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바울의 마지막 문안 인사 (11)

이 성탄 계절에 사도 바울은 두기로를 특별히 골로새 교회 성도들에게 보냈다(골4:8)하는 말씀을 묵상할 때 하나님 아버지께서 우리를 "이처럼 사랑하사 독생자를 주셨"다(gave)(요3:16)는 말씀과 더불어 "자기 아들을 아끼지 아니하시고 우리 모든 사람을 위해 내주"셨다(gave up)(롬8:32)는 말씀과 "그는 우리를 위하여 자신을 버리"셨다(gave Himself up)(엡5:2)는 말씀을 연관해서 묵상하게 되었습니다. 그리하였을 때 예수님께서 십자가상에서 "엘리 엘리 라마 사박다니"("나의 하나님, 나의 하나님, 어찌하여 나를 버리셨나이까 하는 뜻")(마27:46)라는 말씀도 생각났습니다. 사랑하시고 기뻐하시는 아들 예수님을 십자가에 버리시기까지 우리를 이처럼 사랑하시는 하나님으로 인해 우리도 예수님과 복음을 위하여 우리 목숨을 잃을 수 있길 기원합니다(막8:35).   https://youtu.be/amBwOJJrKxs?si=B6DoBllFE_Il7U-p

하나님의 입장에서는 ...

하나님의 입장에서는 ...  솔로몬 왕은 기브온에 가서 큰 산당 그 제단에서 일천 번제를 드렸었지만 ( 왕상 3:4) 그가 나이가 많을 때에는 그의 일천명의 여인들이 그의 마음을 돌려 다른 신들을 따르게 하므로 (11:3-4) 그는 하나님의 말씀에 불순종하였습니다 . " 순종이 제사보다 낫 " 다는 말씀이 생각납니다 ( 삼상 15:22).   우리가 하나님께서 1,000 번의 예배를 드릴 때에  사단은 그의 1,000 명의 종들로 하여금 우리를 미혹합니다 .   우리 입장에서는 하나님께 1,000 번의 예배를 드리는 것이 하나님께서 기뻐하실 것이라 라고 생각할 수 있을지 모르겠지만  하나님의 입장에서는 우리가 하나님의 1 번째 명령을 순종하는 것을 더 기뻐하십니다 .

하나님께서 우리에게 원하시는 인애(사랑)이란?

하나님께서 우리에게 원하시는 인애(사랑)이란? ‘순종이 제사보다 낫다’는 말씀 ( 삼상 15:22) 과 “나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며” ( 호 6:6) 라는 말씀과 무슨 연관이 있는 것일까요 ?    저는 이 질문을 던질 때에 요한복음 14 장 21 절 말씀이 생각났습니다 :  “나의 계명을 지키는 자라야 나를 사랑하는 자니 나를 사랑하는 자는 내 아버지께 사랑을 받을 것이요 나도 그를 사랑하여 그에게 나를 나타내리라 . ”    이 말씀을 보면 예수님께서는 예수님의 계명을 지키는 자라야 예수님을 사랑하는 자라고 말씀하셨습니다 .  즉 , 우리가 주님을 사랑한다면 우리는 주님의 말씀에 순종해야 한다는 것입니다 .   이렇게 사랑과 순종은 연관된 것을 볼 때 ‘순종이 제사보다 낫다’는 말씀 ( 삼상 15:22) 과 “나는 인애를 원하고 제사를 원하지 아니하며”라는 말씀 ( 호 6:6) 의 연관성은 하나님은 우리에게 하나님께 순종하는 “인애”를 원하신다는 것입니다 .   여기서 “인애”란 단어는 원어 히브리어로 “헤세드”로서 그 의미는 언약적 사랑과 충성 (covenantal affection and loyalty) 입니다 ( 주석 ).  즉 , 하나님이 우리에게 원하시는 인애란 언약의 하나님께서 우리에게 명령하신 계명을 충성되이 순종하는 사랑입니다 .  이 순종하는 사랑이란 새 언약의 피를 흘리시사 ( 마 26:28; 히 10:29) 우리로 하여금 새 언약의 백성들이 되게 하신 예수 그리스도께서 우리에게 주신 “네 마음을 다하고 목숨을 다하고 뜻을 다하여 주 너의 하나님을 사랑하라”와 “네 이웃을 네 ...

병든 우리들은 의사이신 예수님이 필요합니다.

병든 우리들은 의사이신 예수님이 필요합니다. 하나님이 우리에게 원하시는 것은 긍휼입니다 .   그러나 우리가 하나님께 드리고 싶어하는 것은 예배 (" 제사 ") 입니다 ( 마 9:13).   그리고 우리가 하나님께 드리는 예배는  하나님의 말씀에 " 순종 " 이 없는 예배요 ( 삼상 15:22),  하나님께서 우리에게 원하시는 " 긍휼 " 이 없는 예배입니다 ( 마 9:13). 긍휼이 없는 우리의 삶은 바리새인의 삶과 같습니다 .   우리는 우리 자신을 " 건강한 자 " 라고 생각하고 있습니다 (12 절 ).   우리는 모세의 율법을 지켜 행하므로 스스로 의롭다 여기고 있습니다 ( 갈 5:4).   그러기에 우리는 " 의사 " 이신 예수님이 쓸 데 없다고 믿고 있습니다 ( 마 9:12).   그래서 우리는 왜 예수님께서 " 많은 세리와 죄인들과 " 함께 앉 " 으셔서 " 음식을 잡수 " 시는지 (10 절 ) 이해를 못하고 있습니다 (11 절 ).   그 이유는 우리는 그들과 다르다고 믿고 있으며 ( 눅 18:11)  또한 우리는 우리 자신을 스스로 높이면서 (14 절 )  영적 우월감을 가지고  그들을 우리 마음으로 멸시하고 있기 때문입니다 (9 절 ). 주님께서 긍휼히 여기시는 " 많은 세리와 죄인들 "( 마 9:10) 을   긍휼히 여기지 않으면서 하나님께 드리는 예배를 강조하는  우리야 말로 예수님이 필요한 " 병든 자 " 들입니다 (12 절 ).   우리는 우리 자신이 " 병든 자 " 요 " 의사 " 이신 예수님이 필요하다는 사실을 깨달아야 합니다 (12 ...