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Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear:

Devotional Reflection Based on the Incident of Peter Cutting Off Malchus's Ear: “Then one of those standing near drew his sword and struck the servant of the high priest, cutting off his ear.” ( Mark 14:47, Today's Korean Version ) 1. Identifying the People Involved: The person who stood beside Jesus and drew the sword was Simon Peter . The servant of the high priest was named Malchus . “Then Simon Peter, who had a sword, drew it and struck the high priest’s servant, cutting off his right ear. The servant’s name was Malchus.” ( John 18:10 ) 2. Jesus' Response to Peter's Action: (a) Jesus said: “Permit even this.” ( Luke 22:51, KJV: “Suffer ye thus far”; RSV: “No more of this” ) The Greek words clarify this: “ἕως τούτου” (“heōs toutou”) = “up to this point” or “even this” “ἐᾶτε” (“eate”) = “allow it,” “let it be,” “leave it alone” Therefore, Jesus is essentially saying: “Let them do what they are doing. Do not resist any further.” “If ...

인간의 이성으로는 이해가 안 되는 역행하는 행동?

인간의 이성으로는 이해가 안 되는 역행하는 행동? 송아지를 잡아 각을 떠서 나무 위에 올려 놓고 기도해서 불을 내려 응답하는 신이 바로 그가 하나님이요 라고 말한 엘리야 선지자는 물 네 주전자를 가져다가 번제물과 나무 위에 세 번이나 물을 갖다 붓게 했습니다 .   그 결과 물이 단에 넘쳐 흐르고 도랑에도 가득했습니다 ( 열왕기상 18:24, 33-35, 현대인의 성경 ).   이것은 나무나 송아지로 하여금 불타게 하는 데 역행하는 행동입니다 .   이것은 인간의 이성으로는 이해가 되지 않는 행동입니다 .   우리가 하나님을 전적으로 신뢰함으로 하나님의 말씀 ( 뜻 ) 에 순종하는 행동은 사람들 보기에 이성으로 이해가 안될 수도 있는 역행하는 행동일 수가 있습니다 .

번제 나무를 번제물에게 지운다?

번제 나무를 번제물에게 지운다? 흥미롭습니다 .   하나님의 말씀대로 아브라함은  그가 사랑하는 독자 이삭을 데리고  모리아 땅으로 가서 하나님께서 그에게 일러준 산에서  그를 번제로 드리려고 가는 길에  번제 나무를 가져다가  그의 아들 이삭에게 지우게 한 것이 말입니다 ( 창세기 22:1-6).   왜 아브라함은 번제 나무를 번제물인 이삭에게  지우겐 한 것일까요 ?   혹시 이것이 예수님에게 십자가를 지우게 한 것과  연관이 있는게 아닐까요 ?

왜 번제물의 가죽을 벗겨 태우지 않고 제사장에게 주었을까?

  왜 번제물의 가죽을 벗겨 태우지 않고 제사장에게 주었을까? (레위기 1:6, 7:8) 어쩌면 그 이유는 … 1. 죄인을 심판했다는 상징적인 의미가 있기에 a. 이스라엘/유다가 이방인 적군들에게 침략을 당하였을 때(‘벗기다’라는 단어의 또 한가지 의미임) 이스라엘 백성들의 의복을 벗겼음(겔16:39, 23:26; 미2:8) b. 요셉의 형들이 요셉의 채색옷을 벗김(창37:23); c. 아론이 죽기 전에 그의 옷을 벗김(이스라엘의 과거의 죄로 인하여)(민20:26, 28). (i) 진정한 아론이 되시는 의로우신 대제사장이신 예수님께서 우리의 모든 죄로 인하여 하나님의 심판을 받으심? 2. 죄와의 싸움에 승리했다는 상징적인 의미가 있기에 a. 전쟁에서 승리했을 때 죽은 자 또는 죽임을 당한 자를 벗겼음 (삼상 31:8; 대상10:8) (i) 대제사장이신 예수님이 십자가에 속죄제물로 드려진바 되므로 죄와의 싸움에서 승리? 3. 죄인을 사랑했다는 상징적인 의미가 있기에 a. 요나단이 자기 생명보다 사랑했던 다윗에게 자기가 입고 있었던 겉옷을 벗어 주었음(삼상18:4) (i) 의로우신 대제사장이신 예수님께서 죄인인 우리를 자신의 생명보다 사랑하셨음. 4. 흥미로운 관찰: a. 예수님께서 십자가에 못박히시기 전에 옷을 벗기고 홍포를 입혔다가(마27:28) 회롱을 다 한 후 홍포를 벗기고 도로 예수님의 옷을 입혔음(31절). (i) 예수님을 십자가에 못 박은 후에 그의 옷을 제비 뽑아 나눴음(35절).