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蒙神喜悦的事奉 [罗马书 14:13–23]

  蒙神喜 悦 的事奉     [ 罗马书 14:13–23]     上 个 主日,我 们研读 了 罗马书 14:1–12 ,了解到追求 灵 命成熟的信徒必 须 彼此接 纳 ——或 为 彼此留有余地。我 们 得知,信心 坚 固的人 应当 接 纳 信心 软 弱的人,反之亦然。原因何在?我 们为 何必 须 彼此接 纳 ?因 为 神已 经 接 纳 了我 们 所有人(第 3 节 )。 当 我 们 的 灵 命成熟度各不相同 时 , 该 如何彼此接 纳 ?又 该 如何克服彼此 间 的差 异 ?我 们学 到了三 个关 键 功 课 :第一,我 们 都要存感恩的心;第二,我 们 所做的一切都要 为 主而做;第三,我 们 要 认识 到, 将来 我 们 都要站在神的 审 判台前, 为 自己的行 为 ——包括那些出于良心所做的事——向 祂 交 账 。 怀 着 这样 的心 态 ,我 们 必 须 克服分歧,彼此接 纳 。如果我 们 以主的 爱 彼此相 爱 ,就必然 会 彼此接 纳 。因此,我 们 必 须 忠心地 维护教会 ——即基督身体——的合一。   在今天的 经 文( 罗马书 14:13–23 )中,使徒保 罗劝 勉我 们 要彼此服事,以 维护教会 (基督身体)的合一。特 别 是第 18 节 指出:“在 这 事上服事基督的人,就 为 神所喜 悦 ,又 为 人所 称 许 。”默想第 18 节时 ,我思考了作 为 “服事基督”的人,我 们应当 如何彼此服事。因此,我愿以 这节经 文 为 中心,分享 关 于“蒙神喜 悦 的事奉”的三 个 功 课 :   第一,蒙神喜 悦 的事奉,在于 谨慎 不 给 弟兄安放 绊 脚石。   请 看今天的 经 文, 罗马书 14:13 :“所以,我 们 不可再彼此 论断 ,宁可定意——不 给 弟兄放下 绊 脚石或跌倒的 缘 由。” 这 里 译为 “定意”的 词 ,在希腊原文中 与 “ 论断 ”一 词 是同一 个 字。 换 言之,使徒保 罗虽 然 教 导 我 们 不可彼此“ 论断 ”,但同 时 也指示我 们 要做出“判 断 ”——即下定 决 心——不 给 弟兄 设 置障碍或成 为 他 们 跌倒的 绊 脚石。 尽 管使用的是同一...

교만한 권력자들은 마치 전쟁을 치르고 돌아가는 병사들처럼 ...

교만한 권력자들은 마치 전쟁을 치르고 돌아가는 병사들처럼 ... 교만한 권력자들은 마치 전쟁을 치르고 돌아가는 병사들처럼 평안히 지나가는 행인들의 겉옷을 벗길뿐만 아니라 힘없는 여자들까지 안락한 가정에서 쫓아내고 그녀들의 자녀들에게서도 하나님의 축복을 빼앗아 가고 있습니다 ( 참고 : 미가 2:8-9, 현대인의 성경 ).

만일 우리가 하나님을 떠나서 재물을 우상화하여 돈을 좇아 섬기면 ...

만일 우리가 하나님을 떠나서 재물을 우상화하여 돈을 좇아 섬기면 ...  만일 우리가 하나님을 떠나서 재물을 우상화하여 돈을 좇아 섬기면서 하나님을 버리고 하나님의 계명을 지키지 않고 하나님께 범죄하면 하나님은 우리에게서 기쁨과 평화를 빼앗을 것이며 하나님의 사랑과 자비를 거두실 것입니다 ( 참고 : 예레미야 16:5, 9-11, 현대인의 성경 ).

가난한 자를 돌보지 않고 학대하는 악인

가난한 자를 돌보지 않고 학대하는 악인 악인은 수고하여 얻은 것도 먹어 보지 못하고 내어주어야 할 것이며 장사하여 모든 돈도 쓰지 못할 것입니다 .   그 이유는 그가 가난한 자를 돌보지 않고 학대하며 남의 집을 뺏었기 때문입니다 ( 욥기 20:18-19, 현대인의 성경 ).

주님이 우리에게 이미 내려 주신 축복들을 만족하지 못하는 마음은 욕심과 탐심을 낼 위험이 참 많습니다.

주님이 우리에게 이미 내려 주신 축복들을 만족하지 못하는 마음은 욕심과 탐심을 낼 위험이 참 많습니다 .   왜 “ 양과 소를 아주 많이 가진 부자 ” 는 자기 집에 찾아온 손님 한 분을 대접함에 있어서 “ 자기의 양과 소는 아까워서 잡지 못하고 한 마리밖에 없는 그 가난한 사람의 암 양을 빼앗아 다가 그것을 잡아서 손님을 대접 ” 한 것일까요 ? ( 사무엘하 12:1-4, 현대인의 성경 )   혹시 그 부자의 욕심과 탐심 때문은 아닐까요 ?   욕심이란 자기가 소유하고 있는 아주 많은 양과 소는 아까워서 잡지 못하게 한 것이요 , 탐심이란 그 가난한 사람의 암 양을 빼앗은 것입니다 .   주님이 우리에게 이미 내려 주신 축복들을 만족하지 못하는 마음은 욕심과 탐심을 낼 위험이 참 많습니다 .