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听从智慧的教导! [箴言 8:22–36]

  听 从 智慧的 教 导 !     [ 箴言 8:22 – 36]     在 教会 服事 时 ,我 们 常因繁重的工作而忙碌、分心(路加福音 10:40 )。 结 果,我 们对 周 围 的弟兄 姊 妹心生怨 气 , 觉 得他 们 “把 [ 我 们 ] 撇 下, 独 自做工”(第 40 节 )。 怀 着 这种 不 满 ,我 们 甚至在 祷 告中向主 诉 苦:“主 啊 ,他 们撇 下我 独 自做工, 你 不在意 吗 ?”(第 40 节 )。每 当 此 时 ,我相信主 会对 我 们说 :“某某 啊 , 你 为许 多事思 虑烦扰 ,但只有几件事是必要的——或者 说 ,其 实 只有一件事就 够 了”(第 41–42 节 )。主希望我 们 像 马 利 亚 那 样 ,“坐在主脚前听他的道”(第 39 节 ) 并 顺 服 祂 的旨意;然而,我 们 却渴望按自己的意愿忙碌做 许 多事 来荣 耀神。 尽 管主 说 “只有一件事就 够 了”(第 42 节 ),我 们 却不 满 足于只做那一件事。 归 根 结 底,我 们 是在按自己的意愿服事 教会 ,而不是 顺 服主的旨意。 当 主看到“ 马 利 亚 已 经选择 那上好的福分”(第 42 节 ) 时 ,我 们 却像 马 大一 样 ,被 许 多事 务 弄得心 烦 意 乱 。   当 我 们开 始默想《箴言》第 8 章——特 别 是第 1 至 11 节 —— 时 ,我 们认识 到,若要 获 得辨 别 力,就必 须 听 从 智慧的呼 唤 ,聆听 她 的 教 导 以 获 取知 识 。我 们 探 讨 了 应当 听 从 智慧 教 导 的四 个 理由: (1) 智慧所言乃是“至善之事”(第 6a 节 ); 换 言之,我 们 必 须 聆听,因 为 智慧 将 正确的价 值观 注入我 们 心中。 (2) 智慧所言乃是“正直之事”(第 6b 节 );也就是 说 ,我 们 必 须 聆听,因 为 智慧指引我 们 走上正确的道路。 (3) 智慧所言乃是“ 真 理”(第 7 节 ); …… 这 意味着我 们 必 须 聆听,因 为 聆听能使我 们获 得 真 知。( 4 )智慧 谈 到了“公平”(或公 义 )…… 这 就是原因所在(第 8 节 )。 换 言之,我 们 必 ...

"부족하였을 것 같으면" 더 주시는 하나님이신데 ...

"부족하였을 것 같으면" 더 주시는 하나님이신데 ... 우리 하나님은  우리가 하나님께서 은혜로 주신 복이  " 부족하였을 것 같으면 ...   이것 저것을 더 주 " 시는 하나님이십니다 ( 삼하 12:8).   그런데 우리는 그것으로 만족 및 자족하지 않고  육신의 정욕과 안목의 정욕에 이끌려 ( 요일 2:16)  남의 소유를 탐내어 빼앗아 자기 소유로 만들므로 ( 삼하 12:2-4, 9-10; 참고 : 출 20:17)  하나님과 하나님의 말씀을 업신 여기고 ( 삼하 12:9, 10)  하나님 보시기에 악을 행하고 있습니다 (11:27)

보지 말아야 할 장면을 보았습니다.

보지 말아야 할 장면을 보았습니다. 다윗은 보지 말아야 할 장면을 보았습니다 .   그는 " 한 여인이 목욕을 하는 " 장면을 보았는데  그녀가 그에게 " 심히 아름다워 보 " 였습니다 ( 삼하 11:2).   다윗은 " 안목의 정욕 " 에 이끌림을 받았습니다 ( 요일 2:16).  ' 사람의 눈은 만족함이 없습니다 '( 잠 27:20).   우리는 우리의 눈과 언약을 세워야 합니다 .  " 내가 내 눈과 언약을 세웠나니 어찌 처녀에게 주목하랴 "( 욥 31:1).   다윗은 사람을 보내 그 여인이 누구인지 알에 보게 했고  분명히 다윗은 그녀가 " 우리의 아내 밧세바 " 인 줄 알았습니다 .   즉 , 다윗은 분명히 밧세바가 유부녀인 줄 알았습니다 .   그럼에도 불구하고 그 여자를 데려오게 하여  그녀와 더불어 동침했습니다 ( 삼하 11:3-4).   다윗은 " 육체의 정욕 " 에 이끌림을 받았습니다 ( 요일 2:16).   그는 10 계명 중 일곱 번째 계명인 " 간음하지 말라 " 를 어겼을 뿐만 아니라  열 번째 계명인 " 네 이웃의 집을 탐내지 말라  네 이웃의 아내나   ...  무릇 네 이웃의 소유를 탐내지 말라 " 는 계 명을 어겼습니다 ( 출 20:14, 17). 우리는 이미 육체의 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았습니다 .  " 그리스도 예수의 사람들은 육체와 함께  그 정욕과 탐심을 십자가에 못 박았느니라 "( 갈 5:24).

둘중에 하나입니다.

둘중에 하나입니다 .        무엇이든지 내 눈이 원하는 것을  내가 금하지 아니할 정도로 ( 전도서 2:10)  안목의 정욕 ( 요한일서 2:16) 에 이끌려  보지 말아야 할 여자를 보던지  아니면  내 눈과 약속하여  처녀를 주목하지 않던지 ( 욥기 31:1)  둘 중에 하나입니다 .   우리는 우리의 눈을 통제해야지  우리 자신이 눈에 통제를 받으면 안됩니다 .          ( 유진 피터슨의 " 물총새에 불이 붙듯 " 을 읽으면서 )

마음과 육신이 따로

마음과 육신이 따로  제 마음은  하나님을 경외하였던 요셉처럼 행하고 싶은데  제 육신은  삼손처럼 유혹에 넘어가  하나님의 영광을 가리우고 하나님의 원수가 크게 비방할 거리를  얻게 하는 죄를 범하고 있습니다 ( 삼하 12:14).  사 탄은  저의 취약점인 육체의 정욕과 안목의 정욕과 이생의 자랑 ( 요일 2:16) 을 자극하여 하나님께 죄를 짓게 하므로  저를 낙심시키며 저의 영적 힘을 고갈시키고 있습니다 .