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We are taught that we must become upright people who, in God’s sight, are blameless and fully keep His commandments.  

We are taught that we must become upright people who, in God’s sight, are blameless and fully keep His commandments.       “In the time of Herod king of Judea there was a priest named Zechariah, who belonged to the priestly division of Abijah; his wife Elizabeth was also a descendant of Aaron. Both of them were righteous in the sight of God, observing all the Lord’s commands and decrees blamelessly” [(Modern Translation: “When Herod was king of Judea, there was a priest named Zechariah of the division of Abijah, and his wife Elizabeth also came from the family of Aaron. They were righteous before God and faithfully kept all the Lord’s commandments and regulations without fault”)] (Luke 1:5–6).   While meditating on this passage, I would like to draw out the lessons given to us:   (1)    The author of Luke’s Gospel, Luke, first wrote to Theophilus about John the Baptist’s parents. The father’s name was “Zechariah” (meaning, “The LORD remembers...

“죽을 병”을 통한 믿음의 성장?

“ 죽을 병 ” 을 통한 믿음의 성장 ?     “ 예수님은 이 말을 들으시고 ' 이 병은 죽을 병이 아니라 하나님의 영광을 위한 것이며 이것을 통해서 하나님의 아들이 영광을 받게 하려는 것이다 .' 하고 말씀하셨다 .   …   너희를 위해 내가 거기 없었던 것을 나는 기뻐한다 . 이것은 너희가 믿도록 하기 위해서이다 . 그러나 이제 그에게로 가자 ”( 요한복음 11 장 4, 15 절 , 현대인의 성경 ).             사랑하는 식구가 병이 걸렸을 때 우리의 궁극적인 관심은 병원에서 의사 선생님이 그 병이 고침을 받을 수 있는 병인지 아니면 못 고치는 병인지 입니다 .   다시 말하면 , 우리는 사랑하는 식구가 암 같은 병에 걸렸다는 사실을 알게 되었을 때 우리의 궁극적인 관심은 그 암 같은 병이 ‘ 살 ( 수 있는 ) 병 ’ 인지 아니면 ‘ 죽을 병 ’ 인지 입니다 .   만일 의사 선생님이 ‘ 이 암은 말기래서 여기 저기 암이 퍼져서 6 개월 밖에 살 수가 없습니다 ’ 라고 말한다면 ( 살아생전에 제 장인 어르신을 장모님과 함께 병원에 모시고 갔었을 때 담당 의사 선생님이 6 개월 미만 밖에 살지 못한다고 우리에게 말해줬음 ), 우리는 절망 속에서 사랑하는 식구를 떠나보낼 마음의 준비를 시작할 수도 있고 아니면 의사 선생님이 아닌 주님께만 소망을 두고 주님을 갈망하므로 주님께 사랑하는 식구를 살려달라고 간절히 눈물로 간구할 수 있을 것입니다 ( 저의 경우는 그 때 장인 어르신을 집으로 모시고 와서 죽음이 두려우신지 여쭤보았음 ).               성경 요한복음 11 장 1-4 절을 보면 나사로라는 한 병자가 나옵니다 .   그는 베다니에 사는 자로서 여동생...

짧은 말씀 묵상 (2021년 11월 26일)

  가족의 입장에서는 사랑하는 내 식구가 걸린 병이 ' 살 병 ' 인지 아니면 " 죽을 병 " 인지에 대해 관심이 많을텐데 , 주님의 입장에서는 그것보다 이 병을 통해 하나님과 하나님의 아들이 영광을 받으시는 것에 대해 더 관심이 많으십니다 ( 요한복음 11:1-4, 현대인의 성경 ).   예수님께서는 사랑하시는 나사로가 병들었다는 소식을 들으시고도 그 계시던 곳에 이틀을 더 머무시다가 나사로가 죽은 후에 다시 유대로 가셨습니다 .   나사로의 동생이 마리아와 마르다의 입장에서는 예수님이 속히 오셔서 오빠인 나사로가 죽지 않도록 그의 병을 치유해 주시길 간절히 원했을텐데 예수님은 그리하지 않으셨습니다 .   그 이유는 예수님의 제자들로 하여금 예수님을 믿도록 하기 위해서였습니다 ( 요한복음 11:1-15).   주님께서는 우리의 믿음을 위해서 우리가 간절히 기도하는 대로 속히 응답을 하지 않으시고 주님의 뜻을 주님의 때에 주님의 방법으로 하십니다 .   시몬 베드로의 신앙 고백 : " 주는 그리스도시요 살아 계신 하나님의 아들이시니이다 "( 마태복음 16:16).   마르다의 신앙 고백 : " 주는 그리스도시요 세상에 오시는 하나님의 아들이신 줄 내가 믿나이다 "( 요한복음 11:27).   예수님께서는 병들은 사랑하는 나사로가 사는 베다니에 있지 아니한 것을 예수님의 제자들을 위해 기뻐하셨지만 , 죽은 나사로로 인해 마리아가 우는 것과 또 함께 온 유대인들이 우는 것을 보시고 심령에 비통히 여기시고 불쌍히 여기사 눈물을 흘리셨습니다 ( 요한복음 11:15, 18, 33, 35).   사랑하는 제자들의 믿음을 위해 기뻐하셨던 예수님께서 죽은 오빠로 인해 우는 마리아와 그녀를 위로하던 유대인들 (31 절 ) 이 우는 것을 보시고 눈물을 흘리신 것입니다 .   우리의 믿음을 위해 기뻐하시는 주님은 우리의 눈물을 보시고 함께 우십니다 ( 참고 ...