 했을 때 과연 이스라엘 백성들도 모세처럼 “그가 하신 일은 완전하고”라고 노래를 했을까 라는 의문이 들었습니다 . 그 이유는 출애굽기부터 신명기까지 보면 출애굽 당시의 이스라엘 백성들은 계속해서 불평하고 원망을 했기 때문입니다 . 즉 , 이스라엘 백성들은 하나님께서 자기들을 애굽에서 건져내셔서 약속하신 가나안 땅 앞까지 인도하심에 있어서 불만족에서 불평과 원망을 많이 했습니다 . 한 예로 , 신명기 1 장 17 절을 보십시오 : “장막 중에서 원망하여 이르기를 여호와께서 우리를 미워하시므로 아모리 족속의 손에 넘겨 멸하시려고 우리를 애굽 땅에서 인도하여 내셨도다 . ” 이렇게 까지 말하는 이스라엘 백성들의 입장에서는 과연 하나님께서 자기들에게 행하신 일은 완전하다고 노래할 수가 있었을까요 ? 제 생각엔 완전하신 하나님을 믿는 믿음이 없이는 “그가 하신 일은 완전”합니다 라고 노래할 수가 없다고 생각합니다 . 또는 ...