바울의 마지막 문안 인사 (11) 두기고와 오네시모의 두 번째 공통점은 그들은 신실한 사람들이었습니다 ( 골 4:7, 9). 흥미로운 점은 바울은 골로새 교 회 성도들에게 마지막 문안 인사를 하면서 신실한 사람들인 두기고와 오네시모를 언급하였는데 , 시작 인사를 보면 그는 골로새에 있는 성도들 “ 곧 그리스도 안에서 신실한 형제들 ” (1:2) 하고 언급했을 뿐만 아니라 에바브라는 그들을 위한 “ 그리스도의 신실한 일꾼 ”(7 절 ) 이라고 말했다는 것입니다 . 여기 골로새서 1 장 2 절에서 “신실한 형제들”이란 말을 현대인의 성경은 “그리스도를 믿는 형제들”이라고 번역을 했 는 데 여기서 “신실한 형제들”이란 예수 그리스도를 계속해 서 신실하게 믿는 형제들입니다 . “신실한 형제들”이란 (1) 믿음이 충만한 자들이요 (full of faith), (2) 신뢰하는 사람들 (trustful) 이요 , 또한 신뢰할 만한 사람들 (trustworthy) 로서 (3) 그리스도에게 충성된 자들 (loyal to Christ) 입니다 (KJV 성경 주석 ). “그리스도 안에서 신실한 형제들”은 그리스도에게 충성된 자들이요 예수 그리스도의 충성된 증인들 입니다 ( 계 1:5). 그들은 흠 없이 정직하게 주님을 따르며 ( 시 101:6), 지극히 작은 것에도 충성하며 ( 눅 16:10), 죽도록 충성하여 ( 계 2:10) 주님 앞에서 설 때에 “잘하였다 착한 종이여 네가 지극히 작은 것에 충성하였”다는 주님의 칭찬 ( 눅 19:17) 과 더불어 주님께로부터 생명의 면류관을 받을 사람들입니다 ( 계 2:10).
짧은 말씀 묵상 이방인들도 하나님의 말씀을 받았다는 소식보다 베드로가 할례받지 않은 이방인들의 집에 가서 그들과 함께 음식을 먹었다는 소식으로 인해 베드로를 비난했던 할례받은 신자들을 생각할 때 ( 사도행전 11:1-3, 현대인의 성경 ) 그 할례받은 신자들은 베드로가 유대인으로서 이방인과 교제하며 가까이 하는 것이 율법에 어긋나는 일이었기에 (10:28, 현대인의 성경 ) 그리 비난한 것입니다 . 그러나 예수님도 유대인들과 사마리아인들이 서로 교제하지 않았음에도 불구하고 수가라는 사마리아의 한 마을에서 물을 길으로 야곱의 우물에 나온 사마리아 여인과 교제하셨습니다 . 그 결과 그 사마리아 여인뿐만 아니라 그 여인의 말을 듣고 그 마을에 사는 많은 사마리아 사람들이 예수님을 믿게 되었습니다 ( 요한복음 4:5-9, 39, 현대인의 성경 ). 우리는 우리 안에 아직도 남아 있는 율법주의적인 법들을 어기므로 그러한 율법주의적인 법들을 중요시 여기는 신자들로부터 받는 비난을 두려워해서는 아니됩니다 . 예를 들어 , 만일 우리가 동성연애자들에게 예수 그리스도의 복음을 전하고자 그들의 영혼 구원을 위해 그들에게 다가가서 교제하면서 함께 식사를 하는 등 그것으로 인해 교회 신자들이 우리에 대해 수군수군하고 비난 등 하는 것을 두려워하지 말아야 합니다 . 그들이 예수 그리스도의 복음을 받아들여 예수님을 믿게 되었다는 소식보다 우리가 그들에게 다가가서 함께 음식을 먹었다는 소식으로 비난하는 신자들을 두려워하지 말아야 합니다 . 그 이유는 위선자들은 입술로는 하나님을 존경하나 마음을 하나님에게서 멀리 떠나 있으며 그들은 사람이 만든 법을 마치 하나님의 교훈인 것처럼 가르치면서 하나님을 헛되이 예배하고 있으며 또한 자기들의 전통 때문에 하나님을 말씀을 헛되게 하고 있기 때문입니다 ( 마태복음 15:1-9, 현대인의 성경 ). 또한 그 이유는...